تأكد خبر /استشهاد أخينا الأديب: عدنان أحمد البحيصي في غزة

[ريمه الخاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )

تأكد استشهاد أخينا الشاب عدنان أحمد البحيصي في غزة

رحمه الله وتقبله مع الشهداء والأنبياء والصديقين

اسماء شهداء مسجد التوبة بدير البلح وانتمائهم العسكري

الشهيد القائد عدنان البحيصي اسد الاجتياحات

كان يطلب الشهادة فوهبها الله له وهذه قصيدة (تباشير الغياب) له

وداعاً يـا مـدارات العـذاب

فها قد عدت مرجـو الشبـاب

صددت عن الهموم اليوم كأسي

فصار الكأس من ري عِـذاب

وإني قد نسجـت الآن حلمـي

لأجري الماء من عمق السراب

سألتم عن حلول الـذات فينـا

وهل روحٌ تعود إلـى التـراب

أجبناكـم بأنـا فـي سـمـو

إذا تتلـى تراتيـل الكـتـاب

رحمك الله ياأخي عدنان ورزق أهلك وأصدقاءك الصبر والسوان

بسم الله الرحمن الرحيم

{ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين . الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم }
صدق الله العظيم

الصور لا تحتاج الى تعليق


كان الشهيد عدنان على رأس عمله في أحد المباني
التي قصفها العدو الصهيوني، وقد افتقد لثلاثة أيام إلى
أن تأكد الخبر اليوم. رحم الله أخانا عدنان
وأسكنه الفردوس الأعلى.كان هذا 30 /12-2008

[مصطفى الطنطاوى]

إنا لله وإنا إليه راجعون

كفانا فخرا ان وزراء الخارجية العرب سيجتمعون يوم الاربعاء، ومؤتمر القمة العربية سيعقد يوم الجمعة المقبل باذن الله، اي بعد ان ينجز اليهود كامل مهمتهم في غزة....

اللهم أنت ربنا ، و إلهنا ، و خالقنا ، قصدناك ، ورجوناك ، فلا تخيب رجاءنا ، ودعوناك ، فاستجب دعاءنا
اللهم عظم الخطب ، و اشتد الكرب ، و تفاقم الأمر، ولا إله إلا أنت إليك المشتكى ، و أنت المستعان ، و لاحول ولا قوة إلا بك
اللهم يا ودود يا ودود يا ودودياذا العرش المجيد يا فعالا لماتريدنسالك بنور وجهك الذي ملأ اركان عرشك، ونسالك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، ونسالك برحمتك التي وسعت كل شيء انتصلح لناشاننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين



اللهم قد جفت في العيون الدموع .. وقلت من حولناالجيوش والدروع .. وتكالبت علينا الأمم والجموع.. وشبابُ الأقصى وغزة يتلوى بين العُري والجُوع.. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة، اللهم ثبت اقدامهم اللهم اربطعلى قلوبهم اللهم كن معهم ولا تكن عليهم اللهم وحد صفوفهم واجمع شملهم
اللهم ارحم شهدائهم واغفر ذنوبهم وكفر عنهم سيئاتهم واغسلهممن ذنوبهم بالماء والثلج والبرد وتقبلهم بقبول حسن يارب العالمين واجعلهم في الفردوس الاعلى واجمعهم بها مع الانبياء والصديقين والشهداء يا ربالعالمين واشفِ مرضاهم وداو ِ جرحاهم
اللهم أيقظ في المسلمين الهمم والعزائم .. ونبهفيهم الغافل والنائم

يا رافع السماء بلا عمد .. ارفع عنا ما نحن فيه منضعف
يامن سجدت له الجباه.. واجاب نوحا حين ناداه.. وكشف الضر عن ايوب في بلواه.. وسمع يعقوب في شكواه.. ورد اليه يوسف واخاه.. وبرحمته ارتد بصيرا وعادت النور عيناه..

