أ.د فاضل السامرائى
لمسات بيانيه ( سؤال و جواب )
رداً على سؤال الأخت الفاضله :
ربى دوما
▬▬▬▬▬▬
السؤال :◄ فى سوره البقره قال تعالى :◄
• ( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ
فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي
إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ .. )
• ولماذا جاءت صيغة الطعام مع النهر الذي فيه شراب ؟
الجواب :◄
• اللمسة البيانية في قوله تعالى في سورة البقرة
• ( إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ )
• لاحظ :◄ لماذا جاءت صيغة الطعام مع النهر الذي فيه شراب ؟
أولاً :◄ ما معنى طعِم ؟
• لها في اللغة دلالتان :◄
• تأتي بمعنى :◄
1 ــ أكل
2 ــ ذاق
• نقول •←• عديم الطعم أي المذاق .
• إذاً :◄ ليس بالضرورة أن تكون •←• طعِم بمعنى أكل .. لماذا ؟
• لأنها كما قلنا تأتي بمعنى ذاق .
• وقوله تعالى :◄ ( وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ )
• لا تعني بالضرورة أنه أكل
لكن السؤال الآن :◄
• لماذا اختار ( وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ ) ولم يقل ومن لم يشربه ؟
• قال تعالى :◄
• (فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي )
• لأن الماء •←• قد يُطعم ..
• كيف يعنى الماء يُطعم ؟
• إذا كان مع شيء يُمضغ :◄
• يعنى •←• شيء تمضغه تشرب ماءً فأصبح يُطعم الآن
• فهذا ممنوع لأنه لو قال •←• لم يشربه
• جاز أن يطعمه مع شيءآخر
يعني •←• يأكلون شيئاً و يمضغون فيشربون الماء
• بهذا يكون انتفى الشرب
• لكن حصل الطعم
فأراد تعالى أن ينفي هذه المسألة .
• ( فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي )
• شراب فقط بدون طعام كما نشرب الماء .
• إذاً •←• ( لم يطعمه )
لكن لو قال •←• لم يشربه
• جاز له أن يطعمه
• فأراد أن ينفي القليل وبالتالي ينفي الكثير .
• إلا من اغترف غرفة بيده :◄
• هذه استثناها •←• ( غرفة بيده )
• ولو قال ( يطعمه ) •←• لم تستثنى هذه يكون له ما يشاء .
سؤال :◄ لكن ألا تدخل هذه في نطاق الطعام ؟
• إنه يطعم الماء ليتذوقه
• الآن تذوقه بهذا القدر ( قدر غرفه بيده )
• ليس له الزيادة التي أباحها الله فيه
• ولو قال •←• ( لم يشربه ) اتّسع القدر .. يأكل مع الطعام .
• والله تعالى أعلى وأعلم بمراده
♣ نقلاً ( Jamila Elalaily )