غالب الغول وضياء الدين / في قصص الأنبياء (شعراً) الجزء الأول

[غالب الغول]

أنا الذي أشكرك أخي غالب على تشجيعك على كتابة المواضيع التي تكسب الشعراء عملا مفيداً ، لا كلاماً فارغاً من الهجاء والتشبيهات الكاذبة التي سيحاسبون عليها.
بورك بكم وجزاكم الله خيراً

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أخي الغالي الدكتور ضياء الدين , أحمد الله سبحانه أنه أرسلك لي عوناً على تقديم أفضل الأشعار عند الله سبحانه , ولقد كنت من الرجال المؤمنين حقاً الذين يسعون لإرضاء الله , وأنا أعدك بأنني سأكرس كل جهدي للعمل معك ( نعم معك ) في البحث عن كل شيء يرضي الله , وبما أنني عروضي قبل أن أكون شاعراً لذلك ستكون مهمتي في مكانها لتقويم الأخطاء إن حصلت , لكنها ستحصل لأن الشاعر غير معصوم عن الخطأ في قصيدة مملوءة بزوايا المعرفة اللغوية والصرفية والنحوية والعروضية والإيقاعية والإنسانية والعاطفية وتنسيق كل هذا في بيت شعر واحد إلى أن تنتهي القصيدة , ولذلك فأنا أعترف بأنني طالب علم , وأستفيد من أخطائي لأوجه بها أخطاء الآخرين , وأطلب من الشعراء مجدداً مشاركتنا في هذا العمل , لنكون فعلاً في بيت ثقافي له سمعته الطيبة , وإذا لم يكن العضو شاعراً فعليه أن يحضر هذا المهرجان الثقافي البديع ليشارك بكلمته الصريحة ونقده المفيد , لكم أغلى التحايا أيها الإخوة والأخوات ,


أخوكم غالب الغول

[غالب الغول]

السلام عليكم وبارك الله لنا بكم جميعا قد أشارك لاحقافسامحوا مشاركتي البسيطة مهما كانت ,فمازلت اتوق لدخول تلك المعمعة الثمينة.وشكرا لطرح الفكرة .

الأخت رغد قصاب ,
كنت أتوقع منذ أن قرأت اسمك في هذا المنتدى أن تكوني متواجدة دائماً مع القسم الشعري , لنتبادل المعرفة , ولكي نضع بصماتنا الثقافية قبل فوات الأوان , إن كلمة ( قد أشارك ) فيها الشك بالمعنى اللغوي , وليتها تكون ( سأشارك ) ههه , وأما حول مشاركتك ( البسيطة ) فهي ليست بسيطة , بل ستنمو وتكبر إلى أن تصبحي شاعرة كبيرة إن شاء الله , حياك الله

[غالب الغول]

أيها الإخوة الأعزاء , أيتها الشاعرات المجيدات , السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة .
لقد انتهينا من قصتين كبيرتين , قصة النبي يونس وقصة النبي يوسف , ومن أراد منكم أن يكتب في إحدي القصتين فنحن نستعد بضمهما مهما فات الزمن , فشاركوا معنا , وأهلاً بكم .

أما القصة الثالثة فهي قصة النبي ( نوح ) فما أجملها من قصة , ابحث عنها واكتب ماشاء الله لك أن تكتب , لا تتردد


القافية والروي على البحر نفسه ( البسيط ) وعلى الروي بحرف النون المكسور آخره , وعلى وزن ( بعثماني ) بعدنان ِ ) وهكذا , وجزاكم الله كل خير .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخوتنا الأعزاء ، بفضل الله تعالى هطلت هذه الأبيات من قصة نوح عليه السلام على البحر الكامل بروي الراء المردوف ، أرجو أن تكون سليمة ، وأنا أتقبل اي نقد ، والمهم الإصلاح، كما أرى ان تحدد القصيدة مع عدم الالتزام بروي محدد فكل شاعر تجود قريحته ببحر وروي معين تناسب قدرته وجماليته، ويكون تقييم القصيدة الأجمل بصدق الحوادث وسلامة الوزن ، واكتمال المضمون الهادف ، ولا تقيم بسبب نوع الروي أو البحر.
أرجو أن يكون رأيي يناسب باقي الشعراء ولكم الخيار : وإليكم قصة سيدنا نوح التي أتممتها للتو :

