تصميم الثقافة

[ريمه الخاني]

تصميم الثقافة
د.ريمه الخاني
مصطلح أطلقه عالم النفس سكينر على ثقافة عصرنا.[1]
واجهني أحد المثقفين الذين قرؤوا روايتي " دون كيشوت يظهر في الشرق"، أنني طرحت فكرة السيطرة
الفكرية التي ينفد منها استعمار اليوم، هل كنت محقة ام بالغت؟.
وبات الامر يشغل بالي حول ماطرحت حتى قرأت دراسة حديثة للأستاذ ديب حسن، كانت جريئة وفيها كثير من الصواب، وفيها الكثير من المصطلحات، مثل: تدجين الإنسان، الحروب الثقافية...وفرقت من حيث كان واجبها التجميع، وهي الثقافة الأمريكية الحديثة، وهل تلك الحروب إلا مثال عن التفرقة؟وتوسيع الهوة التي كانت مردومة حقبة طويلة من الزمان رغم وجود الحفرة في مكانها؟[2].
هذه هي الثورة الثقافية حديثا، لذا نجد ان جل المؤتمرات الثقافية، وجل الاجتماعات، رغم شعاراتها اللماعة، إلا ان بعضها يبقى جهده حبر على ورق ، وذلك ان تفعيل ماورد يحتاج جهدا خاصا أيضا.
وقد قالها الأستاذ حسن : أن تكنولوجيا السلوك رغم أن سلوكياتها محايدة ظاهرا، إلا أن ملامحها مالها تأثير واضح على قيمة بقائها...
وهنا بيت القصيد الذي عنيناه.
وقد قال سكينر : إن العلم الحالي غير ملائم لأن تأثيره مدمر...ولن ينتج ثقافة محبوبة.
لذا بات استخدام التكنولوجيا مسألة خطيرة، أن عرفنا ان العاقلين من المثقفين يرفضونها بشكل أو بآخر.
لان هدفها السيطرة عليهم...وهذا يكرس السطرة والسيطرة المتبادلة.
وهذا يعكر صفو آداب الحرية والكرامة..فماذا تريد منا أمريكا؟.
مامعنى أن تحل ثقافة مكان ثقافة؟؟، ماهي الخدمة الجلى التي ستقدمها للإنسانية؟؟؟.
يقول الأستاذ حسن هنا ، إن الامر ليس جديدا، بل كان منذ إزهاقها أرواح الهنود الحمر، إنها إشارات خفية لتفضيل ثقافة عن ثقافة ، بديكتاورية واضحة، فأين الديمقراطية التي تتحدث عنها إذن؟.
هي أمركة، بدءا من الحرب الناعمة في هوليود والتقنية العالية التي حبست الأنفاس، وصولا للحروب الحقيقية....لتبقى على رأس العالم تقرر وتعدم وتحيي!!!
لتمحو الذاكرة الثابتة ، وجعلها من رمل!!، خاصة عندما حولت أساليب التعليم لاتمتة لاتشجع على الحفظ الذي له حيز هام ، كما المنطق الحواري تماما، والذي حاولنا ضبط منهاجه عبر المؤتمرات ووصلنا للموافقات على منهاجنا الوسطي.
ولعل ذراعها التخريبي للتراث والآثار المتدثر بدثار الإرهاب الذي صنعته وتصرح به، وتعود لتقول هو الذي وهو...
كم نحن ...
وقد تساءل الاستاذ حسن لماذا ظلت مساهمات المؤسسات الثقافية حبرا على ورق، والسؤال من يشرف عليها...
وقد تناهى لسمعنا أن مجلة راقية هامة تملؤها الدراسات القيمة، توسع قسم الأدب فيها، بعد تولي إدارتها رئيس جديد،و على حساب الدراسات..فمن هو الأثقل وزنا؟؟هذا هو السؤال الآن.
لكنه يجيب على تساؤله قائلا: ان المثقف والثقافة والمشرفين عليها ، ماكان همهم التفعيل، بقدر الجهد النظري، ولعله محق هنا، حتى نكون منصفين...
لكل مشروع وفكرة ونظر ية، تحتاج لتفعيل واقعي لتعيش وتؤتي نتائجها، وهذا يحتاج لتخطيط عملي على ضوء المعطيات الحالية.
وهذا ينطبق على سور الصين العظيم ، الذي ماكان ليحمي المساحات الشاسعة بعد خيانة الحارس!!!
ثقافة من غير وعي..لاثمرة منها ولارجاء...
إنه يعيد الروح الفردية، على حساب الانتماء القومي والاجتماعي..وعلى حساب الاندماج الذي بات من الصعب تحقيقه...
هذه هي الحداثة التي تكرس مفهوم الغربة في المجتمع الأصل...وتفرع الاحزاب، وتنوع الالوان المصطنعة ، على حساب اللحمة الحاضرة والتي باتت تغطيها تلك الإعلاميات الثقافية غير البريئة.

