معارضة وتشطير لرائعة أبا الطيب المتنبي واحر قلباه /شعر الهاشمية ياسمين الشام

[فاتن علي حلاق]

معارضة وتشطير لرائعة أبا الطيب المتنبي واحر قلباه /شعر الهاشمية ياسمين الشام

مالي أكتم حبا قد برى جسدي
أخفيته وأباح الدمع حبهم

ياأنبل الناس في لحني وقافيتي
أنت القصائد أنت الدر والكلم

أعيذها كلمات منك صادقة
أن تحسب الحب لهوا والهوى يصم

أما رأيت نحولي والفؤاد جوى
والدمع يسفك مسفاحا وبي سقم

كيف الوصال وحرب هاهنا اشتعلت
والدرب نار ومقطوع بنا الرحم

ومن لبنت يكاد الشوق يقتلها
إلا الرجاء بحبل الله تعتصم

وكلما رمت وصلا عاقه قدر
مالعشق إلا دموع والنوى ألم

قد ناب عنك بديع الشعر واصطنعت
لك الحروف قلاعا ليس تقتحم

أنا التي إن رآها البدر هام بها
وغارت الشمس منها حين تبتسم

فالصبر والحلم والأمجاد تعرفني
والصفح والحزم والفرقان والكرم

واحسرتاه سرابا صار في نظري
إذا استوى عنده الأسياد واللمم

إن كان سركم أن تغدرون بنا
أو تهجرونا فليس الجرح يلتئم

وزوائري بخيال الطيف محترقا
بالوجد جاء وفي آهاته الألم

تأتي بحلم كأن الحلم لي وطنا
فأراك فيه وفي الأحلام أتهم

كم يطلبون عيوبا لي ويعجزهم
خلق عظيم ويخذلهم بنا الكرم

ما أبعد العيب والنقصان من شرفي
الهاشمية شمس والنسا ظلم

إني صحبت كتاب الله أدرسه
حتى رأيت رسول الله يبتسم

[خالد جابر]

الشاعرة القديرة فاتن , قرأت قصيدتك الميمية , ورغبت أن أحللها تحليلاً بقدر الاستطاعة فأقول :
قصيدة فيها مجاراة لقصيدة المتنبي مع الفارق الكبير في الأسلوب وجزالة اللفظ وقوة المعاني في قصيدة المتنبي , وكأن شعرنا الحديث مهما بلغ من قوة فلا يجاري قوة من سبقونا .
إن المتنبي تعمد التكلف في حبه لسيف الدولة , وفيها الوصف والمدح الذي زاد عن حده , وهذا الحب ليس عاطفياً بل هو حب مداهنة للوصول إلى هدف يخصه وهو أعلم به , أما قصيدتك فهي عاطفية بامتياز , صادقة المعاني مرهفة الحس , كلها شوق وحنين , لأن الحب الذي برى الجسد ليس كحب المتنبي لسيف الدولة , فهو أيضاً كان حبه قد برى جسده لفظاً وليس عاطفياً. وكان نحول وسقم المتنبي لم يظهر كما النحول والسقم الذي في هذه القصيدة:
أما رأيت نحولي والفؤاد جـــوى
والدمع يسفك مسفاحا وبي سقم
كما وأن المتنبي لم يكن باستطاعته أن يذكر الله في بيت شعري يلتهب شظى الشوق من حبيب لحبيبته , بل كان يعتبر القول ( إن لكل مقام مقال )
ومن لبنت يكاد الشوق يقتلها
إلا الرجاء بحبل الله تعتصــــم
إني صحبت كتاب الله أدرسه
حتى رأيت رسول الله يبتسم
ثم كما هو البيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــتين الآتيين:
أنا التي إن رآها البدر هام بها
وغارت الشمس منها حين تبتسم
وإذا كان المتنبي يصف الخيل والليل والبيداء والقلم , فكان الفرق بعيداً بين المحاكاة في الوصفين , في قول الشاعرة:

فالصبر والحلم والأمجاد تعرفني
والصفح والحزم والفرقان والكرم
وننتقل الآن إلى بعض الهفوات التي ينبغي التنويه بها للفائدة :
1 ــ القصيدة بلا تصريع, وهذا ليس من العيوب الشعرية , إنما التصريع يزيد القصيدة جمالاً .
2 ــ وأرى في كلمة ( زوائري ) كسراً عروضياً واضحاً , ومن الأفضل أن تكون ( زائري ) ليستقيم الوزن )
ثم ما الذي نصب كلمة ( محترقاً ) ؟؟؟
في البيت الآتي:

وزوائري بخيال الطيف محترقا
بالوجد جاء وفي آهاته الألم
3 ــ ثم ما الذي نصب خبر كأنّ في الكلمة ( وطناً )؟؟؟
وكيف وصلت تفعيلة الكامل في صدر البيت ( متفاعلن ) في بحر البسيط في كلمة ( فأراك )؟
في البيت الآتي:

تأتي بحلم كأن الحلم لي وطنا
فأراك فيه وفي الأحلام أتهم

4 ــ أيهما أفضل أن نقول ( ما أبعد العيب من شرفي أم ما أبعد العيب عن شرفي ؟؟؟ )

أشكرك , قصيدة أيتها الشاعرة , لقد بذلت بها أقصى ما يتحلى به الصدق العاطفي , أشكرك شكراً جزيلاً .
خالد جابر

[ريمه الخاني]

السلام عليكم ,لاأدري ماذا أقول عزيزتنا فاتن,أسجل حضوري واترقب جديدك الأحلى..فأنت مجيدة في المواضيع الحماسية عموما.وفقك الله.