كرسي الفضفضة الاخوي الجزء 2

[مهنا أبو سلطان]

أختي الغالية راما .. أختي الغالية أديبة النشاوي .. عذراً .. عذراً .. أظن أنني ينبغي أن أغادر الكرسي لأتركه للأخ الشاعر والأديب صبري .. ولا أعلم إن كان من الصواب أن يتم توجيه الأسئلة لي مع الأخ صبري .. أرجو التوضيح من قبل ذوي الاختصاص هنا .. وشكراً ..

[ريمه الخاني]

وعليكم السلام والإكرام لجميع زوارنا الكرام:
الأمرمتاح للجميع والكرسي يتسع لجميع الاحباب ولاضير من الإجابات والمتابعة.
وأهلا بك اديبنا المميز مهنا..
بكل الأحوال نكمل مع الشاعر صبري :
مارأيك بالحركة الادبية عبر المنتديات؟ وهل تغني عن المنابر الميدانية؟ وهل ترى ان حق الادباء إعلاميا لم يصل للمستوى المطلوب؟ ولماذا ؟ وكيف نساعد على توجيه دائرة الضوء لمن هو وراءها؟
بانتظارك وفقنا الله جميعا

[جريح فلسطين]

السلام عليكم
كيف ترى شاعرنا الكبير الوضع العربي على امتداد رقعته الكبيرة؟ وكيف تقييمه برأيك وبالتفصيل؟.
مع الاحترام دوما
ناجي-غزة

[صبري الصبري]

لي عودة قريبة سيدتي الفاضلة

لسلام عليكم
واهلا وسهلا بك معنا أستاذنا الكبير:
الأدب الإسلامي لو كان لديك اطلاع هل خدم القضية والدعوة أم قدم نفسه فقط؟
امثال نجيب كيلاني وأمثاله؟ وكيف يجب ان يكون برأيك الخاص؟
والسؤال لأديبينا الكريمين
ولك التحية والتقدير

*****
ها أنا قد عدت أخيتي الفاضلة أديبة
وأعتذر عن التأخير

السؤال :
الأدب الإسلامي لو كان لديك اطلاع هل خدم القضية والدعوة أم قدم نفسه فقط؟
وأقول
الأدب الإسلامي سيدتي أنجز الأمرين معا
خدم القضية وقدم نفسه
أو قدم نفسه وخدم القضية
فقد رسخ الأدب الإسلامي اقدامه وبدأ ينطلق وساعده في ذلك في العشر سنوات الأخير شبكة الإنترنت وثورة الإتصالات الحديثة التي ساعدت في انتشار هذا النور الإسلامي في شتى صوره المسموعة والمقروءة والمرئية ... وسيواصل الإنطلاق بنجاح بإذن الله تعالى .

تقولين :
امثال نجيب كيلاني وأمثاله؟
نعم سيدتي أمثال الراحل الفاضل نجيب كيلاني وحتى قبل الأستاذ نجيب الكيلاني فكل من كتب كلمة طيبة منذ عرف الناس الكتابة هو أدب إسلامي .. شوقي حينما كتب ولد الهدى وغيرها من نبوياته كتب أرقى الأدب الإسلامي الخالد .. وحافظ عندما كتب شعره الجميل في الفاروق والعقاد عندما كتب العبقريات وغيرهم وغيرهم ... لكن الأستاذ نجيب كان أديبا شاملا وشاعرا مجيدا رحمه الله تعالى ... وعلى فكره المسافة بين قريته التي نشأ بها وقريتي التي ترعرعت بها أقل من عشرة كيلومترات ... في وسط دلتا مصر الجميلة .

تقولين :
وكيف يجب ان يكون برأيك الخاص؟

يجب أن يكون الأدب الإسلامي ذو مذاق عصري جذاب يجتذب الآخرين ويحبب إليهم الأمور ولا ينفرهم منها آخذا بالسعة الفقهية التي تستوعب الإختلافات ويجعلها إثراء للفهم والفكر وليست دعوة للتنافر والفرقة ... كما يجب أن تكون له روابط واسعة قوية شاملة مستوعبة للفيض الإبداعي للأدباء والشعراء المعاصرين كما يجب أن تعيد تقديم الإنتاج الإدبي للرعيل الأول من أدباء وشعراء الأدب الإسلامي المتخصصين فيه وما لدى الآخرين من إنتاج يصلح أن ينضم لتلك الدرر النيرة من الكلم الطيب

شكرا أخيتي
وأعتذر مرة أخرى عن التأخير

تحياتي
وتقديري

[صبري الصبري]

وعليكم السلام والإكرام لجميع زوارنا الكرام:

الأمرمتاح للجميع والكرسي يتسع لجميع الاحباب ولاضير من الإجابات والمتابعة.

