شام الياسمين 3

[أسامه الحموي]

قبة النصر من معالم مدينة دمشق .
كانت هذه القبة قائمة على عروشها عند مغارة شدّاد منذ أن شيدها عام 877 للهجرة الموافق 1472 للميلاد نائب السلطنة المملوكية بالشام ( برقوق الظاهري الصالحي ) في عهد السلطان الملك الأشرف ( أبو النصر قايتباي المحمودي ـ احد سلاطين دولة المماليك الشراكسة في مصر والشام ) صاحب مئذنة المسكية ( المئذنة الغربية ) بالجامع الأموي الكبير بدمشق .
وذلك تخليداً لذكرى الانتصار على الأمير (سُوَار بك الغادري) الذي أعلن العصيان على الدولة المملوكية في إدارة (كيليكيا) وسمّاها النائب برقوق ( قبَّة النَّصر على سُوَار ) أو (قبة النَّصر) .
بقيت القبة قائمة إلى عام 1173 هجرية الموافق 1759 للميلاد ، إلى أن ضرب زلزال قوي مدينة دمشق ، فسقط الكثير من مآذن الشام ، كما سقط بسبب الزلزل أحد جدرانها ، و بقيت كذلك كما هي واضحة بالصورة .
دكّها الفرنسيون الفيشيون في مايو 1941 للميلاد ، حينما كانوا يدافعون عن مراكزهم حول دمشق ضد الجيش الإنجليزي الزاحف من فلسطين كي لا يتخذها هدفاً ، فهدموها خوفا أن تتخذ علامة لضرب المواقع العسكرية الفيشية المتمركزة بالجبل ..؟؟؟ هكذا كان تبريرهم ... فهدموها . فلعنة الله على الظالمين .
و الجدير بالذكر : وجود بالقرب من القبة آثار لحصن ومعبد آرامي منحوت في الصخر ؛ يسميه أهل الشام من العوام ( كرسي الداية ) لأنه يشبه الكرسي الذي تستعمله القابلات لتجلس عليه المرأة الحامل عند الولادة .
الصورة المرفقة من أرشيف المهندس الفرنسي ميشيل ايكوشار

من ذكريات الترامواي أيام الإحتلال الفرنسي لدمشق :
أن أجرة الركوب بالحافلة الكهربائية هي خمسة قروش سورية ( أي فرنك ) وكان هذا الفرنك احمر اللون ، و كان الجباة لديهم علبة خشبية فيها تذاكر الركوب ( للبريمو ) الدرجة الممتازة ذات المقاعد الجلدية ، والدرجة العادية ذات المقاعد الخشبية ( تيرسو ) ، و كان مع الجابي ذو الطقم الرمادي و القبعة الميرية الحكومية ( زميرة ) يقوم باستعمالها لتنبيه السائق .. والركاب على حد سواء ...للوقوف .
علماً أنه لم يكن مسموحاً أبداً بوجود ركاب زائدة عن المقاعد ، وكل راكب زيادة يجب عليه النزول ليستقل الترام الثاني ... وطبعاً عليه الوقوف بالدور المنظم تلقائيا عند مواقف الحافلات . بينما الأولاد يمكنهم الجلوس في أحضان ذويهم .

[manar_12]

سوق ساروجة .. حكاية عشق تدغدغ الحب المتبادل بيني ... و بين نفسي و نفسي .
أه .. ثم .. أة ... لتلك الأيام التي خلت من العمر .. ورائحة السمن العربي تفوح من المطبخ بجانب أرض الديار في حارة النوفرة ( عين الباشا ) في سوق ساروجة لفطور ..( البيض المقلي ) التواق لشم رائحته مرة أخرى وبعد 50 عاماً من الفراق .
صورة نقلتني ... بسرعة الضوء إلى أيامٍ زمان ..... بكل دقائق وصفها .. من مقبرة الدحداح .. إلى صوت الستيتية و النباح ... إلى تغريد العنادل ... إلى صوت الشيخ سعيد البرهاني من ردهة الجامع ... ... إلى أيام العيد في مصلبة سوق ساروجا ... نقلتني كلي .. بلحمي و شحمي إلى هناك .. دون أن أدري ....
بيت الحبوباتي بعدستي عام 2004 .

[رغد قصاب]

رداً على سؤال ( تكرر ) أكثر من مرة في نفس التعليقات :
في اي عام تم الغاء عمل الترامواي :؟؟؟
بدأ في إلغاء الحافلات الكهربائية والاستعاضة عنها بباصات تعمل على ( الديزل ـ المازوت ) تدريجياً في خريف عام 1961.
فألغي ترام الشيخ محي الدين ، ثم تبعة ترام خط الميدان بنفس العام ، ثم خط المهاجرين ، وبعده ترام بلدة دوما .
و نشاهد بالصورة حافلة كهربائية لخط الشيخ محي الدين متوقفة أمام فندق أمية بساحة المرجة عام 1955 ، و يبدو بالعمق جزء من جدار حرم بيت الصلاة لجامع يلبغا بعد إزالة ( سرايا العدلية ، و سرايا البريد و البرق ) من الساحة بحجة تنظيم المنطقة .