ولأن الفرد بات يضيق ذرعا بهذا التغريب الثقافي، فقد بات في داخله ، يتشكل متناقضات متصادمة مع بعضها البعض....
لذا نرى بعض المثقفين ، عبارة عن رجع صدى للواقع ولخطوات الإعلام الثقيلة.
إن ثقافة العصر في واد غير ذي زرع كما تفضل الأستاذ حسن...نعم في أرض قفر بور لاتثر ولاتغني من جوع ، دون إنجاز وتفعيل حقيقي...فالثمرة تاتي بالنفيذ لا بالتنظير...
إنها ثقافة منغلقة عموما، لاتستطيع التجديد ، إلا إن ملكت المرونة الإيجابية، وتعني أن تطلع على من سبق من أعمال نجحت، لتبني فوقها نجاحا جديدا مثلا...
ولعل عدم الاهتمام بالمساهمات الجدية، إحدى الخيبات التي يعاني منها المثقف الحقيقي...
إن الثقافة العربية بصدق، تعاني عجزا قويا، لأنها تبقى استجابة لتيارات الغرب، وليس همة ذاتية فيها.
ترضى بوصاية الغرب ، بحسن نية للأسف ودون وعي منها، بالنتائج المترتبة عن الاستجابة غير المدروسة حول ماتقوم به.
14-1-2016

---

[1] بورهوس فريدريك سكينر هو أخصائي علم النفس وسلوكي ومؤلف ومخترع وفيلسوف اجتماعي أمريكي. وهو أستاذ فلسفة إدجر بيرس في جامعة هارفارد من عام 1958م حتى تقاعده في عام 1974م

[2] تابع الدراسة بعنوان:الثقافة التائهة والمجتمع الحائر، العدد 682 مجلة المعرفة السورية 2016

[مصطفى إنشاصي]

الكاتبة والأديبة المجتهدة ريمة الخاني لكِ كل التحية
الأمر ليس أمركة الثقافة على البطريقة الأمريكية الذي بدأ باسئصال مَنْ سماهم الغرب الهنود الحمر وثقافتهم ولكنه أبعد من ذلك
فالاستئصال الثقافي هو سمة الحضارة الغربية بصفة عامة ومارسه الغرب منذ بداية تاريخه واتصاله بالشعوب الأخرى منذ زمن الإغريق
فالجذر اللغوي لكلمة ثقافة هو كلمة Culture ومعناها زراعة! أي حرث الأرض نقضها واقتلاع ما فيها من أشجار قديمة وتنظيفها وإعادة زراعتها انية
وتلك هي الرمزية والدلالة اللغوية لمفهوم كلمة ثقافة لدى الغرب عامة. أي اسئصال ثقافات الشعوب الأخرى وزراعة ثقافتهم مكانها
وكان التبرير الذي قدمه الإغريق لشرعنة ذلك اتهام الشعوب الأخرى بالبربرية والوحشية والهمجية
وقد غدى ذلك هو الأصل في تبرير الغرب لاحتلال وقتل وإبادة الشعوب كل مَ!نْ يحاول من تلك الشعوب مقاومتهم ومنع نشرهم ثقافتهم، ويتهم بالإرهاب
تحياتي

