كرسي الفضفضة الاخوي الجزء 2

[مهنا أبو سلطان]

عدنا إليكم من جديد:
ماهو ..........اكثر؟
1- مايزعجك؟
2-مايحرجك؟
3-مايسعدك؟
4- مايغضبك؟
**********
5-ماهو أكثر الرجال احتراما؟
6-ماهي اكثر النساء قربا للنفس؟
7-ماهي الأمور الاكثر صدقا؟
8-ماهو الامور الاكثر كذبا؟
9-ماهي الامور الأكثر تنفيرا؟
10 -ماهي الامور او الاشخاص الاكثر براءة؟
************
ولنا عودة مع المحبة

-----------------------------------------

عدنا إليكم من جديد:

ـ وأهلاً بك من جديد صديقي الغالي فراس ..

ماهو ..........اكثر؟
1- مايزعجك؟

ـ دمعة طفلٍ تنساب بصمتٍ .. تقتلني على مذبح الإنسانية ..

2-مايحرجك؟

ـ انتصار الباطل في حدثٍ ما في زمنٍ ما في مكانٍ ما ..

3-مايسعدك؟

ـ بسمة محروم .. لا يعني الحرمان من المال فقط .. بل أيضاً من الحنان .. من الحلم ..

4- مايغضبك؟

ـ الجدال بلا منطق .

**********
5-ماهو أكثر الرجال احتراما؟

ـ هو الرجل الذي يبقى محترماً في الوقت الذي يسجل فيه الغير وقاحةً واستباحةً لإنسانيتنا .

6-ما هي أكثر النساء قربا للنفس؟

ـ المرأة الشفافة .. الأنثى الحقيقية التي تمارس أنوثتها دون أن تنسى قدراتها الفكرية .

7-ما هي الأمور الأكثر صدقا؟

ـ دمعة رجل خجلى .

8-ما هي الأمور الأكثر كذبا؟

ـ أسئلة استطلاع الرأي العام .

9-ماهي الامور الأكثر تنفيرا؟

ـ الحديث عن النضال والصمود بواسطة ميكروفون مذهب .

10 -ماهي الامور او الاشخاص الاكثر براءة؟

ـ الأمور الأكثر براءة الدمى .. والأشخاص الأكثر براءة (الفنانون) ليس لأني فنان .. هههه ..!!
************
ولنا عودة مع المحبة

[ريمه الخاني]

كان اللقاء من أروع اللقاءات بصدق والله...
أينك من الفرسان كنت؟ أيها الأديب الأريب...
اللقاء سيبقى مفتوحا بعون الله...
وننتظر اختيارك للضيف الجديد..
ونختم بسؤال تقليدي:
ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم يسالك عنها أحد؟
لك جل التحية والتقدير والاحترام.

[بنان دركل]

السلام عليكم وان تاتي متأخرا خير من ألا تأتي...
لقاء ممتع ومفيد جدا وبعد:
تحية كبيرة لك أديبنا الكريم لصبرك على زخ المطر في الأسئلة ولي سؤال وحيد:
عالم التربية دوما يحوي اجتهادات عديدة ودودا يعتريه النقص ومهما اقتربنا من التربية النموذجية لانستطيع جعلها كاملة ومتكاملة ..فكيف نقترب من ذلك وكيف نجمع مابين مزايا تربية اهلونا والتربية الحديثة ومحاسنها؟
مع التحية والاحترام.

[مهنا أبو سلطان]

كان اللقاء من أروع اللقاءات بصدق والله...
أينك من الفرسان كنت؟ أيها الأديب الأريب...
اللقاء سيبقى مفتوحا بعون الله...
وننتظر اختيارك للضيف الجديد..
ونختم بسؤال تقليدي:
ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم يسالك عنها أحد؟
لك جل التحية والتقدير والاحترام.

