حكاية يرويها الشيخ علي الطنطاوي

[ريمه الخاني]

في حكاية يرويها الشيخ علي الطنطاوي... يقول الشيخ:

كنت قاضيا في الشام وحدث إن كنا مجموعة نمضي المساء عند احد الأصدقاء فشعرت بضيق نفس و إختناق شديد
فأستأذنت أصدقائي للرحيل فأصروا أن أتم السهرة معهم ولكني لم أستطع وقلت لهم أريد أن أتمشى لأستنشق هواء نقيا
خرجت منهم مشيا وحدي في الظلام وبينما أنا كذلك إذ سمعت نحيبا وابتهال آت من خلف التلة
نظرت فوجدت امرأة يبدو عليها مظاهر البؤس كانت تبكي بحرقة وتدعو الله
إقتربت منها وقلت لها:
( ما الذي يبكيك يا أختي)
قالت : (إن زوجي رجل قاس وظالم طردني من البيت و أخذ أبنائي و أقسم أن لا أراهم يوما وأنا ليس لي أحد ولامكان أذهب له)
فقلت لها:
(ولماذا لاترفعين أمرك للقاضي؟)
بكت كثيرا وقالت:
(كيف لإمرأة مثلي أن تصل للقاضي؟!!)
يكمل الشيخ وهو يبكي يقول:
{المرأة تقول هذا وهي لاتعلم أن الله قد جر القاضي (يقصد نفسه) من رقبته ليحضره إليها}
سبحان من أمره بالخروج في ظلمة الليل ليقف أمامها بقدميه ويسألها هو بنفسه عن حاجتها
أي دعاء دعته تلك المرأة المسكينه ليستجاب لها بهذه السرعه وبهذه الطريقه
فيامن تشعر بالبؤس وتظن أن الدنيا قد أظلمت فقط ارفع يديك للسماء ولاتقل كيف ستحل
يل تضرع لمن يسمع دبيب النملة

أفنضيق بعد هذا ؟
كونوا على يقين أن هناك شيئاً ينتظركم بعد الصبر

- إن الله لا يبتليك بشي إلا وبه خير لك .. حتى وإن ظننت العكس .. فأرح قلبك

-لَولا البَلاء ˛˛
لكانَ يُوسف مُدلّلا فِي حضن أبِيہ
ولكِنّـھ مَع البلَاء صار.. عَزِيز مِصر

-أفنضيـق بعد هذا ..؟!

كُونوا عَلى يَقينَ ..أنْ هُناكَ شَيئاً يَنتظْرُكمَ بعَد الصَبر .. ليبهركم فيْنسيّكم مَرارَة الألَمْ .

[أبو فراس]

لعنىة الله على المدنية وأهلها


الشيخ علي الطنطاوي


إن الإنكليزي أو الفرنسي ، لا يتأخر عن شكرك إن ناولته المملحة على المائدة ، ولا يقصر في الاعتذار إليك إن داس على رجلك خطأ في الطريق ، وإن رأى كلباً مريضاً تألم عليه وحمله إلى الطبيب ، وهو أنيق نظيف مهذب اللفظ لايستهين بذرة من هذه الآداب ، ولكنه لا يجد مانعاً يمنع رئيس وزرائه أن يأمر فيصب النار الحامية على البلد الآمن ، فيقتل الشيوخ والنساء والأطفال ، ويدمر ويخرب ويذبح الأبرياء ، ويفعل مالا تفعله الذئاب ذوات الظفر والناب ، ويدعي أنهتم هو المتمدن ؟!
أهذه هي المدنية ؟


إن كانت هذه المدنية وهؤلاء هم المتمدنين فلعنة الله على المدنية وعلى أهلها .

[راما]

أخلاق دمشقية :
من ذكريات الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى :
في سفره إلى القاهرة :
قابلنا وزير العدل في القاهرة وكان أول ما قاله بعد السلام والترحيب بِنَا، أن سألنا عن رجل من الشام اسمه الشيخ أبو الخير الفرا، آي "الفراء"
فخبرناه خبره وعجبنا من سؤاله عنه ورأى العجب على وجوهنا
بادياً، فقال : أنا أخبركم بسبب سؤالي عنه !!


يقول : قدمت دمشق في العشرينيات من هذا القرن فنزلت فندقاً في المرجة، وبعد أن تجولت في البلد، وصعدت إلى المهاجرين على سفح جبل قاسيون، رأيت دارًًا مفتوحًا بابها وأمامه رجل على كرسي،
فأعجبني المكان ومنظر البلد والغوطة من حولها وسألت الرجل : أليس هاهنا فندق أنزل فيه أيامًا ..!!؟


فقال : بلى ألا ترى الباب مفتوحاً فتفضل، ودخلت فأعطاني غرفة ما ارتضيتها
فقلت أريد خيراً منها، فأعطاني غيرها فرضيتها وسألت عن الطعام فقال : أطلب كل يوم ما تريده !!


قال الوزير : ونزلت عنده ووجدته فندقاً مريحاً والنزلاء قليلون والخدمة جيدة وكان يسألني كل عشيّة : ماذا تريد أن تأكل غداً، ويعدّد لي الألوان الشامية فاختار منها ما أريد، وطاب لي المقام ولم يكن لي في مصر عملٌ يستعجلني فلبثتُ عنده خمسا وعشرين يوماً أطلب فأجد وما وجدتُ تقصيراً ولا احتجتُ إلى شكوى !!