قصة نوح عليه السلام
د. ضياء الدين الجماس

أوَكُلَّما حل الظلام العاري ... نُحِتَتْ له أرباب من أحجار ؟
ودٌّ سواعُ يغوثهم ويعوقهم ... نسراً كما يأتي من الأخبار
كُلٌّ يروم سجوده لحجارة ... نحتاً بأيديهم بكلِّ وقار
نوحٌ بصير عاقل يروي لهم ... شأن الهوى إن جال في الأمصار
عقل وفكر يهتدي ببصيرة ... فيرى بها نوراً من الأنوار
قد جاءه وحي السماء رسالةً ... يهدي بها من زاغ في الأغوار
يا نوح قد جادلتنا بضلالة ... لم تُــرْوَ في الأجداد والأحبار
لم يتَّبعْكَ سوى ضعيف هالك ... ولأنت فينا لست بالمختار
عبد فقير ليس من مال له... بصناعة تقتات كالنجار
يا نوح أكثرت الجدال بلا سُدى ... ومهدداً بالطوف من قهار
سخروا به وبما دعا لعقيدة ... ربٌّ وحيد منزل الأمطار
وسفينة كالطود في صحرائهم ...يبني بها لتوقع الإبحار
قالوا جنون واضح أنَّى له ... يأتي ببحر هائج الإعصار
صُمٌّ وعُمْيٌ لوثة بعقولهم...فالبحر يطغى لحظةً بنهار
قد عاش فيهم دهره بتمامه ... ألفا من الأعوام باستهتار
إلا قليلا ، عاشها بجحودهم...وأتاه وحيٌّ جاء بالإنذار
من آمنوا ركبوا بها وخلائق ... زوجاً من الحيوان والأطيار
جاء الوعيد بغيثه وبحاره ... طوفاً علاه وفاض بالأنهار
وابن له عاصٍ جرى لجبالها... ظناً بها تحميه من أقدار
غرق الجميع بكفرهم وذنوبهم ... ونجا تقيٌّ خالص الإقرار
"يا أرض غيضي ، يا سماء فكفكفي" ... وحي أتى للكون من جبار
فرست على جوديها بهوادة... فرحوا بها وبنعمة الإبصار
وهداية من ربهم تهدي الورى .... لله خالقهم وذي الأنوار
هذي روايته هدى كمنارة ... تروى كموعظة من الأسرار
والحمد لله رب العالمين
أنتظر آراءكم

[جريح فلسطين]

ماشاء الله دكتور رائع فعلا عليه السلام ,ولكن هل الروي هو الراء ام النون؟.
غزة

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

ماشاء الله دكتور رائع فعلا عليه السلام ,ولكن هل الروي هو الراء ام النون؟.
غزة

شكراً لمرورك أخي الكريم جريح فلسطين
هكذا هطلت قبل تحديد الروي، وقد أبديت رأيي بألا يقيد الروي على الشاعر فقد يأتي بقصة جميلة جداً بروي مختلف عن المطلوب ، وأنا تأثرت بالآيات التي قرأتها لسيدنا نوح وكأن أكثرها بالراء المردوف والله أعلم

[غالب الغول]

أخوتنا الأعزاء ، بفضل الله تعالى هطلت هذه الأبيات من قصة نوح عليه السلام على البحر الكامل بروي الراء المردوف ، أرجو أن تكون سليمة ، وأنا أتقبل اي نقد ، والمهم الإصلاح، كما أرى ان تحدد القصيدة مع عدم الالتزام بروي محدد فكل شاعر تجود قريحته ببحر وروي معين تناسب قدرته وجماليته، ويكون تقييم القصيدة الأجمل بصدق الحوادث وسلامة الوزن ، واكتمال المضمون الهادف ، ولا تقيم بسبب نوع الروي أو البحر.
أرجو أن يكون رأيي يناسب باقي الشعراء ولكم الخيار : وإليكم قصة سيدنا نوح التي أتممتها للتو :