---------------------------------------


كان اللقاء من أروع اللقاءات بصدق والله...
أينك من الفرسان كنت؟ أيها الأديب الأريب...
اللقاء سيبقى مفتوحا بعون الله...
وننتظر اختيارك للضيف الجديد..

ـ الأخت العظيمة ريمة أشكرك من القلب ولك مني كل تقدير وامتنان صادق .. صحيح كان اللقاء رائعاً جداً بما أحطتموني من الود والتقدير الذي قد لا أستحقه ولكنه يبقى وساماً على صدري .. وكان رائعاً بحضوركم القوي الأخاذ من خلال أسئلتكم الذكية الاستنباطية الفلسفية .. أنا هنا سيدتي وإن ابتعدت .. فالروح والكلمة الجادة قريبة دوماً من الفرسان ..
فيما يتعلق باختيار الضيف الجديد .. فأنا أحب أن أورط الأخت الشاعرة (هيام صبحي نجار) .. وفي حال عدم تمكنها لظرفٍ ما فالأخ مؤيد البصري .. وإن لم يتمكن لظرفٍ ما فالأخت رغد قصاب .

ونختم بسؤال تقليدي:
ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم يسالك عنها أحد؟
لك جل التحية والتقدير والاحترام.

ـ كنت أنتظر الأسئلة التالية :
1ـ مثلك الأعلى ؟
2ـ ما الكتاب الذي تحمله معك حين تسافر ؟
3ـ لمن تكتب ؟
ولكِ ريمة الفاضلة أحلى الأمنيات بعمرٍ مديد .. وعيش رغيد ..

[مهنا أبو سلطان]

السلام عليكم وان تاتي متأخرا خير من ألا تأتي...
لقاء ممتع ومفيد جدا وبعد:
تحية كبيرة لك أديبنا الكريم لصبرك على زخ المطر في الأسئلة ولي سؤال وحيد:
عالم التربية دوما يحوي اجتهادات عديدة ودودا يعتريه النقص ومهما اقتربنا من التربية النموذجية لانستطيع جعلها كاملة ومتكاملة ..فكيف نقترب من ذلك وكيف نجمع مابين مزايا تربية اهلونا والتربية الحديثة ومحاسنها؟
مع التحية والاحترام.

------------------------------


السلام عليكم وان تاتي متأخرا خير من ألا تأتي...
لقاء ممتع ومفيد جدا وبعد:
تحية كبيرة لك أديبنا الكريم لصبرك على زخ المطر في الأسئلة ولي سؤال وحيد:
عالم التربية دوما يحوي اجتهادات عديدة ودودا يعتريه النقص ومهما اقتربنا من التربية النموذجية لانستطيع جعلها كاملة ومتكاملة ..فكيف نقترب من ذلك وكيف نجمع مابين مزايا تربية اهلونا والتربية الحديثة ومحاسنها؟
مع التحية والاحترام.

