[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
الأديب أيوب صابر -أروقة الأدبالحزن ليس السمة الوحيدة المميزة لهذه القصيدة وانما يظهر فيها بوضوح قوة الصناعة الشعرية من كافة نواحيها فهي منظومة بصورة فذة تشير الى قدرة الشاعرة على القول وهي جميلة من النواحي الفنية وزن وقافية وصور.
ايضا القصيدة غنية بالمعاني وتعالج موضوع الموت بصورة فلسفية عبقرية.
لكن ما لفت انتباهي في القصيدة بداية هو عنوانها "وقل هو الموت" وكأن الشاعرة هنا وعندما وقعت الكارثه احست بالموت بكافة حواسها الا حاسة السمع فجاء العنوان ليكتمل الاحساس بالموت بكافة الحواس..."وقل انه الموت"... وذلك كناية عن شدة وقع الكارثه.
ثم انظر الى الصورة الشعرية في هذا البيت!
خمسون َعاما ً لخيل ِ الخير ِ تركبهـا........وكـل ُّ ضـد ٍ إذا مـا جئـت َ يتحـدُ
فقد صورت الشاعرة عمل الخير كأنه ركوب الخيل مما اضفى على البيت جمالية نابعة من تلك الحركة والجمال المرتبط بحركة الخيل، كما انها استخدمت اتحاد الاضداد في نفس البيت فجمعت اهم عنصرين من عناصر الجمال واعمقها تأثيرا على عقل المتلقي...
ثم اين يمكن ان نجد تعبير اقوى من هذا التعبير " وكـل ُّ ضـد ٍ إذا مـا جئـت َ يتحـدُ " وكأنه يفوق قول المتنبي!! إذ تقول الشاعرة هنا بأن الاضداد جميعها وكلها كانت تتحد بحضور من احبت وافتقدت.
ولا ننسى بأن فكرة الموت بحد ذاتها لها ثأثير سحري على عقل المتلقي في الاعمال الفنية فهي تثير فيه كل احاسيس الدنيا من خوف وحب وكره وتوجس وانتظار واحتساب ووعي بوجوده ووجع وفقد ووحدة الخ...
وتفتح عيون المتلقي فجأة بكامل اتساعها لا بل تستفز كامل حواسه بصورة مهولة على الماضي والحاضر والمستقبل...ففي لحظة يتضخم احساسه بوجوده وتعصف به مخاوفه من النهاية التي لا بد قادمه فيتزلزل كيانه فيكون الاثر ضخما.
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
أبيات تقطر حزناً يا خنساء المنتدى
إني أحبك كم أبكيك يا أبتي***أبكي فراقاً قضاه الواحد الأحد
فاضت دموعي واحسست بمواجع الالم والفراق
هكذا ما يخرج من القلب لابد وان يصل للقلب
رحم الله والدك وأسكنه فسيح جنانه
تقبلي مروري المتواضع
في متصفحك الجميل
ودي وكبير احترامي لكِ يا قديرة
وإني لفي العلياء شمسُ أصائلٍ ***وبدر تمامٍ لا يماثلهُ بدرُأنا القمة الشمّاء لا يرتقي لها ***سوى صارمٍ في نصلهِ ولد النصرُ
تشرفت بمرورك العطر غاليتي دمت بخير وهناء
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
من قال ان الشعر العمودي قد فقد روحه وتمزق ايهابه ،فهنا نجد الرد على من استهل المنثور فسماه شعرا واجاز لنفسه باطلاق قصيدة النثير على بناء مهلهل،اما لجهله باللغة العربية واما لضعف موهبته واما لعدم قدرته على فهم موسيقى الشعر العربي المبنية على البحور،اقرأ هنا وتعرف ان الموت تناوله عدد كبير من الشعراء نذكر امرؤ القيس ومالك بن الريب وابو ذؤيب الهذلي وعد لا يتسع المقام هنا لذكرهم وسرد اشعارهم
كلنا للموت سائرون , رحم الله والدك يا أم فراس , قصيدة كلها حزن .