قصة نوح عليه السلام
د. ضياء الدين الجماس

أوَكُلَّما حل الظلام العاري ... نُحِتَتْ له أرباب من أحجار ؟
ودٌّ سواعُ يغوثهم ويعوقهم ... نسراً كما يأتي من الأخبار
كُلٌّ يروم سجوده لحجارة ... نحتاً بأيديهم بكلِّ وقار
نوحٌ بصير عاقل يروي لهم ... شأن الهوى إن جال في الأمصار
عقل وفكر يهتدي ببصيرة ... فيرى بها نوراً من الأنوار
قد جاءه وحي السماء رسالةً ... يهدي بها من زاغ في الأغوار
يا نوح قد جادلتنا بضلالة ... لم تُــرْوَ في الأجداد والأحبار
لم يتَّبعْكَ سوى ضعيف هالك ... ولأنت فينا لست بالمختار
عبد فقير ليس من مال له... بصناعة تقتات كالنجار
يا نوح أكثرت الجدال بلا سُدى ... ومهدداً بالطوف من قهار
سخروا به وبما دعا لعقيدة ... ربٌّ وحيد منزل الأمطار
وسفينة كالطود في صحرائهم ...يبني بها لتوقع الإبحار
قالوا جنون واضح أنَّى له ... يأتي ببحر هائج الإعصار
صُمٌّ وعُمْيٌ لوثة بعقولهم...فالبحر يطغى لحظةً بنهار
قد عاش فيهم دهره بتمامه ... ألفا من الأعوام باستهتار
إلا قليلا ، عاشها بجحودهم...وأتاه وحيٌّ جاء بالإنذار
من آمنوا ركبوا بها وخلائق ... زوجاً من الحيوان والأطيار
جاء الوعيد بغيثه وبحاره ... طوفاً علاه وفاض بالأنهار
وابن له عاصٍ جرى لجبالها... ظناً بها تحميه من أقدار
غرق الجميع بكفرهم وذنوبهم ... ونجا تقيٌّ خالص الإقرار
"يا أرض غيضي ، يا سماء فكفكفي" ... وحي أتى للكون من جبار
فرست على جوديها بهوادة... فرحوا بها وبنعمة الإبصار
وهداية من ربهم تهدي الورى .... لله خالقهم وذي الأنوار
هذي روايته هدى كمنارة ... تروى كموعظة من الأسرار
والحمد لله رب العالمين
أنتظر آراءكم

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أخي الكريم الدكتور ضياء الدين
تحية لقلبك الطاهر النقي وبعد,
أخي لم أقصد بالقافية الواحدة وبالروي الموحد إلا لهدف واحد , وهو أن تكون جميع قصص الأنبياء لها بحر واحد وروي واحد , واخترت بحر البسيط لجودة اللحن به وجودة الإيقاع , وبما أنك أبديت رأيك , فأنا أحترم رأيك , ولا ضير أن تختار البحر الذي يروق لك , لكن بهذا العمل فكأنما لا يجوز أن نعمل قصيدة واحدة مشتركة لكل الشعراء , وكأنه أصبح لكل شاعر قصته النبوية .


قصيدتك جميلة جداً ولا بأس عليها , وأنا سأقدم قصيدتي الكاملة أيضاً لقصة نوح عليه السلام ,

ومن شاء من الشعراء أن يقرض قصيدة بكاملها لقصة النبي نوح فله ذلك والله معكم جميعاً ,

@@@@@@@@@@@@@

قصة النبي نوح عليه السلام
غالب الغول

كم أنت يـــــــــــــــــــــا نوحُ في التقوى تؤلقنا
]تدعو إلـــــــــــــــــــــى الله من تاهوا بعصيان ِ

وكان منكم رجــــــــــــــــــــــالٌ أتقياء وهمْ
ــ وَدٌ , يعوقُ ونــــــــــــــــسرا خير شجعانِ

ثم سواعُ ومـــــــــــــــــــــــــــن بعدُ يغوث أتى
في المجـــــــــــــــــد فخرٌ وكانوا خير رضوانِ

لكنما النــــــــــــــــــــــاس ضلوا في عقيدتهم
ليعبدوا صنـــــــــــــــــــــــــماً, ظلوا بخسرانِ

وجــــــــــــــــــــــــاء نوحٌ بتقوى الله فطرته
يسعى إلــــــــــــــــــى الخير أو يدعو لإيمانِ

قالوا بكفرهمُ يـــــــــــــــــــــــــا نوح فاتركنا
هذي الأقاويل من تلــــــــــــــــــبيس شيطانِ

قلوبهم في هوى الأصـــــــــــــنام قد فرحتْ
واستكبروا علــــــــــــــــــــــناً أشباه عميانِ

وألف عــــــــــــــــــــــــــام مضت إلا قلائلها
يدعو بدعوته مــــــــــــــــــــــــن غير إذعانِ

وصار نوحٌ بأمـــــــــــــــــــــــر الله ذا حِرَفٍ
سفينة صنعتْ مـــــــــــــــــــــــــن صنعِ فنانِ