اللهم فرج عن اخواننا في غزة

اللهم فرج عن اخواننا في غزة

اللهم فرج عن اخواننا في غزة

اللهم فرج عن اخواننا في غزة

اللهم فرج عن اخواننا في غزة

"غـــــزة تحتضـــــر"

اغيثوها وإلا فقدتموها

بهروا الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
وأضاءوا كالقناديل
وجاءوا كالبشارة
قاوموا
وانفجروا
واستشهدوا
وبقينا دببا قطبية
صفحت أجسادها ضد الحرارة
قاتلوا عنا
إلى أن قتلوا
وبقينا في مقاهينا
كبصاق المحارة

واحد
يبحث منا عن تجارة

واحد
يطلب مليارا جديدا
وزواجا رابعا

واحد
يبحث في لندن عن قصر منيف

واحد
يعمل سمسار سلاح

واحد
يطلب في البارات ثاره

واحد
يبحث عن عرش وجيش
وامارة

آه يا جيل الخيانات

ويا جيل العمولات

ويا جيل النفايات

ويا جيل الدعارة

سوف يجتاحك مهما أبطأ التاريخ
أطفال الحجارة

[ريمه الخاني]

بارك الله بك اخي مصطفى:

مقالات في موضوع "كيف يعبر الجيل نحو المجد؟"

بقلم : عدنان البحيصي

المقالة الأولى

تقضي البطولة أن نمد جسومنا *** معبراً للجيل حتى يعبر

من أكثر ما يعانيه الجيل الحالي من ضياع الهوية فقدان القدوة ، فالجيل يدرس في كل حين، في مدرسته وجامعته ومعهده ، عن الأخلاق العليا ، والمثل وغيرها وغيرها ، فيحركه الشوق لتحقيق هذه المثل في حياته ، إلا أنه يصدم بواقعه المرير الذي يعيشه ، فينقلب بخيبة أمل كبيرة ، وعقد نفسية مضنية.
إن ثمة خطأ كبير في معظم أساليب التربية اليوم، فعندما نربي أبناءنا على الخلق الكريم ونكون نحن قد شطبناه من حياتنا فإن أسوأ الأمور ستقع وهي إختلال ثقة الإبن بوالديه وهما أقرب الناس إليه .
وعند إختلال الثقة بالوالدين فإن المتوقع من الإين أحد الأمرين :
1. إما أن يعلن تمرده على الأسرة ويخرج عن تقاليدها بعنف، مؤمناً بالقيم التي تعلمها وبات يحملها، ويسعى لتحقيقها بعيداً عن أسرته ، فينشأ متفرداُ بقراراته .
2. وإما أن يستكين في ضعف ، ويعيش حالة من التردد ونفي الذات ، فتغيب ملامح شخصيته وينشأ ضعيفاً مهتزاً ، غير مؤمن بأي قيمة في هذا الوجود.
وفي كلا الأمرين فإن الذنب لا يقع إلا على الأبوين ، وفي أغلب الحالات تكون فرص العودة ومعالجة الأمر ضئيلة .
فلا يتوقع الأبوان غير القدوة من ابنهما أن يكون شبيه صلاح الدين أو عمر ، لأن هذا الأمر قد نفي من واقعهما
أما إن كان الأبوان قدوة ، فإن نسبة الصلاح في الأبناء سيكون كبيراً ، وربما يخرج من هؤلاء من يقود الأمة للخير العميم.

-----------------------

دببت للمجد والساعون قد بذلوا *** مهج النفوس وألقوا دونها الوزرا
وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم *** وعانق المجد من وافى ومن صبرا
لا تحسبن المجد تمراً أنت آكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا


من مقومات الوصول إلى المجد أيها السادة ، أن نوطن النفس على الصبر واحتمال المكاره ، فما نيل المعالي بالأماني ، وما نراه اليوم من تأخر واضح في نهضة الجيل إنما سببه الغرق في الأحلام، وعندما يستفيق المرء يجد أن قطار الحياة الغض قد فاته ،أقصد وقت الشباب حيث الأصل في العطاء أن يكون مضاعفاً ، والأصل في الهمة أن تكون عالية.