ـ أحلى التحيات لكِ أخت بنان وكم أنا سعيدٌ بهذا السؤال الهام جداً .. أشكرك لانتقائك ..
عالم التربية .. اجتهادات لا توقف النقص .. التربية النموذجية .. التكامل .. المزج بين تربية البيت والتربية الحديثة ..
حسناً .. الفرد كبيراً أو صغيراً هو لبنة المجتمع التي عليها يكون بناء الجيل تربوياً وثقافياً وعلمياً ..
فهذه جدلية كبيرة تدل على مدى ما نتمتع به من نقصٍ وعجزٍ في كافة المجالات وعلى كافة الأصعدة .. التكامل في مجال التربية يجب أن يكون بين الحكومة والناس وليس بين أصحاب القرار التربوي وبين المناهج .. حكوماتنا تسعى إلى التشابه في مجالات التربية .. فالبيت والمدرسة هما أساسا التربية الأولَيْن .. ثم يأتي دور المجتمع (الأصدقاء والأقارب والجيران ورفاق الدرب) الخ ..
يكمن النقص التربوي في عدم إمكانية النقل الأمين عن الآخر .. بمعنى نريد أن نضع مناهج تربوية ودراسية ذات مقاييس عالمية (مستوردة أوروبياً) .. ولكن نتجاهل أن حكوماتنا وأفرادنا ليسوا في مستوى العالمية سواءً في النهج التربوي أو في الموروث أو في التعاطي مع التقنيات والأساليب الحديثة .. فلا الحكومة قادرة على تقديم مجانية التعليم مثلاً ولا انتخاب الكفاءات الطلابية وانتقاء الطلاب ذوي الإبداعات المخصصة لنقلهم إلى عالمهم التربوي والدراسي وبالتالي المستقبلي الذي يجب .. ولا الشعب يستطيع تقبل أساليب التربية الحديثة كونها (في زماننا هذا) أكبر من وعي الناس عندنا ..
مثلاً .. كنا مرةً في حفل تكريم الطلبة الأوائل الذي أقامته شركتنا في إحدى المدارس .. وبعد انتهاء الحفل جمعني لقاء على هامش الحفل مع مندوب مديرية التربية والتعليم .. فكان السؤال مني له : لماذا تضعون هذا المنهاج الضخم المتخم بالمواد على تلاميذ الأول والثاني الأساسي ؟ فأجابني أن هذا مستمد من مقاييس عالمية .. علقت على إجابته : (ولكن هل عدد الطلاب مثلاً في الصف الدراسي كعددهم في الصفوف الأجنبية ؟) وهذا أبسط مقياس عالمي .. عدا عن الأمور التربوية القيمة الأخرى .. فسكت .
ولكِ أن تستنتجي ما تشائين من هذا السكوت .. فهناك أكثر من عاملٍ يلعب دوراً في ديمومة النقص في مجال التربية ولعل أهمها ما نشأ عليه الآباء والأجداد وأورثوه الأبناء الذين لا يقدرون على الإبداع للخروج من قمقم الموروث الذي سقط بالتقادم .. فتربية القبيلة هي هي .. لم ينفع معنا الطب الحديث لاستئصال أورام الثقافة الخبيثة .. ولم تزدنا وسائل التكنولوجيا الحديثة كالانترنت والفضائيات والموبايل إلا انكماشاً في صحراوية تفكيرنا وقمعاً لذواتنا عبر الاستخدام المشبوه لهذه التقنيات .. فأصبحنا كمن أسلم في الليل .. لا المسلمين قبلوه ولا الكفار .

[فراس الحكيم]

---------------------------------------


كان اللقاء من أروع اللقاءات بصدق والله...
أينك من الفرسان كنت؟ أيها الأديب الأريب...
اللقاء سيبقى مفتوحا بعون الله...
وننتظر اختيارك للضيف الجديد..

ـ الأخت العظيمة ريمة أشكرك من القلب ولك مني كل تقدير وامتنان صادق .. صحيح كان اللقاء رائعاً جداً بما أحطتموني من الود والتقدير الذي قد لا أستحقه ولكنه يبقى وساماً على صدري .. وكان رائعاً بحضوركم القوي الأخاذ من خلال أسئلتكم الذكية الاستنباطية الفلسفية .. أنا هنا سيدتي وإن ابتعدت .. فالروح والكلمة الجادة قريبة دوماً من الفرسان ..
فيما يتعلق باختيار الضيف الجديد .. فأنا أحب أن أورط الأخت الشاعرة (هيام صبحي نجار) .. وفي حال عدم تمكنها لظرفٍ ما فالأخ مؤيد البصري .. وإن لم يتمكن لظرفٍ ما فالأخت رغد قصاب .

ونختم بسؤال تقليدي:
ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم يسالك عنها أحد؟
لك جل التحية والتقدير والاحترام.

ـ كنت أنتظر الأسئلة التالية :
1ـ مثلك الأعلى ؟
2ـ ما الكتاب الذي تحمله معك حين تسافر ؟
3ـ لمن تكتب ؟
ولكِ ريمة الفاضلة أحلى الأمنيات بعمرٍ مديد .. وعيش رغيد ..