ثم قرّرتُ السفر فقلتُ له : أنا مسافر غداً !!
قال : بالسلامة إن شاء الله، وإنْ كنّا نؤثر أن تطيل الإقامة عندنا
قلتُ : أتمنّى ولكن آن أوان الرحيل.
قال : كما تريد.
قلتُ : أين قائمة الحساب ..!!؟
فضحك وقال : الحساب يوم القيامة، ونسأل الله أن يجعله يسيراً.
قلتُ : إنما أعني حساب الفندق.
فضحك وقال : أي فندق، أتراني من أصحاب الفنادق، إنما هي داري، وقد نزلتَ عليَّ ضيفاً كريماً، فهل تأخذون منِّي إنْ زُرتكم أجرة المبيت وثمن القِرى ..!!؟
فجرّبتُ معه كل وسيلة فما أفلحت، فدعوته أن يشرّفني بزيارته في مصر، فوعد
وبعثتُ إليه بهدية من مصر، فقبلها ورَدَّ عليَّ بهدية أغلى منها، وكتبتُ إليه مرات أطالبه أن يَبَر بوعده وزيارتي، فمضت أربعون سنة وما جاء مصر ولا رجعتُ أنا إلى الشام !!
. أحبابي :
هذه بلدي - سوريا - وهؤلاء أهلها !! وهذه أخلاقهم !! وما هي إلا بشارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن عمود الكتاب نور مركوز بالشام
هذه بركات بلدي ثمرة دعوة حبيبنا صلى الله عليه وسلم :
اللهم : بارك لنا في شامنا ٠٠٠

[أسامه الحموي]

قال الشيخُ عليٌّ الطنطاوي :
" كان من عادةِ رؤساءِ الجمهوريةِ في دمشق أنهم يدعون القضاةَ والعلماءَ ، ومن يسمونهم برجالِ الدينِ إلى مائدةِ الإفطارِ في رمضان ، وقد ذهبتُ مرتين فقط إلى دعوتين من الرئيسينِ هاشم بك الأناسي وشكري بك القوتلي ، فجمع أحدهما بيننا نحن قضاة الشرعِ والمشايخِ ورجالِ الدين من النصارى ، وكانت أحاديث مما يُتحدثُ به في أمثالِ تلك المجالسِ ، أحاديث تمسُ المشكلاتِ ولا تخترقها ، وتطيفُ بها ولا تداخلها ، ففاجأنا مرةً واحدٌ من كبارهم يعتبُ علينا ، إننا ندعوهم كفاراً .
فجزع الحاضرون ووجموا ، وعرتِ المجلسُ سكتةً مفاجأةً ، فقلتُ للرئيسِ : تسمح لي أن أتولى أنا الجواب ؟ وسألتهُ : هل أنت مؤمنٌ بدينك ؟ قال : نعم ، قلتُ : ومن هم الذين تدعونهم مؤمنين بهِ : أليسوا هم الذين يعتقدون بما تعتقد ؟ قال : بلى ، قلتُ : وماذا تسمي من لا يعتقدُ بذلك ؟ ألا تدعوه كافراً ؟ فسكت .
قلتُ إن الكافرَ عندك هو الذي يرفضُ أن يأخذَ بما تراهُ أنت من أسس الدينِ ، وأصولِ العقائدِ ، وكذلك نحنُ فالناسُ عندنا بين مسلمٍ يؤمنُ بما نؤمنُ به من رسالةِ محمدٍ - صلى اللهُ عليه وسلم - ، وإن القرآن أنزلهُ اللهُ عليهِ ، وآخرُ لا يؤمنُ بذلك فنسميه كافراً فهل أنت مسلم ٌ ؟ فضحك وقال : لا ، طبعاً ، قلتُ : وهل أنا في نظرك وبمقاييس دينك مؤمنٌ بما لدى النصارى أو كافرٌ به ؟ فسكت وسكتوا ، قلتُ : أنا أسألك ، فإن لم تجب أجبتُ عنك ، أنا عندك كافرٌ لأني لا أعتقدُ بأن المسيحَ ابنُ اللهِ ، ولا بأنهم ثلاثةٌ الأبُ والابنُ وروحُ القدسِ ، والثلاثةُ واحدٌ ، ولا بمسألةِ الفداءِ ، ولا بامثالِ ذلك مما هو من أصولِ عقائدِ النصارى . وأنت عندي كافرٌ لأنك تقولُ بها ، فلماذا تنكرُ عليّ ما تراهُ حقاً لك ؟ إن ديننا ظاهرٌ معلنٌ ، ليس فيه خبايا ولا خفايا ولا أسرار ، والقرآنُ يتلى في كلِّ إذاعةٍ في الدنيا ، حتى أنني سمعتهُ مرةً في إذاعةِ إسرائيل ، والقرآنُ يقول : " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ " [ المائدة : 17 ] ، ويقولُ في الآيةِ الثانيةِ : " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ " [ المائدة : 73 ] ، فالكفرُ والإيمانُ إذن مسألةٌ نسبيةٌ ، ما تسميه أنت كفراً أسميه أنا إيماناً ، وما أسميه أنا كفراً تسميه أنت إيماناً ، واللهُ هو الذي يفصلُ بيننا يومَ القيامةِ ، فسكتوا " .!!!!
كتاب : " ذكريات " ، علي الطنطاوي ط /5 سنة 2006 م ج 8 ص 369