لا يرتجى المجد ممن يرتضي بالدون، ولا يرتجى أيضاًَ ممن يريد الأمور جاهزة على طبق من ذهب أو فضة، فلو أن أحد الناس أراد رتبة أو هيئة أو مركزاً لسعى لذلك بجميع ما يستطيع ، فما بالكم بالمجد الذي هو تاج الأمور كلها؟

وأما إن كان الساعي إلى المجد المحمود ، من أهل الهمة ، لا يدع مكاناً فيه خير له وللأمة إلا ولجه، فإن سعيه بإذن الله سيكون محموداً ، لأن الغاية محمود والوسيلة محمودة فالنتيجة لابد أن تكون محمودة.
هذه لمحات ولدينا مزيد بإذن الله تعالى

فهيا إلى طريق المجد

----------------------

المجد في لغتي شرع أرضاه للعيش وبعد الموت أعشقه


ومن أسباب تأخر الأمة عن الوصول إلى المجد ، إختلال معنى المجد في نفوسهم، فترى الكثير منهم يضرب في الأرض جاهداً حتى إذا بلغ ما بلغ ظنه المجد، حتى إذا أشرقت عليه شمس الإيمان وجد ما بين يديه سراباً بقيعة لا خير فيه ولا ماء ، وحينها قد تكون فرصته في تحصيل المجد الحقيقي قد ابتعدت، ولكن ما عليه إن حاول ، فيكفيه أن أراد المجد الحقيقي والمرء يبعث على نيته ، وكم من رجل قتل في منتصف الطريق ثم كان بعد ذلك عند الله من المقربين.
إن المجد في لغة أهل الدين ليس الدرهم ولا القصر والجاه ولا السلطان ولا الرتبة ولا الراتب
المجد في لغة أهل الدين جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

--------------------------

إن للمجد طعماً من ذاقه أدمن عليه ، فما يحب عنه إنفكاكاً ، فبالمجد يلتصق ، حتى يقال : ذاك الماجد فلان ، وقد أسلفت القول أن العبور للمجد يحتاج همة عالية ، فمن قصرت به همته عن ركوب الخطر لن يصل المجد ، لأن الصعب من الأمور والأحوال هو مظنة الوصول إلى المطلوب ، فالفوز بالجنة هو مجد بحد ذاته ، وهل ترضى الجنة بغير من صبر على المكاره ،فلا ينال هذا المجد من قصرت به همته إلا عن دنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها ، أو بيت يسكنه ، أو درهم يدخره ، هؤلاء حصلوا من المجد اسمه ولم يدركوا جوهره.
أما النفوس السامية فهي التي تعلو عن طلب صغائر الأمور ، وقد يتعب من طلب سمي الأمر جسده ، لكنه بذلك أسعد روحه ونفسه ، لأن الوصول للمجد يخفف عن المرء وعثاء الطريق ، وطول السفر ، وإن فاته في سفره الكثير من الدنيا إن كان بداره جالساً ،فإنه لا يهتم ولا يغتم، لأنه نفسه السمية قد تخصلت من تعلقها بزخارف الأمور ، فأصبحت لا تقتنع إلا بحقائق الأمور .
أما النية المخلصة ، فأجعل سؤالك : لم أطلب المجد و أسعى له ؟ ثم أصدق مع نفسك الإجابة ، فإن صحت نيتك فتوكل على الله مولاك ، وأتعب في سبيل ما تطلب نفسك وراحلتك ، وإن كانت النية غير صحيحة ، فلا تتحرك من مكانك حتى تصحح نيتك ، لتكون على نور من ربك ، وعلى خير من أمرك ، وتزود لرحلتك ، بعرض النية على نفسك بين الفينة والفينة ، فإن النفوس تتفلت فعليك مراقبتها ، كما تراقب ولدك ، وصدقاً إنك كلما عرضت النية على نفسك اجتهدت والتزمت وصححت وقاربت وسددت ، وتذكر أن عوائق الطريق كثيرة ، وأن عوالقها مخيفة ، فإياك أن تتعلق نفسك بهذه العوالق فتخلد إلى الكسل ،وتمني نفسك بالتسويف ، فتقعد لا راحلة أبقيت ، ولا زادً ادخرت ، ولا وادٍ قطعت.
والإيمان بالفكرة أن تصل قناعتك أنك ما سرت فيه من الخير أنت له خلقت ، وبهذا كلفت ، فبسيرك ثق ، وبين كل خطواتك من قدميك تحقق، وراجع في ذلك قلبك ، لان القلب مولد نور بهي إن صحت نيته ، فإن صح قلبك صحت جوارحك ، وإن أمر القلب التزم الجسد ،فآمن بفكرتك قبل أن تلج الطريق ، لأن الإيمان بالفكرة سينير لك طاريء العتمة إن غشيت الدرب فجأة ، وحينئذ ستكون أنت مناراً بإيمانك مطمئناً ، في حين سيكون غيرك ممن لم يحمل الإيمان بفكره مظلماً تكاد العتمة تطفأ البصر.
هذه إطلالة فكر كتبتها وأرجو من الله مثوبتها وأجرها
__________________

