(الأدب مع الله أثناء الإعراب)

بعض علماء اللغة والنحو عدلوا عن المشهور من *مصطلح الإعراب* أدباً مع الله عز وجل ومع كتابه
ومن ذلك إعرابهم :

1) (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ)
*'خُلِق'* فعل ماض مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله بدلا من ~مبنيّ للمجهُول~

2) (واتَّقُوا اللهَ) (أستغفر اللهَ) (سألتُ الله)َ
*اسم الجلالة* منصوبٌ على التعظيم بدلا من ~مفعول به~

3) (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) (رب اغفر لي)
*اهدنا - اغفر* فعل طلب/دُعَاءٍ بدلا من ~فِعل أمر~

4) (لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ)
*'اللام* للدعاء بدلا من ~لام الأمر~

5) (ربنا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)
*(لا)* حرف دعاء بدلا من ~لا الناهية~

6) *«عسى»* من الله
تُفيد التحقيق بدلا من ~عسى للترجي~

7) (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)
*الكافُ* صلةٌ أو حرف توكيدٍ بدل ~حرف زائد~
تَّورعوا عن إعراب حرفٍ من القرآن ب ~حرفٌ زائد~

قال ابن هشام
وينبغي أن يجتنب المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى ~إنه زائد~ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك

٨ ) منعوا تصغير أسماء الله عز وجل وصفاته الحسنى

نقل ابن حجر في الفتح
*"لا يجوز تصغير اسم الله إجماعاً"*

وسلك في مسلك الأدب مع الله وتوقيره في الإعراب
ابن مالك .ابن هشام .الطبري .الآثاري .الأزهري
وغيرهم رحمهم الله جميعا ..
د. أيمن الشوا. سوريا