كيف تقوي ذاكرتك

[رغد قصاب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اقدم لكم الآن تمرين رائع يمكن من خلاله أن تنمى قدراتكم الإبداعية المختلفة .
أولا كيف ما هذا التمرين :

جاء في كتاب بعنوان ( كيف تقوي ذاكرتك ) وقد ذكر المؤلف قصة شاب استطاع من خلال تمرين معين ان يقوى ذاكرته بحيث انه اذا فكر فى موضوع معين فإن كل تفكيره يكون منصب فى هذا الموضوع ولا يلتفت الى غيره طرفة عين .

ماذا فعل هذا الطالب لكى يكتسب ملكة التركيز :

هذا الطالب كل يوم ولمدة ثلاثة اشهر كان يجلس كل يوم لمدة خمس دقائق فى وقت معين لا يغيره ويبدأ بإغلاق كل شىء له صوت بجانبه حتى صوت عقارب الساعة ثم يركز بصره فى موضع معين و لا يلتفت أبدا مهما حدث ثم يبدأ بتخيل الموسيقار بتهوفن – معذرة فهذه هى القصة - وهو يؤلف موسيقاه ويعزف و يتخيله وهو يسير ويروح وياتى ثم يدفع اى فكر اخر يراوده ويدفع اى اى اى فكرة غريبة عن تفكيره كل هذا لمدة ثلاثة أشهر وكانت النتيجة هى قوة التركيز وانبهار أصدقائه به.

الفكرة :

هى ان تقوم بنفس الخطوات التى قام بها هذا الطالب ولكن بدلا من ان تتخيل شخص تافه مثل بتهوفن و أمثاله

عليك بتخيل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يصلى وهو يدعو وهو يجلس مع اصحابه وهو يتكلم وهو هو يخطب وووو .

وهذه الطريقة فيها من الفوائد ما لا يعلمه الا الله فجربها .

يمكن ان تتخيل انك تقوم برحلة الى الدار الاخرة اى تتخيل انك مت ثم تدخل القبر ثم تبعث ثم تقف يوم القيامة ثم تحشر ثم تدخل الجنة او النار ( يمكن ان تتخيل نفسك انسان عاصى ثم تتخيل طريقك بداية من سكرات الموت حتى تدخل النار – هذا مجرد تخيل – ثم تتخيل نفسك انسان طائع لله وتتخيل نفسك وترسم طريقك حتى تدخل الجنة
فوائد فكرة التخيل :
(1) تنمى عندك ملكة التخيل .
(2) تنشط جانبى مخك الايمن والايسر .
(3) تقوى عندك ملكة التركيز .
(4) تقوى ذاكرتك .
(5) تجعلك قوى الارادة حيث انك كل يوم تواظب على عمل معين ولا تغيره مهما حدث .
(6) التغلب على احلام اليقظة .
فوائد تخيل الرسول صلى الله عليه وسلم .

(1) حب الرسول بسبب زيادة التفكير فيه .
(2) يمكن ان يمن الله عليك برؤية الرسول صلى الله عليه وسلم لان كثرة التفكير فى شىء معين يأتيك فى المنام ولاسيما إن كان قبل النوم مباشرة .

** واذكر لكم هذه القصه الرائعة ( جاء أحد طلبة الإمام البصري رحمه الله اليه يوما فقال له اريد ان ارى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقال الإمام له اذن تعالى غدا وتناول معى الغداء وساخبرك ، فلما جاء الطالب من الغد اتى له نوع من الطعام مالح جدا– ثم دعى الإمام الطالب للأكل فقال له كل فقال أكلت قال كل قال أكلت فظل يأكل حتى عطش جدا فطلب الماء ليشرب فرفض الإمام البصري وقال لن اعطيك الماء الا بعد ان تنام ، فنام فلما قام سأله الإمام ماذا رأيت فى النوم قال الرجل " رأيت وكأن السماء تمطر ورايت بحارا وانهارا ، فقال له العالم هو كذلك إذا اشتقت للرسول اشتياقك للماء فسوف تراه .

فوائد تخيل رحلة إلى الدار الآخرة .

(1) زيادة الايمان بالتفكر فى الدار الاخرة .
(2) معرفة مصيرك ومألك فى النهاية .
(3) التوبة والندم والخوف منعذاب القبرواهواله .

وفوائد كثيرة يمكن ان تكتشفها بالتجربة .


ثمرات هذا التمرين :

(1) بعد هذا التمرين سيزداد خشوعك فى الصلاة بسبب قوة التركيز
(2) زبادة التركيز وانت تؤدى الاذكار والاوراد.
(3)زيادة التركيز وانت تقرا القران .
(4) سهولة المذاكرة والتفوق الدراسى .
(5) **ب حب الناس لما يرونه فيك من قوة الذاكرة والنبوغ .