[ريمه الخاني]

العِزَّةُ..في غزّة..إهداءإلى : عدنان أحمد البحيصي..




لله درك غزة..
دُرة تلألأت في قلب الريادة..أخبريني كيف قلبت موازين المنطق..أنت المحاصرة يفترض لك الموت؛وهو عند سخيف الرؤية منك قريب..لكنك نسجت من خيال الوهم حقيقة ؛وصغتيها في باطن النفوس واقعا؛دافق النور باهرأ..يفوح عطراشذِيٍّا ساطعا يتجسد..
قلبت الدنيا..وجعلت عاليها سافلها..وتصدرت الريادة..ومن رحم الأزمة صغت مشروعا رساليا حضاريا..تماهى نوره في قلوب الحيارى فأعتقهم من الوهم ؛وناداهم إلى الخلاص؛ وألبسهم استبرق اليقين ؛ودمستق القوة..فتحولوا إلى ضراغم وجوارح لاتخاطب الغالب إلا بلغة وحيدة..حتى صرخ مبحوحا عبر أجنحته المكسرة على عتبات الشعوب ..
قفوا وأو قفوا..ولكم ..هُدنة..
وما الهزيمة النفسية التي ألحقت به عار الفضيحة والخذلان إلا بادرة انكفاء واستسلام..
غزة العِز..
شعاعك لم يكتف بك ولك..بل تضوع على أحبابك مسكا عبر المعمورة..كبلهم وأسرهم في محيط نهجك الصحيح السليم..وناشدوا تواجده في كل مكان..إنهم يعيشون بك ..ولك..
غزة..
أنت بمناقبك الجريئة المميزة؛في صدور المؤمنين؛نجم لامع تجتليه العيون شرقا وغربا..فضح مغالبة الحق والباطل؛في جدلية متباينة الأبعاد..متناقضة الاتجاهات..في كل مكان..وتربعت على عرش الشموخ؛فهنيئا لك ..ولايستحقه غير القدس بعد الحرمين الشريفين..
شكرا غزة..
كشفت العملاء الخونة في ربوع الأرض ..تركتيهم بلا ثياب..مباشرون أحيانا ..وأخرى سلطة خفاء..عندك ظاهر.. عندنا مخلفات استعمار..ثمرة غزو غربي..وبهذا أنت تُغرين القلوب المؤمنة..ومن خان يلفظه القدس الشريف خارج دائرة التاريخ؛وإن ضمه فهو في ركام القاذورات..عِبرة في الشر والمعصية والانبطاح؛وما ينتهي إليه مآله المحتوم..ورفضه المحسوم..الأبدي..
غزة..أنت الطموح..
تضوعي على العالم مسك الرشاد بعدله وحريته..وابعثيه من عرينه أسدايبدد بصوته النوراني حالك الظلمات..سرعان ما تتنافذجسارته مع الأحياء حوله..
إن حوصرت فلك حصنان منيعان ..ثغورك المزخرفة بأسود لايفارقون عرين الرباط..أشاوس..نشامى..يخترق الدمار صدورهم كي يعبرهم ..وهل يُخْتَرق الأسد؟؟؟؟؟
وثغور بها غيورون غُرٌ ميامين..لايفرطون ولايتوانون في أداء مهمة الواجب..لاالغذاء سينقص ..ولا الكساء..كل بقدرة قادر..ومن صدقت غيرته لخالقه لايَخْذِل ولا يُخْذَل..
أنت حصن محفوف بالشوك والمكاره..
بالله عليك ياغزة..
ألهمينا عِزًّا نقتبسه من حناياك الطاهرة ..فقد كشفت ديمقراطية الأهواء..حلال علينا ..حرام عليهم..ثم جردتيها من مساحيقها الزائفة ..وأثبتِّ شرعة الحق بروعتها وبهائها المستقيم..فقام قسطاس العدل في جوانحك يلمع برَّاقاوملأ الدنا كزبرجدة على جبين حورالعين..فتلاشت أوهام الباطل..سلختيها كما سلخت شاة العيد؛وتركتيها لحما عاريا لبرد الشتاء ؛وحر الصيف..ماتت لمّا ارتمت في حضنك..وهي تشكو دجى الزيف والضلال..فلتمضي بسلام..صاغِرةً.. ظلمات متواردة في صدر الباطل..
غزة العز والشموخ..
اصبري وصابري ورابطي..
تصدي واصمدي..
لك المجد..ولهم الدمار ..
لك البقاء ..ولهم الاندحار..
لك الخلود..ولهم دار البوار..