وعنــــــــــــــــــــــــــــــــدما فار تنورٌ بزفرته
كأنما الأرض فـــــــــــــــــــــي زلزال بركانِ

وجاء جبريل بالأحـــــــــــــــــــــــياء أودعهمْ
ظهر السفينة أزواجــــــــــــــــــــــــــاً بإيمانِ

لكن زوجته في الكـــــــــــــــــــــــــفر قد بقيتْ
بالهمّ والغمّ فـــــــــــــــــــــــــي ويلات أحزانِ

وابن نوحٍ عصا نوحــــــــــــــــــــــــــاً وقال له
آوي إلى جــــــــــــــــــــــــــــبلٍ من غير أعوان ِ

لا عاصم اليوم مـــــــــــــــــــــــن أمر الإله ولن
يفوز إلا على تقوى وإيمـــــــــــــــــــــــــــــــــانِ

وأمْرُ ربّك بالأمــــــــــــــــــــــــــــــــطار أغرقهم
كسوف شمـــــــــــــــــــــــــــــــس وتعذيب بطوفانِ

ترسوا السفينة فوق الأرض قــــــــــــــــــد هبطت
أرض العراق عــــــــــــــــــــــــــلى الجودي بإتقانِ

والأرض تبتلع الأمـــــــــــــــــــــــــــــواه في لهفٍ
وصـــــــــــــــــــــــــــــــــام نــــوحٌ لتوّاب ورحمن ِ

وكـــــــــــــــــــــــــــــــــان هذا بعاشوراء سنـــتنا
والأمرُ عند إلهـــــــــــــــــــــــــــــــــي مثل ميزان

ونحمد الله في الـــــــــــــــــــــــــــــسراء والعلن

بأننا أتقياءٌ مثـــــــــــــــــــــــــــــــل إخوانِ


حمداً لله على نعمة الله , نرجو نقد القصيدة ومتابعة هفواتها , فلم أراجعها جيداً ,

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
أخي الكريم الدكتور ضياء الدين
تحية لقلبك الطاهر النقي وبعد,
أخي لم أقصد بالقافية الواحدة وبالروي الموحد إلا لهدف واحد , وهو أن تكون جميع قصص الأنبياء لها بحر واحد وروي واحد , واخترت بحر البسيط لجودة اللحن به وجودة الإيقاع , وبما أنك أبديت رأيك , فأنا أحترم رأيك , ولا ضير أن تختار البحر الذي يروق لك , لكن بهذا العمل فكأنما لا يجوز أن نعمل قصيدة واحدة مشتركة لكل الشعراء , وكأنه أصبح لكل شاعر قصته النبوية , وقد يتعذر ذلك على الشعراء , لذا فأنا أفضل أن يشاركنا الشعراء كلهم بقصيدة واحدة لكل قصيدة نبوية , فما رأيك ؟
قصيدتك جميلة جداً ولا بأس عليها , وأنا سأقدم خمسة أبيات فقط لقصة نوح عليه السلام , ومن أراد من الشعراء أن يتابع معي على البحر والقافية نفسها بأي أبيات يجود بها , فأهلاً وسهلاً ومرحباً بالجميع , ومن شاء أن يقرض قصيدة بكاملها لقصة النبي نوح فله ذلك والله معكم جميعاً ,

أخي غالب هذا ما صدر عني اليوم فأردت أن أعرضه عليكم إن كان فيه خلل في الوزن أو غيره.
والرأي رأي الشعراء فيما يتعلق بالروي والبحر المشترك.هل يكون مشتركاً لجميع القصص أم لكل نبي بحر وروي مختلف بقصد التنويع.
إن نظمت قصيدة على البسيط فقد ألحق بك على الوزن والقافية حسب استطاعتي.
شكراً لك

[ريمه الخاني]

تسجيل حضور وروعة ماقرأته هنا يارب قدرنا على مشاركتكم أيها النجباء.

[ريمه الخاني]

ريمه الخاني
راحوا لوالدهم من بعد جهدهمُ
وكان للطفل حباً مثل ولدانِ
أوصى بنيه بألا يدخلوا زمرا
بل يدخلون فرادا شتى أركانِ
عادوا ليوسف والآمال تبهجهم
لعله زادهم في وزن إخوان ِ
لمّا رأى يوسف الأخوان أبهجه
أخوه أصغرهم فالأصل سيان
في خلوة عرف الاثنين رحمهما
من أمهم واسمها ( راحيل لابان)