عيني ياعيني ايها الرائع
هل تسمح لي بمعاكستك هنا؟
انتظر إجاباتك المميزة ....
مع محبتي الكبيرة
فروس

[مهنا أبو سلطان]

عيني ياعيني ايها الرائع
هل تسمح لي بمعاكستك هنا؟
انتظر إجاباتك المميزة ....
مع محبتي الكبيرة
فروس

---------------------------

ـ أحلى تحية للراقي الصديق فراس ..
وأنا هنا من أجل معاكستك ..
بانتظار أسئلتك .. أما إن كنت تقصد الأسئلة الواردة هنا والتي أحببت أن يسألني إياها أحد .. فأجيب :
مثلي الأعلى .. تشي جيفارا .. هذا الثائر الإنسان .. الدكتور المناضل الأممي .. الذي لم يفرق بين أبناء الأرجنتين (بلده) وبين أي مظلومٍ في أي بلدٍ آخر ..

ـ أما الكتاب الذي أحب أن يرافقني في سفري فهو (كيف تكسب الأصدقاء) لدايل كارنيغي ..

ـ لمن أكتب ؟؟
أكتب للذين يُجبِرون عزرائيل على العمل في الأرصفة .. للذين يغرقون على مرأى من يمارسون السباحة .. أكتب للذين يحلمون بسيجارةٍ خلف الحديد .. وتحبل الشمس

لأجلهم ألف مرة في الساعة .. للراحلين مع زغاريد الفجر على بوابات الصباح .. المتسربلين بأحلامنا ودعواتنا .. كما أكتب للراشفين دمنا خلف شبابيك العتمة الإنسانية ..

المتسللين من شراييننا وأزقتنا وزوايانا الخجلى ..

[عبد الرحيم محمود]

ما انطباعك عن المنتديات الثقافية الإليكترونية وهل هي ردف ومساند للحركة الثقافية والحراك الثقافي أم عبء عليهما ؟
وما انتقاداتك لبعض هذه المواقع وكيف ترى يتم توظيفها للهدف الإيجابي منها ؟

[مهنا أبو سلطان]

ما انطباعك عن المنتديات الثقافية الإليكترونية وهل هي ردف ومساند للحركة الثقافية والحراك الثقافي أم عبء عليهما ؟
وما انتقاداتك لبعض هذه المواقع وكيف ترى يتم توظيفها للهدف الإيجابي منها ؟

--------------------------

ما انطباعك عن المنتديات الثقافية الإليكترونية وهل هي ردف ومساند للحركة الثقافية والحراك الثقافي أم عبء عليهما ؟
وما انتقاداتك لبعض هذه المواقع وكيف ترى يتم توظيفها للهدف الإيجابي منها ؟