[ريمه الخاني]

أهلا بك أستاذ مصطفى، لاأدري مالذي حرى بي دخول القسم الفكري، لكن ماقرأته من بحث في تلك المجلة، كان مستفزا ، ولمن يبحث له عن مكان في عالم الثقافة الواسع....
حقيقة وجهة نظرك مكان احترام وتامل عميق جدا، لان فيها حقائق ، عشناها ربما، سميت تغريب، غسل أدمغة، الخ..
لكن قصدت أمريكا بالذات ، لأنها كانت أبعد تأثيرا، فماجرى في عصر الاحتلال الفرنسي، لم يؤد إلى تحطيم الواقع والقاعدة التحتية، ولا تجاوز للقانون الدولي ولا...
لكن مانراه اليوم لعب في الديمغرافية، نهب للثروات بكل وقاحة، كما حدث للعراق ضخ نقط مجاني في غفلة عن عيون العالم...
وللحديث بقية.نريد القول باختصار:

إن استعمار اليوم يبدأ بالإعلام ، بالعبث بالعقول، للنفوذ للعمق العميق والعبث بروؤسها...ووو يطال كل شيئ كل شيئ...

[مصطفى إنشاصي]

أسعد الله صباحكِ بكل خير دكتورة ريمة ما تفضلتِ به صحيح الاحتلالات الغربية وليس (الاستعمار) مع احترامي لكل من يستخدم هذا المصطلح الغربي لوصف الاحتلالات الغربية لأن (الاستعمار) مصطلح قرآني معناه بناء وعمارة الأرض وإنشاء الحضارة الإنسانية على أسس إلهية لتحقيق الغاية من خلق الله الإنسان وهبوطه للأرض ليكون خليفة .. ومصطلح (استعمار) مصطلح غربي ليضلل حقيقة غاياته وجرائمه ضد الشعوب الأخرى ويوهم الآخرين كأنه كان زمن احتلاله لأوطان الآخرين يعمرها ويبني فيها حضارة. وذلك يعيدنا إلى التعليق السابق الي أوضحنا فيه الجذر اللغوي لكلمة حضارة في الغرب، وكل مبررات الغرب لجرائمه ضد الشعوب الأخرى طوال تاريخه منذ زمن الإغريق إلى اليوم وغداً تتغذى من ذلك الجذر Culture، فكما قدمنا أن الإغريق اعتبروا كل من هو ليس غربي بربري، وعندما علت القوة الغربية في بدايات عصر النهضة الأوروبية و وانطلقت خارج حدود القارة الأوروبية برروا احتلالهم لأوطان وشعوب العالم الأخرى (القدر المبين تنصير الشعوب الأخرى وهدايتها من الضلال .. ونشر المدنية الأوروبية وتعليم تلك الشعوب القراءة والكتابة ...)! وبعد انتهاء الصراعات الغربية الدينية والعرقية والقومية وتم انشاء الأنظمة العلمانية والدول القومية في أوروبا وبدأت أوروبا عصرها الحديث بدأت تبرر احتلالها للشعوب الأخرى تحت زعم نشر قيم الحضارة الغربية الحديثة ومساعدتها على النهضة .. وبعد أن خرجت متعلمين يحملون ثقافتها ويتبعون لها وآخرين معارضين لها رافضين لاحتلالها أوطانهم وخاصة بعد الحرب العالمية الأولى وتشكيل عصبة الأمم من الدول المنتصرة؛ بررت احتلالها لأوطاننا بما أسمته (الانتداب) والهدف المزعوم له: تأهيل تلك الشعوب من قِبل الدولة المنتدبة ومساعدتها وتعليمها كيف تحكم نفسها بنفسها! والقاسم المشترك في مراحل تاريخ تلك الاحتلالات الغربية ومازال، هو نهب ثروات ومقدرات وخيرات شعوب تلك المحتلة، لاومَنْ يقاوم