بقلم : معروف محمد آل جلول
التاريخ 12-12-2008

[بنان دركل]

حسبنا الله ونعم الوكيل
هم السعداء ونحن من سيتابع مسيرة الكفاح
تغمدت روحم رحمة الله واثابك جنان الخلد تسرح فيها كيف تشاء
ولن يضيع الله عملا باذنه تعالى...........

[د.هزاع]

طوبى لك أخي عدنان الإسلام
طوبى لك
و مرحى لك الشهادة
و الله إنني بين دموع الحزن لفقدك و الفرح بشهادتك لأنها طريقك إلى الجنة
و أسأل الله صادقًا أن يمن علي بشهادة ترضيه عني و يغفر لي بها ذنوبي و يدخلني بها مع الصالحين
كنت نعم الأخ الصديق
و نعم الأديب الخلوق
فليرض الله عنك بما أديت من واجبك
و ما بذلت من دمك
رحمك الله رحمة واسعة
ونصر أمتنا و أعادها للحق و لدين الإسلام ..
( لن أنسى حواراتنا و طيب أحاديثنا و دراساتك الطيبة لنصوصي , فجزاك الله الجنة اليوم بما فعلت بالأمس من طيب نفسك و نقاء سريرتك )
و الحمد لله رب العالمين

أغبطك وربك يا عدنان
أغبطك وربك
طوبى لك
طوبى لك أخي الحبيب
و مرحى لك الجنة
ولعلني ألحق بك شهيدًا
والحمد لله رب العالمين

[amif100]

رحمه الله وتقبله مع الشهداء والأنبياء والصديقين

[جريح فلسطين]

بوركت ايها الشهيد
بوركت ياحامل مشعل الحريه والفداء
بوركت وبورك دمك العربي الاصيل
غزة لن تبرح المكان.............
جريح

[د.هزاع]

