ضحــــــــــايا الوهـــــــم /د. عائض القرني

[عبد الرحمن سليمان]

ضحــــــــــايا الوهـــــــم
د. عائض القرني
لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين حق، لكن المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق مع التحية للعين والحسد.وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده. وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين الإنس، فهو عند نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح. وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان، وهم يعيشون وهماً لا حقيقة له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم. فالشافعي وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وسقراط وانيشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا من الحسد والعين. ولكن المرضى بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: « إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً ». ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم ولم يصيبا غيرهم من اللامعين. قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب ، لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب. وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشر. وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين. والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة الوهم ويمارسوا أعمالهم على سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم النفسية المعتمدة على الوهم. وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا الغبي الأحمق الذي أصابك بالعين؟! وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟! وإذا تساقط شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها ... وقد سلّم الله شعر رأس بوران بنت الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.
وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض جنون البقر!! زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب العينُ أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء على سطح المريخ؟ إننا باختصار ضحايا الوهم فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

[عبد الرحمن سليمان]

إِذَا سَأَلْت فَاسْأَل الْلَّه

إِن لُطْف الْلَّه قَرِيْب ، وَإِنَّه سَمِيْع مُجِيْب ، وَإِن الْتَّقْصِير مِنَّا ، إِنَّنَا بِحَاجَة مَاسَّة إِلَى أَن نُلِح وَنَدْعُوْه ، وَلَا نَمَل نْسْأَم ، وَلَا يَقُوْل أَحَدُنَا : دَعَوْت دَعَوْت فَلَم يُسْتَجَب لِي.
بَل نُمَرِّغ وُجُوْهَنَا فِي الْتُّرَاب ، وَنَهْتِف ، وَنَلَظ بـ (( يَا ذَا الْجَلَال وَالْإِكْرَام )) ، وَنُعِيْد ونُّبْدِئ تِلْك الْأَسْمَاء الْحُسْنَى وَالصِّفَات الْعُلَى ، حَتَّى يُجِيْب الَّلَه سُبْحَانَه وَتَعَالَى طَلَبْنَا،
أَو يَخْتَار لَنَا خِبْرَة مِن عِنْدِه سُبْحَانَه
وَتَعَالَى ﴿ ادْعُوَا رَبَّكُم تَضَرُّعا وَخُفْيَة ﴾

ذُكِر أَحَد الْدُّعَاة فِي بَعْض رَسَائِلِه أَن رَجُلَا مُسْلِمَا ذَهَب إِلَى إِحْدَى الْدُوَل وَالْتَجَأ بِأَهِلِه إِلَيْهَا ، وَطَلَب بِأَن تَمْنَحُه جِنْسِيَّة ، فَأَغْلَقَت فِي وَجْهِه الْأَبْوَاب،
وَحَاوَل هَذَا الْرَّجُل كُل الْمُحَاوَلَة ، وَاسْتَفْرِغ جُهْدَه ، وَعَرَض الْأَمْر عَلَى كُل مَعَارِفِه ، فَبارَت الْحِيَل ، وَسُدَّت السُّبُل ، ثُم لَقِي عَالِمْا وَرِعَا فَشَكَا إِلَيْه الْحَال،
قَال : عَلَيْك بِالْثُّلُث الْأَخِير مِن الْلَّيْل ، ادْع مَوْلَاك ، فَإِنَّه الْمُيَسَّر سُبْحَانَه وَتَعَالَى
وَهَذَا مَعْنَاه فِي الْحَدِيْث :

(( إِذَا سَأَلْت فَاسَأَل الْلَّه ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِن بِالْلَّه ، وَاعْلَم أَن الْأُمَّة لَو اجْتَمَعُوْا عَلَى أَن يَنْفَعُوْك بِشَيْء ، لَم يَنْفَعُوْك إِلَا بِشَيْء قَد كَتَبَه الْلَّه لَك ))

قَال هَذَا الْرَّجُل : فَوَاللَّه لَقَد تَرَكْت الَذْهَاب إِلَى الْنَّاس ، وَطَلَب الْشَّفَاعَات ، وَأَخَذْت أُدَاوِم عَلَى الْثُّلُث الْأَخِير كَمَا أَخْبَرَنِي هَذَا الْعَالِم ، وَكُنْت أَهْتِف لِلَّه فِي الْسَّحَر وَأَدْعُوَه،

فَمَا هُو إِلَا بَعْد أَيَّام ، وَتَقَدَّمْت بِمَعَرَوّض عَادِي وَلِم أَجَعَل بَيْنِي وَبَيْنَهُم وَاسِطَة ، فَذَهَب هَذَا الْخِطَاب ، وَمَا هُو إِلَّا أَيَّام وَفُوْجِئْت فِي بَيْتِي،
وَإِذ أَنَا أُدْعَى وَأُسَلَّم الْجِنْسِيَّة ، وَكَانَت فِي ظُرُوْف صَعْبَة .
_______________
مِن كِتَاب " لَا تَحْزَن"
د. عَائِض الْقَرْنِي