أو يرفض منها تهمته جاهزة وما زالت هي (الإرهاب)، ومواجهة مقاومة تلك الشعوب و(إرهابها) ليس له إلا القتل الجماعي والإبادة الجماعية .. أما ما تفضلتِ به والمثل الذي ضربته: (فما جرى في عصر الاحتلال الفرنسي، تحطيم الواقع والقاعدة التحتية، ولا تجاوز للقانون الدولي ولا... لكن ما نراه اليوم لعب في الديمغرافية، نهب للثروات بكل وقاحة، كما حدث للعراق ضخ نقط مجاني في غفلة عن عيون العالم... وللحديث بقية. نريد القول باختصار: إن استعمار اليوم يبدأ بالإعلام ، بالعبث بالعقول، للنفوذ للعمق العميق والعبث برؤوسها...ووو يطال كل شيء كل شيء...) المقارنة حقة ولكن الفارق هو أنه زمن تلك الاحتلالات لم يكن أتباعها ومعتقدي ثقافتها وعملائها في وطننا كما هم اليوم القائمون على تدمير كل ما ذكرتِه ونشر قافة الغرب وحضارته بالقوة وتحت حماية بساطير العسكر من أبناء الوطن، ونفس التهمة الغربية لمن عارض ذلك (الإرهاب)! كما أن المظلة العالمية لشرعنة ذلك باسم (الشرعية الدولية، الأمم المتحدة) لم تكن قد تأسست ولا بلغت مبلغها بسيطرة دولة واحدة عليها ومساعدة الدول الغربية لها لتمرر مخطط عولمة القيم قيم الحضارة الغربية ونظام أحادية السوق وقيم الرأسمالية الاقتصادي المعبود الجديد باسم تلك الشرعية العالمية المزعومة! وطبعاً مسخرين الثورة العالمية التي حدثت في عالم الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات لتحقيق أهدافهم خاصة وهم الذين يسيطرون ويتحكمون بها ولديهم الخبرة والقدرات المالية والإمكانيات التقنية والفنية لتضليل العالم بمساعدة الأنظمة التي صنعوها وأذنابها من أدعياء القافة لتقسيم المقسم وتجزئة المجزأ وتفتيت المفتت وإعادة رسم الجغرافية والديمغرافية لأنظمة سايكس- بيكو التي أقرتها عصبة الأمم واعترفت بالدمي التي نصبها المحتل الغربي بزعم الاستقلال دول في أعضاء وكاملة العضوية في الأمم المتحدة التي تتحكم في العالم فيها الخمس دول التي تملك حق الاعتراض (الفيتو) .. واختصر بعد الإطالة: وما يحدث من تغيير جغرافي وسكاني لتلك الأقطار بحماية الدول الكبرى وتخطيطها وشرعنة الأمم المتحدة له بزعم محاربة (الإرهاب)، وصمت عالمي على جرائم الإبادة الجماعية التي تقوم بها الأنظمة والميلشيات الداعمة لها في إبادة شعوبها؛ هدفه في النهاية بالدرجة الأولى حماية مَنْ لم نذكرهم والذين طوال تلك المراحل السابقة التي مررنا عليها باختصار يلعبون ويحركون كثير من الأحداث ويستفيدون منها من خلف الستار (اليهود وكيان العدو الصهيوني)، واستمرار الفتنة بيننا وشغلتنا بأنفسنا ما بين حاكم ومعارض، ومعتدل وإرهابي، وأصالة وحداة، و... و.. لتستمر التبعية للغرب ويستمر نهبه لثرواتنا وخيراتنا ومقدرات أوطاننا ... والحديث يطول وكله بسبب الجذر اللغوي لمصطلح الثقافة الغربي ... تحياتي