إِنِّـي ادَّكَرتُـكَ وَ الأبطـالُ تُـدَّكَـرُ

فَاهتَـزَّ شِعـرِيَ تَجلُـو هَمَّـهُ العِبَـرُ

بَينَ الدُّمُوعِ وَ بَينَ الغِبطَـةِ اضطَرَبَـتْ

رُوحِي بِفَقدِكَ - يَا " عَدنانُ " - وَ الفِكَرُ

مُذْ جَاءَنِي النَّعيُ سَالَتْ دَمعَتِـي رَغَمًـا

وَ اسَّارَعَتْ فِـي رُؤَى أَبياتِـيَ الصُّـوَرُ

فَقُلتُ : ( لَا تَحزَنُوا ؛ إِنَّ الشَّهِيـدَ لَـهُ

حَظٌّ مِـنَ الخَيـرِ إِذْ يَختـارُهُ القَـدَرُ )

هَذا الشَّهيدُ عَرُوسُ المَجـدِ فَابتَهِجُـوا

مَشَى إِلَى اللَّـهِ فِيمـا نَحـنُ نَعتَـذِرُ

وَ لَيسَ مَيتًا لِكَـي نَنعـاهِ فِـي كَمَـدٍ

لَكِنَّنا نَحنُ مَوتَـى الـرُّوحِ يـا بَشَـرُ

لِلَّهِ دَرُّكَ ؛ ثَبتَ القَلـبِ سِـرتَ إِلَـى

نَواجِـذِ المَـوتِ بِالإِيـمـانِ تَـأتَـزِرُ

فَبِـتَّ حَيًّـا لَـهُ بِالبَـذلِ مَكـرُمَـةٌ

وَ دُونَكَ النَّاسُ - فَوقَ الذُّلِّ - تَحتَضِرُ

شَمَمتُ عَرفَكَ فِـي الأَخـلاقِ تَنفَحُـهُ

يا صَادِقَ الوُدِّ مِثـلَ الطِّيـبِ يَنتَشِـرُ

يا قُدوَةَ الصَّحبِ يا " عَدنانُ " ؛ إِنَّ بِنـا

حَرائِقًـا مِـنْ لَهِيـبِ الثَّـأرِ تَستَعِـرُ

إِنَّ الشَّهـادَةَ فِعـلٌ لَيـسَ يَصـدُقُـهُ

إِلَّا الرِّجـالُ ؛ وَ إِنَّ الـلَّـهَ يَختَـبِـرُ

بُورِكتَ يا قَادِحَ العَزمِ انتَفَضـتَ لَهَـمْ

كَأَنَّما اتَّقَـدَتْ مِـنْ عَزمِـكِ الشَّـرَرُ

لَعَمرُ شِعرِيَ ؛ إِنَّ الـرَّوضَ فِـي لَهَـفٍ

إِلَى مُحَيَّـاكَ , وَ الأَزهـارُ , وَ المَطَـرُ

وَ جَنَّـةُ اللَّـهِ إِذْ تَلـقـاكَ فَاتِـحَـةً

أَبوابَهـا , وَ الحِسـانُ الحُـورُ تَنتَظِـرُ

طُوبَـى لَـكَ الجَنَّـةُ الفَيحـاءُ عَاقِبَـةٌ

لِما بَذَلتَ , وَ مَرحَى جُرحُـكَ العَطِـرُ

خَلَّدتَ ذِكراكَ ؛ يا زَينَ الشَّبابِ ؛ وَ ما

لِمَنْ أَطالَ مُكُوثًـا فِـي الـوَرَى أَثَـرُ

إِنِّـي لَأَغبِطُـكَ الجَنَّـاتِ تَسكُنُـهـا

وَ تَخجَلُ الشَّمسُ مِنْ سِيماكَ , وَ القَمَرُ

وَ أَسأَلُ اللَّهَ أَنِّـي فِـي خُطـاكَ عَلَـى

دَربِ الشَّهادَةِ ؛ أَنَّى قِيلَ : ( يَا عُمَـرُ )

[ملده شويكاني]

انا لله وانا اليه راجعون
بارك الله لك بالجنه