[محمد عيد خربوطلي]

آه يادمشق....كيف كنت ...وكيف صرت

The past of syria

منتزه الصوفانية 1895 باب توما تصوير سليمان الحكيم
كان فيه جنائن متلاصقة يجمع بينهما نهر بردى و جسره المعروف بجسر الصوفانية الواقع شرقي قبر سيدي الشيخ أرسلان الدمشقي و قد اتخذها النصارى منتزها لهم لقربها من حيهم و محلتهم

[محمد عيد خربوطلي]

• 
  عماد الأرمشيهذا ليس حريق سوق الحميدية عام 1920 .
  
  هذا سوق مدحت باشا عام 1925 بعد القصف الهمجي الوحشي على الأحياء المدنية الغاصة بالمدنيين انتقاماً من الثوار .
  
  
  
  
  
  
  
• 
  عماد الأرمشيحقبة الصورة بعد 18/10/1925 .
  
  
  
  
  
  
  
  و يبدو بالصورة سوق مدحت باشا بعد تعرضه للقصف من قِبل القوات الفرنسية في يوم الأحد الواقع في 18/10/1925 ... واندلاع الحرائق في حي سيدي عامود ، و أصاب سقف السوق بتهتك بالغ كما هو ظاهر هنا بالصورة .
  
  
  والمصور التقطها من الشرق الى الغرب .. و يقف بالقرب من بوابة خان الزيت و الكائن على يمين الصورة .. و بعده خان الدكة .
  
  
  يحده شرقا قسم من خان جقمق ، و يحده جنوبا سوق مدحت باشا وصار سقفه شبيها بسقف سوق الحميدية الشهير والذي قام على استبدال هذه الأسقف من السقف الخشبي الى المعدني المقنطر على شكل ظهر السلحفاة الوالي العثماني المصلح حسين ناظم باشا رحمه الله . ( راجع بحث خان جقمق ) .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

[محمد عيد خربوطلي]

ذكريات الزمن الجميل السورية

الكتلة الوطنية عام 1936

[محمد عيد خربوطلي]

والجدير بالذكر أن نور الدولة ( شاهنشاه بن نجم الدين أيوب ) كان مقيماً بدمشق مع أبيه في دار الشريف العقيقي ( أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي العقيقي ) أكبر أعيان دمشق ، وكان نجم الدين تحت إمرة الأمير ( معين الدين أنر ) صاحب دمشق و أتابك عسكرها ، وانتقل مع أبيه نجم الدين إلى بعلبك عندما استوزره ( عماد الدين زنكي ) والد نور الدين على بعلبك .
وعاد نجم الدين لدمشق حسب ما ذكر النعيمي وقام على بناء خانقاه بدمشق تعرف ( بالخانقاه النجمية ) خارج البوابة الغربية للجامع الأموي الكبير ، وبقي نور الدولة شاهنشاه بن نجم الدين أيوب في بعلبك يقارع الصليبيين الفرنجة على السواحل واستشهد قبل دخول نور الدين إلى دمشق وضمها إلى مملكته في عام 549 للهجرة الموافق 1154 للميلاد.

[محمد عيد خربوطلي]

جامع السياغوشية : Talal Hajhasan
هذه السيرة الذاتية للمسجد حسب طلبك أخ طلال .في هذا الألبوم
https://www.facebook.com/media/set/…

[محمد عيد خربوطلي]

وتعتبر هذه التكية من أهم و أعظم و أضخم العمائر العثمانية في مدينة دمشق .
وتتربع على مساحة تنيف عن اثني عشر ألف متر مربع حيث أمر ببنائها في عام 962 للهجرة ـ 1554 للميلاد السلطان العثماني سليمان خان الأول " الشهير بالقانوني " بن السلطان سليم خان الأول

[محمد عيد خربوطلي]

خان الدكة
ونجد أيضا أن معظم الخانات الشامية محصورة وموزعة في مراكز الأسواق التجارية القديمة مثل سوق الخياطين وسوق الحرير وسوق البزورية والقلبقجية وصولا إلى سوق مدحت باشا الزاخر بالخانات .
فنجد بعد خان الدكة بخطوات يوجد خان الزيت و كذلك خان جقمق وبعده خان الجوخية / الخياطين ومن ثم خان الصنوبر وكذلك خان النحاس ، ومن الجهة المقابلة لخان الدكة يوجد خان و سوق القطن وخان المردانية و كذلك خان الخيضرية يليه خان سليمان باشا والتي تحولت معظمها إلى أسواق تجارية بعيدة كل البعد عما أنشئت من أجله .