النحت في اللغة العربية :

[محمد بوغابة]

نف في أنف ،
من في منخر ، شاق في إستنشاق ، ثار في إستنثار ، لي في ليل ، نها في نهار ...تركيبات ترن بوجود دلالات غاية في الحكمة ، لن يسعنا معها إلا أن نقول مع القرآن الكريم ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) . صدق الله العظيم

شاق الموجودة في تركيبة كلمة إستنشاق إشارة جد حكيمة إلى أن الإستنشاق جد شاق .
يبدو الأمر صحيح ، و إلا لماذا وجدت شاق في تركيبة كلمة إستنشاق ؟ .
ثار الموجودة في إستنثار إشارة إلى أنه يمكن الثأر أثناء لإستنثار ، نستنثر أوساخ و كراهية العالم . و نعب من نقائه ، و إلا لماذا وجدت ثار في إستنثار ؟
تركيبة الكلمة في اللغة العربية ترن بدلالات جد حكيمة .

[محمد بوغابة]

كلمة فقراء تتركب من فق و قراء . لأنه من سنن العرب نحث كلمة من كلمتين "
فق تشبه من بين ما تشبه فوق .
عندما كنت أكون فقيرا أجد نفسي أحوم بل و معربد على قرون الجبال ، فوق المدينة . فأتعجب ، و أميل للعلو .
قراء تشبه قراء جمع قارئ ،
عندما كنت أكون فقير ، و عند عودتي لوكري أجدني محاط بركام كبير من الجرائد ، المجلات ، الكتب و باللغات ، فأتعجب .
و إلا لماذا وجدت فق و قراء في تركيبة كلمة فقراء ؟
عربي مبين .

[محمد بوغابة]

كلمة وردة تتركب من ور و ردة .
من سنن العرب نحث كلمة من كلمات .
رد تشبه ردة ،
أي ردة في وردة ؟
و إلا لماذا وجدت ردة في وردة ؟
لن تكون معادلة عشوائية .

[محمد بوغابة]

خن توجد بجلاء في سخن .
خن تشبه من بين ما تشبه خن من الخيانة .
اي خن في السخونة ؟ و إلا لماذا وجدت خن في سخونة ؟

[محمد بوغابة]

كلمة وردة تتركب من ور و ردة .
من سنن العرب نحث كلمة من كلمات .
رد تشبه ردة ،
أي ردة في وردة ؟
و إلا لماذا وجدت ردة في وردة ؟
لن تكون معادلة عشوائية .

عندما تكون الدنيا جد موردة . ( فصل الربيع )
كانت حركة البشر غير عادية و مزدحمة بباب القائد المسؤول عن أمن الجماعة القروية .
هنا ردة .
و إلا لماذا وجدت ردة في وردة ؟

[محمد بوغابة]

عندما تكون الدنيا جد موردة . ( فصل الربيع )
كانت حركة البشر غير عادية و مزدحمة بباب القائد المسؤول عن أمن الجماعة القروية .
هنا ردة .
و إلا لماذا وجدت ردة في وردة ؟

تتكرر الظاهرة مع كل فصل ورود .

لعدة سنوات .
و إلا لماذا هذه المعادلة اللغوية ؟

[محمد بوغابة]

خان الموجودة في دخان تشبه خان من الخيانة ،
أية خيانة في الدخان ؟
و إلا لماذا وجدت خان في تركيبة كلمة دخان ؟

[محمد بوغابة]

كلمة غباء تتركب بجلاء من غبا .
غبا هاته تشبه من بين ما تشبه غباء .
أي غابة في الغباء ؟ أو ، أي غباء في الغابة ؟ و إلا لماذا وجدت غبا في غباء ؟
يوم نفسر هذه المعادلة اللغوية ، يومها ندرك دلالات و أبعاد ، ( عربي مبين ) ( ص. ع ) ، التي وردت مرارا و تكرارا في القرآن الحكيم

[محمد بوغابة]

كلمة بليد تبدو بجلاء تتركب من بلي و ليد .
لأنه "من سنن العرب نحث كلمة من كلمات "
ترى لماذا سمي البليد هكذا بليد ؟ ( يوم ندرك سر التسمية ندرك سر المسمى )
بلي تشبه من بين ما تشبه بلي بمعنى المستعمل و المكشوف ( و منها سوق البالي بمعنى سوق المستعملbon occasion ) .
بلي هاته قد تكون إشارة إلى أن البليد بسرعة يبلى و يشيخ .
الطرح جد وارد . "يجني البليد على نفسه ما لا يجنيه منه عدوه ".
و إلا لماذا وجدت بلي في تركيبة كلمة بليد ؟
ليد تشبه من بين ما تشبه ليذ بمعنى إبتعد و فر و إهرب ، إشارة إلى وجوب الإبتعاد من البليد ، و إلا لماذا وجدت ليد في تركيبة كلمة بليد ؟
اللغة العربية تمقت البلادة .
عربي مبين .

[محمد بوغابة]

كلمة نحت تبدو تتركب من نح و حت .
حاول إبن فارس ( إمام النحث العربي ) تأكيد على أنه " من سنن العرب نحت كلمة من كلمات " .
إذا ، لنح و حت الموجودتين في تركيبة كلمة نحت دلالات و معاني إن لم يكن لهما مغازي ، بمعنى لم يوجدا هكذا على العواهن ، بل ربما موضوعتين و منتقتين بعناية فائقتين ، و لهما أبعاد في علاقة مع مداليل النحت .
صناع اللغة العربية ( إن كان لها صناع ) ، ركّبوا الكلمة و صنعوها بعد إختبارها لعدة قرون .
إذا أدركنا سر التسمية ندرك سر المسمى ،أو هذا ما حاول علماء اللغة الأوائل تأكيده .
يتبع