عصير وعصائر!!
السلام عليكم
جدال دار حول المشكل النحوي نلتمس رأيكم حوله مع الشكر سلفا:
http://www.omferas.com/vb/showthread...842#post181842
عصير وعصائر!!
السلام عليكم
جدال دار حول المشكل النحوي نلتمس رأيكم حوله مع الشكر سلفا:
http://www.omferas.com/vb/showthread...842#post181842
رد ملتقى الحديث:
ضفائر جمع ضفيرة بغير خلاف لا جمع ضفير
وأما كمائن فلا أصل لها فكيف تقيس على ما أصل له
ومع ذلك فإن جمع فعيل على فعائل غير مقيس بغير خلاف
قال صاحب المحكم والمحيط الأعظم (2/ 552)
"قَالَ: والحمائم جمع الْحَمِيم الَّذِي هُوَ المَاء الْحَار، وَهَذَا خطأ لِأَن فعيلا لَا يجمع على فعائل، وَإِنَّمَا هُوَ جمع الحميمة الَّذِي هُوَ المَاء الْحَار فِي الْحَمِيم"
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...77#post1980677
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...111&highlight=
لا تصح عصائر جمعا لعصير، ولكنها قد تغني عنه؛ لأن عصائر جمع عصارة، والعصارة والعصير بمعنى.
وأما عصير، فالأصل فيها أنها وصف على فعيل بمعنى مفعول، فالعصير هو المعصور. وقد جرى لفظ العصير في زمننا هذا مجرى الاسم، والقياس أن يجمع على أعصرة للقلة، وعُصْران أو عُصُر للكثرة كرغيف وقضيب.
والله أعلم.
رد موقع الفصيح:
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
شكراً جزيلاً أستاذتنا الكريمة
يهمنا النتيجة أن استعمال عصائر تدل على جمع سواء لعصارة أو عصير فالمعنى واحد وما يهمنا صحة الاستعمال والمعنى.
فالاستعمال صحيح والمعنى صحيح وأما تفسير اللغويين لوزن مصدرها فبارك الله باختلافهم ففيه رحمة فالتيسير حصل والحمد لله تعالى
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
نعم صحيح وبحسنا اللغوي بصرف النظر عن التفاعيل والقياس يمكننا الاهتداء للصيغة القويمة وهذا الرد عبر ذات الموضوع تبين ما اريد توضيحه لدرجة ما:
ضفائر جمع ضفيرة بغير خلاف لا جمع ضفير
وأما كمائن
فلا أصل لها فكيف تقيس على ما أصل له
ومع ذلك فإن جمع فعيل على فعائل غير
مقيس بغير خلاف
قال صاحب المحكم والمحيط الأعظم (2/ 552)
"قَالَ:
والحمائم جمع الْحَمِيم الَّذِي هُوَ المَاء الْحَار، وَهَذَا خطأ لِأَن فعيلا لَا
يجمع على فعائل، وَإِنَّمَا هُوَ جمع الحميمة الَّذِي هُوَ المَاء الْحَار فِي
الْحَمِيم" ابو الزبير الحرازي.
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .