قضايا عروضية

[خشان محمد خشان]

تمرين - قضية

على طريق الخطوات الأولى في تشجيع البحث كما الإفادة من المضمون مع مراجعة المعلومات، وكذلك التواصل مع العروض التفعيلي والمقارنة به.

المطلوب من المشارك أن يبحث في جوجل عن أي موضوع تصويب عروضي أو مشكلة عروضية وينسخها مع ما ذكر حولها ثم يعلق عليها مستعينا بالرقمي .

ومواطن ذلك بالبحث عن " قضية عروضية " – " مشكلة عروضية " - " إشكال عروضي " - "تصحيح عروضي " - " تصويب عروضي " – " ملاحظة عروضية " - ملاحظات عروضية " - " التصحيح العروضي "- " اعتراض عروضي " .... إلخ إلخ

مثال :

بحثت عن :" مشكلة عروضية "

http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=152134


ورد في الموقع :

هامت عيونه باحثاً عن لبِّهُ

هلا ترى آثاره و حطامَهُ
عيونه صنعت مشكلة عروضية


رسم الزمان على عيونه لوعة ً
عبثاً أحــاول دائماً إفهامَهُ

عيونه في الشطر الأول أحدثت خللاً وزعّلت الفراهيدي تزعيلاً
ربما رسم الزمانُ على المآقي لوعة - تكون أفضل

1- هامت عيونه باحثاً عن لبِّهُ = ها مت عيو نهْ با حثن عن حب بهي
= 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 4 3 4 3 4 3

2- رسم الزمان على عيونه لوعة = ر سمزْ زما نٌ على عيو نهْ لو عتن
= 1 3 3 1 3 3 2 2 3 = ((4) 3 ((4) 3 4 3


على الأغلب فإن الإشكال لدى الشاعر لغوي وليس عروضيا

لكن ربما قصد الشاعر :

هامت عيونه باحثاً عن لبِّهُ = ها مت عيو (نُهُ) با حثن عن حب بهي = 4 3 ((4) 3 4 3

إذ يجوز للشاعر تحريك الهاء مع أن لفظها في النثر وأغلب الشعر يكون بإشباع حركة الهاء.


يصح الوزن في الحالين بتسكين هاء ( عيونهْ )، وهذا لا يصح لغة في غير آخر العجز أو آخر الصدر المصرع. كقول علي الجارمْ

هَلْ نَعَيْتُم لِلْبُحْتُرِيِّ بَيَانَهْ...... أوْ بَكَيْتُم لِمَعْبَدٍ أَلْحَانَهْ
أوْ رَأَيتُم رَوْضَ الْقَريضِ هَشِيماً...... بعْدَ مَا قَصَّف الرَّدَى ريحانَهْ
فُزِّعَتْ طَيْرُه فَحَوَّمْنَ يَبكِينَ...... ذُبُولَ الْخَمِيلَةِ الْفيْنَانَهَ
http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=48075#post48075

[ريمه الخاني]

بصرف النظر عما ورد وهو هام جدا
كنت وقعت عبر مكتبة الفتّال في دمشق على كتاب عروضي قيم جدا لم اجد له عبر الشبكة ملفا الكترونيا وهو:
المعجم المفصل في علم العروض والقافية وفنون الشعر/د. إميل بديع يعقوب
وهو شامل فعلا ويفند كذلك عيوب الشعر العربي وماخفي منه عن العروضيين بالأمثلة الحية ويعللها
ولي عودة مع اهم ماورد فيه بعد وقت
كل التقدير

[خشان محمد خشان]

بصرف النظر عما ورد وهو هام جدا

كنت وقعت عبر مكتبة الفتّال في دمشق على كتاب عروضي قيم جدا لم اجد له عبر الشبكة ملفا الكترونيا وهو:
المعجم المفصل في علم العروض والقافية وفنون الشعر/د. إميل بديع يعقوب
وهو شامل فعلا ويفند كذلك عيوب الشعر العربي وماخفي منه عن العروضيين بالأمثلة الحية ويعللها
ولي عودة مع اهم ماورد فيه بعد وقت
كل التقدير

ليتك أستاذتي تقدمينه من خلال فقرات تختارينها منه في منتدى الكتب .

يرعاك الله

[خشان محمد خشان]

http://www.samtah.net/vb/showthread.php?p=195030

قصيدة مؤثرة للشاعر عبد الرحمن بن صالح العشماوي في الطفلة المخطوفة ابتهال المطيري

وردت هذه القصيدة في عدة منتديات


وجه كوجه الشمس في كبد السماء

كبشائر الفجر المشعة بالضياء

وجه ابتهال للبراءة فيه سحر

يدني اشتياق الأرض من شغف الفضاء

عينان يسبح فيهما طهر جميل

غنت به أجفانها أحلى غناء

نبعان لو جريا لأبصرنا زهورا

تلتف ضاحكة على نهر النقاء

خرجت من البيت المعطر باشتياق

لجمال ضحكتها البريئة والبكاء

خرجت [ثلاث من سني العمر] تمشي

وقد ارتدت من طهرها أنقى رداء

تمشي كما تمشي السعادة في نفوس

مسكونة بالحب ضاحكة الصفاء

تمشي على قدمين من حلم وحب

لقيتهما طرق المدينة باحتفاء

لكأنني بالرمل هش إلى خطاها

شغفا بها وغدا لها أغلى وطاء

ماذا تخاف طفولة نشوى، عليها

ثوب البراءة طرزته يد الوفاء؟

مشت الطفولة في ظلال الأمن جذلى

نقشت خطاها في الطريق بلا عناء

مشت ابتهال كالندى في الروض يهدي

أزهاره سر التألق والرواء

أين الطفولة، كيف غابت، من رماها

بالغدر، من أدمى قلوب الأبرياء؟!