وأهلا بك اديبنا المميز مهنا..
بكل الأحوال نكمل مع الشاعر صبري :
مارأيك بالحركة الادبية عبر المنتديات؟ وهل تغني عن المنابر الميدانية؟ وهل ترى ان حق الادباء إعلاميا لم يصل للمستوى المطلوب؟ ولماذا ؟ وكيف نساعد على توجيه دائرة الضوء لمن هو وراءها؟
بانتظارك وفقنا الله جميعا

شكرا سيدتي ريمه

وأعتذر عن تأخر الرد

الحركة الأدبية في المنديات حركة نشطة وثرية ولكنها لا تغني عن المنابر الميدانية فلابد من التواصل الشخصي عبر تلك المنابر الميدانية وتعجبين عندما اشتركت في المؤتمر الأول لشعراء بلا حدود في القاهرة أحسست أننا أشخاص خياليون تلاقينا من الفضاء على الأرض بعد تواصل عبر الأثير وكان اللقاء حميميا .. وكان معظمنا لا يعرف شكل بعض ولا تسألي عن أشواق اللقاء بالحب والإخاء والصدق حتى أحسست أنني إلتقيت بإخوة لي عثرت عليهم فجأة وافترقنا أيضا فجأة ! ... المنابر الميدانية سيدتي ضرورة لنا ولقرائنا ولمحبينا ولمن يعجبه إنتاجنا .وللنقادر .. وربما يصعب تنفيذها بالقدر المطلوب ولكن ما لا يدرك جله لا يترك كله ! أو كما قالوا !

نعم سيدتي
حق الأدباء إعلاميا لم يصل للقدر المطلوب ولا معشار القدر المطلوب وليس إعلاميا فقط بل أدبيا وماديا وإجتماعيا ...... إلخ
إن راقصة أو مغنية أو ممثلة درجة خامسة لها بريق إعلامي أكثر من أديب درجة أولى ! وليس بريق إعلامي بل بريق مادي وإجتماعي ومادي .......
وعلى كل أنا لا أقارن أرباب الأدب المحترم بهؤلاء .. ولكننا في عصر لا تجد القنوات الفضائية ما تعرضه سوى الهلس والكلام الفاضي ألا تنتبه للإنتاج الأدبي المحترم وتقدمه لرقي الفكر العربي وارتفاعه بعد تخلف وانحطاط ؟! الإجابة لديهم هم فأنا شخصيا لست متعطشا لهذا البريق الإعلامي وإن كان في إطار خدمة الأدب الإسلامي فمرحبا وإلا فلا أهلا ولا سهلا به !

ولماذا ؟

لأن الأدب سيدتي ( لا يؤكل عيش) ! غمرته الحياة وضجيجيها بماديتها القاسية التي جعلت المكتبات في حي الفجالة في القاهرة كلها تتحول إلى محلات سيراميك !
وأنا أقول دائما إن صبري الشاعر والأديب عالة على صبري المهندس !
وكما قالت الراقصة لنجيب محفوظ وقد تقابلا في اشارة مرور وهي راكب سيارة آخر موديل وهو راكب سيارة أول موديل ! : شوف الأدب جاب لك إيه ! وشوف قلة الأدب جابت لي إيه ! وهذه إن كانت نكتة فهي حقيقة للأسف الشديد !
وليس كل ما هو ليس بأدب قلة أدب ! وإنما طغت الحياة المادية طغيانا شديدا حتى أشعر أحيانا أننا نعيش في كوكب آخر ! أسال الله اللطف والعفو .

وكيف نساعد على توجيه دائرة الضوء لمن هو وراءها؟

لابد من عوامل تجتذب هؤلاء الذين لهم قرارت مؤثرة في هذا المجال ودمج الأدب الإسلامي وأهله في حزمة البث الإعلامي كوجبة خفيفة مشبعة ضمن ما يحركه النشاط الإعلامي والإعلاني ... واتخاذ التدابير العملية للوصول للمشاهد وغزو وجدانه بالنور الساطع للكلم الطيب ...