ـ أخي الشاعر عبدالرحيم محمود .. أسعدك الله صباحاً ومساءً .. يزدان بك المكان ..
أخي .. العالم الالكتروني بما فيه من مواقع هو انعكاسٌ متطورٌ لعالمنا المادي بما فيه من مواقع أيضاً .. وليست المنتديات الثقافية الالكترونية منفصلة عن الحركة الثقافية حتى تكون مساندةً أو رديفاً لها .. بل هي جزءٌ عضويٌ أصيلٌ من الحركة الثقافية بعمومها .. وليس هناك بينهما خطٌ وهميٌ لتوصيف أحدهما أو تمييزه عن الآخر .. ولا يجب علينا أن نخشاها أو نتوجس منها .. بالعكس علينا تطويرها ثقافياً وفكرياً لما يخدم الحركة الثقافية ككل ..
وبرأيي المتواضع هذه المنتديات فتحت شهية الكثيرين للحراك الثقافي والأدبي .. وبها ازداد عدد الكتاب وعدد القراء .. وهذا مؤشرٌ جميلٌ على بث الروح الفكرية الخلاقة في أمةٍ تكاد تعلن إفلاسها الثقافي والحضاري .. وهي وسيلةٌ للتواصل الفني الأدبي بين الكاتب والمتلقي .. ولكن ,, ربما يكون هناك عبءٌ يتمثل ليس في المنتديات .. إنما في كون هذه المنتديات ما زالت في عالمنا العربي تخطو خطواتها الأولى بعيداً عن الغربلة والتميز والمهنية والتجرد من جهةٍ .. ومن جهةٍ أخرى انعدام الانتخاب الثقافي للكاتب أو الشاعر أو الأديب الحقيقي .. فمثلاً نجد في ذات الزاوية التي يكتب فيها الشاعر الحقيقي (عبد الرحيم محمود) كاتباً آخر لا يعرف من الشعر سوى الاسم .. غير ملم لا بالعروض ولا بلغة الشعر ولا بالصور الشعرية الجميلة .. هذا عبءٌ ثقافيٌ يجعل المنتدى يكتظ بالشعراء الغير شعراء ..
من جهةٍ ثانيةٍ ربما يعود القصور في كوننا لم نضع حتى الآن تصوراً علمياً وفنياً ابتكارياً لإدارة المنتدى بما يخدم الجميع .. حيث نضع القلم المناسب في الزاوية المناسبة من حيث ابتكار الزوايا المخصصة لكل موهبةٍ أو صاعد .
انتقادي لهذه المنتديات له وجهٌ قد يكون واحداً .. وهو مزاجية التعاطي وعدم القدرة على التكليف الصائب للإشراف أو الإدارة المهنية المجردة .. وعدم حيادية هذه الإدارة أو هذا الإشراف للسبب نفسه .. فمثلاً في إحدى اللقاءات الالكترونية الذي كانت ضيفته إحدى مشرفات صحيفة (دنيا الوطن) الفلسطينية حين سُئلَتْ عن منح ومنع النشر وأسبابهما في الصحيفة .. ردت بدون خجل قائلةً (نحن أحرار ننشر ما نريد ونحجب ما نريد) .. كل هذا لأنها لم تستطع فهم المغزى الأدبي لنص أحد الأدباء الأكفاء .. واخذته على غير مغزاه لوجود بعض الصياغات الحسية التي كانت ضرورةً لخدمة النص .. فحذفت النص .. فنشم من هذا ريح القمع والتسلط والدكتاتورية المنتنة ..
من هنا أرى أن توظيف هذه المنتديات للهدف الإيجابي لا يتم إلا من خلال التحلي بروح القبول للآخر .. وتبوء الإشراف والإدارة لأناسٍ ذوي خبرات في المجالات المختلفة .. فالمشرف الأدبي يجب أن يكون أديباً أو ملماً بالأدب أو على أقل تقدير يكون ذا ذائقةٍ أدبيةٍ عالية .. والمشرف السياسي كذلك وقس على هذا .. ثم وضع النيات الطيبة مسبقاً .. والتصميم على ريادية الإنسان الكاتب قبل ريادية المنتدى (مادياً) .. فالكاتب الكفء هو الذي يطور المنتدى ويعمل على رفعته ويجلب له الفائدة حتى المادية ..
مرةً أخرى أخي الغالي الشاعر عبد الرحيم أشكرك جزيلاً على هذا السؤال الذي جاء في محله تماماً فناً وفكراً ..

[manar_12]

السلام عليكم
ماتعلقيك باختصار وبإسهاب؟
http://www.omferas.com/vb/t36753/#post151060

( وسؤال هامشي: معظمنا مسلمون نفخر بإسلاميتنا فلماذا لما نطرح موضوع لقراءة القرآن ودفع البلاء لاينتابنا الحماس؟ تابع معي
http://www.omferas.com/vb/t36725/
مع التحية والتقدير أديبنا العزيز
منار