أين الطفولة، يا ترى من أي صخر

في أرضنا قدت قلوب الأشقياء؟!

أو هكذا، والشمس ترفل في ضحاها

يطوى جلال الحب في ثوب الخفاء؟!

أو هكذا تغدو الطفولة، وهي نبع

للحب في الدنيا، مجالا للعداء؟!

حسب الطفولة، أنها رمز جميل

لجمال دنيانا المليئة بالشقاء

حسب الطفولة أنها نفحات عطر

تسري إلى كل القلوب مع الهواء

حسب الطفولة أنها نبع نقي

ينساب نهر الحب منه بلا غثاء

حسب الطفولة أنها قمر جميل

نجم تلألأ في قلوب الأوفياء

يارب، لطفك بالطفولة من قلوب

جبلت على سوء الطوية والجفاء

أعد الطفولة والبراءة، كي نراها

نشوى تغرد بالسعادة والهناء

هي في جوارك حيثما كانت، فهبها

أمنا تعيش به إلى يوم اللقاء

أين ابتهال؟ يا سؤالا فيه شوق

لبشارة بدنوها بعد التنائي

يا أمها صبرا، وصبرا يا أباها

فالصبر عند الله محمود الجزاء

وورد عليها التعليق التالي :
http://www.samtah.net/vb/showthread.php?p=195030

إذا صحت نسبة القصيدة للعشماوي فقد أوقع نفسه في مأزق عروضي

( ولست أنا من يقيم شعر العشماوي ولكن هذا مجرد رأي خاص بي فقط)

- المأزق العروضي هو أن القصيدة جاءت على البحر الكامل " متفاعلن*متفاعلن* متفاعلن"

وقد استخدم العشماوي وزنا غريبا في الشطر الأول من كل بيت من أول القصيدة إلى آخرها

متفاعلن " ويجوز تحويلها إلى مستفعلن" ..... متفاعلن...... متفاعلاتن

وسيكون حديثي حول هذه التفعيلة الأخيرة " متفاعلاتن"

حيث إنه أدخل علة من علل الزيادة في التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول من كل بيت

وهذه العلة هي ( الترفيل) وهي زيادة سبب خفيف على وتد مجموع فـ(متفاعلن) تصبح (متفاعلاتن)

وهذه العلة لاتأتي في عروض البيت( آخر تفعيلة من الشطر الأول ) بل يجوز مجيئها فقط في الضرب (آخر تفعيلة

من الشطر الثاني) مما سبب ثقلا في وزن الشطر الأول ...

- هل استحدث العشماوي هذا الوزن الشعري الجديد المخالف للأذن العربية ؟؟!! أم ماذا؟؟!!!

مجرد رأي خاص بي وبذوقي والقصيدة للطرح والمناقشة...

وهذا أمر معروف.
إذ يجوز في الكامــــــــــــــــل : 4 3 4 3 4 3 .............4 3 4 3 4 3 2
ولا يجوز فيه ( بغير تصريع) : 4 3 4 3 4 3 2.............4 3 4 3 4 3 2
خطر ببالي السؤال التالي :

هل أراد الشاعر العشماوي ترسم خطوات المتنبي في قصيدته ؟

http://www.kanadeelfkr.com/vb/showth...242#post304242

" إنما بدر بن عمار سحابُ "

جاء في" العيون الغامزة على قضايا الرامزة " عن الرمل :

" فالعروض الأولى محذوفة، وشذ استعمالها تامة "

ومن قبيل هذا الشذوذ قصيدة المتنبي :


إنما بدر بن عمار سحاب = هطِلٌ فيه ثواب وعقاب
ما يجيل الطرف إلا حمدَتْـه = جهدها الأيدي وذمته الرقاب

والتي يقول عنها الواحدي ( ديوان المتنبي - شرح البرقوقي - الجزء الأول - ص 261 ) :

"هذه القطعة مضطربة الوزن وهي من الرمل وذلك لأنه جعل العروض فاعلاتن وهو الأصل في الدائرة ولكن لم يستعمل العروض ههنا إلا محذوفة السبب على وزن فاعلن كقول عبيد:

مثل سحق البرد عفى بعدك القطر مغناه وتأديب الشمال

غير أن هذا البيت الأول [ إنما بدر بن عمار .....] صحيح الوزن لأنه مصرع فتبعت عروضه ضربة . "


الرجز أو الكامل ( المضمر) أي الذي أسبابه خفيفة
الكامل وزن الصدر فيه = 4 3 4 3 4 3
الرمل وزن الصدر فيه = 2 3 4 3 4 3

صدر رمـــــــل المتنبي = - 2 3 2 2 3 2 2 3 2
صدر كامل العشماوي = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 2

حيث 2 = السبب المشكل

فرصة ليراجع الدارس ساعة البحور والإطلال منها على الكامل والرجز والرمل .

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1/f2

[ريمه الخاني]

http://www.omferas.com/vb/showthread...ية-وفنون-الشعر