ضوابط هامة للقيام بهذا التمرين :
(1) اختيار مكان هادىء لايدخل عليك احد .
(2) اختيار وقت معين لا يزعجك فيه احد وتعلم انك تكون متواجد فيه دائما .
(3) يجب الا تكون اكلت قبله وجبه دسمة .
(4) لاتغلق النور .
(5) لا تغلق عينيك .
(6) قم بالتركيز فى موضع معين ولا تغير موضع بصرك .
(7) ابعد عن اى شىء يمكن ان يزعجك ولو كان عقرب الساعة .
( لاتتخيل موضوع تافه وتخيل موضوع هادف مثل الذى ذكرنا او غير ذلك لكى يبارك الله لك وابعد عن تخيل التافهين مثل هذا الطالب التافه .
(9) احذر احذر احذر احذر احذر احذر من ترك التمرين ولو ليوم واحد فى فترة الثلاثة اشهر مهما حدث من ظروف واذكر الان كلاما جميلا لعالم النفس الشهير ((وليم جيمس )) حيث يقول كلاما لا اتذكر نصه الان ولكن معناه انه اذا اقدم الانسان على اتقان شىء فى البداية ثم تركها ليوم كانت مثل رجل يلف بكرة خيط لمدة طويلة ثم تقع منه البكرة ، يقصد بهذا الكلام ان ترك العمل فى بداية التعود ولو لمرة واحدة يهدم ما صنعته من قبل )).
(10) واخيرا الاخلاص الاخلاص يا اخوانى فأخذروا الرياء لانه ليس له ثمرة وليس له اجر لا تنفذ التمرين لكى يقال عنك العبقرى والمبدع و و و ولكن لكى تجنى الثمرة وتعبد الله عبادة خاشعة اكثر واكثر .

قد يسال سائل ويقول : انت قلت فى عنوان الموضوع ان هذا التمرين يمنحك العبقرية فأين هذه العبقرية ؟
اقول : قال ( وليم مولتون مارستن ) – المتخصص فى علم النفس -: " والعقل الانسانى يصبح اداة مدهشة الكفاءة اذا ركز تركيزا قويا حادا ونقل عن وليم جيمس انه قال " ان الفرق بين العباقرة وغيرهم من الناس العاديين ليس مرجعه الى صفة او موهبة فطرية للعقل ، بل الى الموضوعات و الغيات التى يوجهون اليها هممهم والى درجة التبليغ التى يسعهم ان يبلغوها " .
ثم يقول : ( وليم مولتون ) : " وهذه القدرة تكتسب بالمرانة ، والمرانة تتطلب الصبر فإن الانتقال من الشرود الى حصر الذهن حصرا بينا محكما هو ثمرة الجهد الملح ، فإن استطعت ان ترد عقلك مرة بعد اخرى و خمسين مرة ، ومائة مرة الى الموضوع الذى اعتزمت معالجته فإن الخواطر التى تتنازعك لا تلبث ان تخلى مكانها للموضوع الذى آثرته بالاختيارثم تلقى نفسك اخر الامر قادرا على حصر ذهنك بإرادتك فيما تختار انتهى كلامه .

• اقول : اليس الهدف من الكلام الوصول الى التركيز الشديد التى تعنى عن ( وليم جيمس ) العبقرية .
فنحن قمنا بعمل تمرين بضوابط ومنهجية بحيث يكون هناك نظام تسير عليه .

اعتقد الان انه اتضح الغرض من التسمية .

عقبات فى الطريق :

العقبة الوحيدة هى الشيطان سيأتيك قبل التمرين لكى يثبطك و سياتيك اثناء التمرين لكى يوسوس لك ويمنعك من التركيز وسيأتيك بعد التمرين لكى يجعلك تفخر بعملك وتبوء بحبوط العمل . فأحذر الحذر يا احبتى .


*** احذروا هذه الحيلة الشيطانية الماكرة :
اخوتى فى الله : بعد شهر تقريبا من التمرين ستشعر بفارق كبير جدا بين قدراتك قبل التمرين وقدراتك بعد التمرين ، ساعتها سياتى لك الشيطان ويقول ( لقد أصبحت الآن عبقريا و...و...ومن الآن لا داعي لأن تعيد هذا التمرين...

اقول لكم احذروا احذروا ، لا تتوقف عن التمرين قبل الثلاثة اشهر ، لا تتوقف ، لا تتوقف .

[بهجت الرشيد]

فكرة الموضوع هي : التركيز ..

والله تعالى يقول في قرآنه المجيد { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ }

وقد تعجبت كثيراً عندما رجعت الى تفسير القرآن العظيم لأبي الفداء اسماعيل بن كثير ، حيث يورد مجموعة من الأقوال في تفسير ( الخشوع ) ، وإذا هو يتضمن معنى التركيز والنظر الى موضع واحد ( موضع السجود ) وافراغ القلب عن أي شغل شاغل ، وهاكم التفسير :
(( { الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } " قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: { خَاشِعُونَ } : خائفون ساكنون. وكذا روي عن مجاهد، والحسن، وقتادة، والزهري .
وعن علي بن أبي طالب، رَضِي الله عنه: الخشوعُ: خشوعُ القلبِ. وكذا قال إبراهيم النخعي.
وقال الحسن البصري: كان خشوعهم في قلوبهم، فغضوا بذلك أبصارهم، وخفضوا الجناح.
وقال محمد بن سيرين: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة، فلما نزلت هذه الآية: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ . الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } خفضوا أبصارهم إلى موضع سجودهم.
وقال ابن سيرين: وكانوا يقولون: لا يجاوز بصره مُصَلاه، فإن كان قد اعتاد النظر فَلْيُغْمِضْ. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم.
ثم رَوَى ابن جرير عنه، وعن عطاء بن أبي رَبَاح أيضًا مرسلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك، حتى نزلت هذه الآية.
والخشوع في الصلاة إنما يحصل بمن فَرَّغ قلبه لها، واشتغل بها عما عداها، وآثرها على غيرها، وحينئذ تكون راحة له وقُرَّة عين، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، في الحديث الذي رواه الإمام أحمد والنسائي، عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "حُبِّبَ إليَّ الطِّيب والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة" )) .

سبحان ربي ..
لقد هجرنا القرآن وتدبره ..

غفرانك يا رب ..


المبدعة رغد قصاب

شكراً على هذا الموضوع الرائع



تحياتي ..