[ريمه الخاني]

اضافة قيمة حقيقة، وازيدك من الشعر بيت انهم سباقون للعلم والمال والاعلام وهنا يمسكون بناصية العقل، وكما ترى للتقنيات جعلت عقلنا مفتوحا، وبذلك يسهل عليهم مواجهتنا وايجاد ردا على ذلك للاسف
واظن ان الدوا ء ايجاد عالم متكامل يخصنا ويهيئ ردامقنعا وإعلاميا فعالا علي الواقع واقرانه يعمل فعلي مشروعي علمي من قبل الجيل الحديد يجعلنا قوة علمية مواجهة

[د.محمد بهجت قبيسي]

اظن ان عالمنا فيه الغث والثمين، فلنبحث عن الثمين ، ونبتعد عن الغث وانتهى الامر.
شكرا لكم.

[عبد الرزاق أبو عامر]

إضافة:
الثقافة لا ترتبط بمنصب لكن الإنحاز لأجلها يحتاج منصبا
هي الفئة الطاغية على الأقل حتى في الجامعات
قوم يكدحون طول اليوم منهمكين في صخب التدريس كأنهم آلات يرضيها الاستهلاك وتستلذ به
ولا تفكر في الإنتاج لحظة
قوم يرضون أن يكونوا نسخا مكرورة لغيرهم
لا يفهمون من تعدد الخلق إلا عبثا
وهو إحالة عميقة المغزى على قيمة الإبداع

[رياض محمد سليم حلايقه]

شكرا لكل من ساهم وعلق واضاف
موضوع قيم

[عماد موسى]

الاستاذة الرائعة ريما الخاني
تحياة ثقافوية وبعد،
المشكلة استاذتي عند العرب في فهم المصطلح وتطويرة وفي اشكالية تطبيقه،فعالم الاجتماع ابن خلدون استعمل المصطلح قرابة ست مرات الا ان المعنى لم لم يخرج عما وضع له،فالغرب يتابع تطور الاقتصادي والذي يسايره التطور المعرفي والثقافي فيضع المفكرون والعلماء النظريات الثقافية لمعالجة قضايا راهنة واخرى مؤجلة اما نحن فننقل نقلا بائسا هذه النظريات ونحاول تطبيقها تحت مسميات الحداثة والتنوير والعصرنة والعولمة والعلمنة. اشكرك على تصميم الثقافة،فهو رائع من وجهت نظري ويستحق الاهتمام

[ريمه الخاني]

الاستاذة الرائعة ريما الخاني
تحياة ثقافوية وبعد،
المشكلة استاذتي عند العرب في فهم المصطلح وتطويرة وفي اشكالية تطبيقه،فعالم الاجتماع ابن خلدون استعمل المصطلح قرابة ست مرات الا ان المعنى لم لم يخرج عما وضع له،فالغرب يتابع تطور الاقتصادي والذي يسايره التطور المعرفي والثقافي فيضع المفكرون والعلماء النظريات الثقافية لمعالجة قضايا راهنة واخرى مؤجلة اما نحن فننقل نقلا بائسا هذه النظريات ونحاول تطبيقها تحت مسميات الحداثة والتنوير والعصرنة والعولمة والعلمنة. اشكرك على تصميم الثقافة،فهو رائع من وجهت نظري ويستحق الاهتمام

تماما هذه هي العلة بدقة، ومادمنا امعة ونسخة طبق الاصل فلن نصل، غنما نحن صدى لفخاخهم.
شكرا دكتور بهجت وسوف نبحث عن الجانب المشرق علنا نعدل الكفة ونحدث توازنا.
شكرا دكتور عبد الرزاق للإضافة.