بحثت عن (الخالديين) فألفيتهما :
سعيد بن هاشم الخالدي ( 000 - 371 هـ = 000 - 981 م)
ومحمد بن هاشم الخالدي ( 000 - نحو 380 هـ = 000 - نحو 990 م)
وعجبت من عدم تعليق الدكتور كريم الوائلي على مقالهما.
ومن جنس هذه الأبيات من المنسرح قول ابن الرومي:
هل أثر من ديارهم دعْسُ .....حيث تلاقى الأجراع والوعْسُ
مخبّر السائلِ الدريّةَ في الـ ....أطلال أين الجآذر اللعس
لا تسألنها فليس يسمع جرْ.....س القول إلا شخص له جرْس
لا تسألنها
******
تلك قضية خاسرة أخرى سببها تلبيس حدود التفاعيل من جهة وقصور التفاعيل عن منهج الخليل من جهة أخرى.
فورود مستفعلْ بدل مستعلن في ضرب المنسرح لم يرد في صور الخليل. لكنه حكمها هو حكم ورود مستفعل بدل مستعلن في البسيط. من الطبيعي أن تقصر التعليمات الجزئية ( التفاعيل ) عن المنهج الكلي للخليل الذي يقدمه الرقمي، ويحكم هذه الجزئية منه ( التخاب بعد الأوثق)
َذاَك وَقْد أَْذُعُر اْلُوُحـوَش بصْلـ ......ـِت الخـﱢد رْحِب لَباُنُھ مْجَفْر
2 1 3 – 2 3 1 – 2 1 3 ........ 2 2 3 – 2 3 1 – 2 2 2
مستعلن – مفعلاتُ – مستعلن ..... مستفعلن – مفعلاتُ مستفعلْ
***
َذاَك وَقْد أَْذُعُر اْلُوُحـوَش بصْلـ ......ـِت الخـﱢد رْحِب لَباُنُھ مْجَفْر
2 1 3 – 2 3 – 3 1 3 ......2 2 3 – 2 3 – 3 2 2
مستعلن – فاعلن – مفاعلتن ...... مستفعلن – فاعلن = مفاعـلـْــــتن
مستعلن – مفعلا – تمس تعِلن .....مستفعلن – مفعلا - تمستفْعل
***
أنظر تلبيس هذا الحد بين المقاطع (-) على قائل هذا الكلام
قوله هذا يطابق القول إن البسيط
4 3 – 2 3 - 2 2 – 3 1 3 ........4 3 – 2 3 – 2 2 – 3 2 2
مستفعلن فاعلن فعْلن مفاعلَتن ..... ...... مستفعلن – فاعلن – فعْلن - مفاعـلـْــــتن
مستفعلن فاعلن فعْلن مفاعلَتن ..... ...... مستفعلن – فاعلن – مستف – علن فعْلن***
ماذا يقول الرقمي
المنسرح = 4 3 2 3 3 (2) 2 .........4 3 2 3 3 2 2
البسيط = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 ......4 3 2 3 4 3 2 2
حيث:
3 = الأوثق
(2) سبب ثقيل خببي طبعا
2 ( تحت الرقم خط) سبب خببي يكون خفيفا أو ثقيلا وتلتزم إحدى الصورتين في القصيدة حسب قوانين القافية
حول الموضوع :
1- الشرح الذي يلي الجدول
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob
2 – حول المنسرح
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/moomen-1