شكرا سيدتي
وأعتذر لك عن تأخر الرد

لكم التحية
والتقدير
والإحترام

[صبري الصبري]

السلام عليكم
كيف ترى شاعرنا الكبير الوضع العربي على امتداد رقعته الكبيرة؟ وكيف تقييمه برأيك وبالتفصيل؟.
مع الاحترام دوما
ناجي-غزة

أهلا وسهلا بك أخي الغالي ناجي من غزة الحبيبة
لي عودة قريبة بإذن الله أخي الفاضل سأجيب فيها عن سؤالك الهام
تحياتي

[راما]

السلام عليكم شاعرنا الكبير وبعد:
حوار شيق نحتاج للمزيد والمزيد منه:
الدعاة والأدب...عالم مشوق جدا لما نرى الدعاة يقرض الشعر فما علاقة الدعوة بالأدب؟ رغم عدم حداثة الامر ولكن مالفرق بين الدعاة القدماء الذين يقرضون الشعر والآن؟
وهل الادب يسهل الرسالة الدعوية؟وكيف ولم ومارأيك بهذا؟
وشكرا

[ريمه الخاني]

ان لقاء ممتعا ومفيدا ولك الشكر شاعرنا الكبير
وختاما نقول:
ماهو السؤال او الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم تُسألها وحبذا لو اجبت عنها .
لك الشكر الجزيل وعلى درب العطاء نلتقي دوما إنشاء الله
( ننتظر ان تختار لنا ضيفنا المقبل)

[صبري الصبري]

السلام عليكم
كيف ترى شاعرنا الكبير الوضع العربي على امتداد رقعته الكبيرة؟ وكيف تقييمه برأيك وبالتفصيل؟.
مع الاحترام دوما
ناجي-غزة

للأسف الشديد الوضع العربي على امتداد رقعته الكبيرة يتم تغييره بأنماط معينة كل حقبة بما يتوافق مع المخطط الصهيوني
لكن ذلك يجب ألا يثني أولي العزائم والهمم من استدراك ما فات والنهوض بالأمة نهضتها المأمولة
فإن وعد الله حق
وزوال إسرائيل حتمي الحدوث
لأن محور الأحداث في عالمنا العربي هي مدى تأثيرها على الدولة العبرية الدخيلة على الجسد العربي وهي التي تعيش الآن (بحبل من الناس) وهذا الحبل هو أمريكا وأوروبا وغيرهم من أعداء الإسلام ...
وعلى العرب بناء قوتهم الذاتية وتوحيد صفوفهم وإدراك حقيقة أن وحدهم قوة وأن تشرذمهم وهن وشتات
وأن لديهم مقومات النهضة العربية الكبرى ضمن نهضتنا الإسلامية الشاملة
والتمسك بالأمل الوثاب وإصلاح القلوب الأرواح وتربية النشأ على شرع الله تعالى
حتى يتحقق النصر ولو بعد حين في جيل قادم يخرج لنا صلاح دين جديد
شكرا أخي ناجي
لكم التحية والمحبة

[صبري الصبري]

السلام عليكم شاعرنا الكبير وبعد:
حوار شيق نحتاج للمزيد والمزيد منه:
الدعاة والأدب...عالم مشوق جدا لما نرى الدعاة يقرض الشعر فما علاقة الدعوة بالأدب؟ رغم عدم حداثة الامر ولكن مالفرق بين الدعاة القدماء الذين يقرضون الشعر والآن؟
وهل الادب يسهل الرسالة الدعوية؟وكيف ولم ومارأيك بهذا؟
وشكرا

شكرا أخيتي راما
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

علاقة الدعوة بالأدب علاقة وطيدة فالدعوة أدب والأدب دعوة
فالداع الحق هو من تفجرت مهجته بمواهب أدبية وثابة يجعله يدعو إلى الله على بصيرة ويستخدم أسلوبه الأدبي الجذاب في اجتذاب الناس لدعوته بما لديه من بدائع مشرقة بكل ما هو جميل
لذا فالداع الأديب أميز من الداع غير الأديب وفي كل خير !


ولكن مالفرق بين الدعاة القدماء الذين يقرضون الشعر والآن؟

أقول أن الدعاة القداماء الذين يقرضون الشعر كانوا أعلاما خفاقة ومشاعل نور للدعاة المعاصرين فهم القدوة الحسنة والأسوة الطيبة في هذا المجال .. والفرق بينهما كالفرق بين الأدب الشعري القديم والأدب الشعري المعاصر شتان بين الأدبين من حيص الأصالة والقوة والمعاني والمباني ....


وهل الادب يسهل الرسالة الدعوية؟وكيف ولم ومارأيك بهذا؟

نعم سيدتي الأدب يسهل الرسالة الدعوية
إن الأديب الشاعر المجيد الملهم يدعو دعوته أو يخطب خطبته كأنها مقال أدبي أو قصيدة شعرية يمكن أن يرتجلها ببراعة لأن جذور الأدب والعلم مغروسة فيه غرسا فتنبت نبتها بوفرة وحلاوة وطلاوة !
وذلك لأن الأديب الشاعر في الأصل قد تمكن من أدواته وسلح نفسه بالعلم والتعلم حتى أصبح قادرا على استخراج ذلك مباشرة كالبثر العذب الذي يفيض ماؤه تلقائيا ويغمر ما حوله بكل نفع وفائدة !
شكرا سيدتي راما
تحياتي لكم
وتقديري