منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 46
  1. #31

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ** الحلقة 141 من قصة البداية :


    ** لايوجد في الأناجيل كلها ، رغم مانالها من التحريف ، والخطأ ، نص واحد يقول فيه عيسى عليه السلام أنه الله ، أو ابن الله ، أو أنه جزء من الله ، سبحانه وتعالى عن ذلك علوا" كبيرا" ..
    * عيسى عليه السلام لم يدّعِ من ذلك شيئا" ، ولم يخلع على نفسه صفة من صفات الألوهية ، والربوبية ، على العكس تماما" ، كان يذكر أنه عبد يصلي ، وأظهر دائما" من الضعف والعجز والخوف ، مايظهر أنه عبد لله صالح ، والمعجزات والبركات والكرامات التي أيده الله بها ، إنما لتدل على نبوته عليه الصلاة والسلام ، وليس بنوته ، كما أيد كل الأنبياء بالمعجزات ..
    * دعا عيسى عليه السلام إلى عبادة الله وحده لاشريك له ، وكان عليه السلام نموذجا" للعبادة والتقى ، فلم يُعرف عنه ذنب قط ، وأمضى حياته بعد الرسالة في الدعوة وجهاد الكلمة ، ولم يصرفه عن ذلك زوجة ولا ولد ، كان كل همه أن يُخْلِص الناس دينهم لخالق السموات والأرض ..
    * لفظ الأب والابن في مجتمعهم كان شائعا" ، المقصود به بنوة الطاعة ، والتربية والرحمة والرعاية ، وليس بنوة نسب ،، أي أنه معنى مجازي ..
    * المسيح عيسى عليه السلام لم يعبد في زمانه ، ولم يطلق عليه أيا" منهم لفظ إله ، وقالوا أن المسيح هو رسول الله خلق بأمر الله ، وكلمته كن ، وهو روح الله أيده بالمعجزات ، هذه عقيدة النصارى الأول ، الذين سلط قياصرة الروم العذاب عليهم ، وأحرقوا كتبهم ، وأناجيلهم ، واضطهدوهم حتى أبادوهم إلا قليلا" ..
    * من هؤلاء الموحدين النجاشي ملك الحبشة ، الذي بقي على التوحيد حتى مات ، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب ..
    * من هؤلاء الموحدين ورقة بن نوفل ابن عم السيدة خديجة ، وزيد بن عمرو بن نفيل ، وغيرهم ..
    * النصارى الموحدين لاتزال طائفة منهم موجودة إلى الآن ، أي أن من أقسام النصرانية : نصارى موحدين (يونيترينز)..
    * لئن كان المسيح عليه السلام قد جاء مخلصا" للبشرية من الخطيئة ، ولئن كان البشر قد أجرموا ، وأذنبوا ، وأذنب آدم بأن أكل من شجرة في الجنة ، لم يسمح له بالأكل منها ، فلذنب البشر بقتلهم ابن الله ، وصلبه ، والبصق في وجهه أعظم ، وأشد جرما" ..


    * تم بحمد الله قصة عيسى عليه السلام *
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  2. #32

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    الحلقة 133 من قصة
    البداية :


    * قال عيسى عليه السلام :" إني عبد الله ": العبودية تجمع كل الأنبياء ..
    * "وجعلني نبيا" ": الرسالة ..
    * وجعلني مباركا" : محبوبا" عند كل من رآه ، كما كل الأنبياء مباركين ..
    * وبرا" بوالدتي : مع كل هذه الأوصاف الرائعة ، معقول ألا يكون بارا" ؟،، لأن أمه : تمثل المرأة الكاملة التقية ، تمثل صفوة الأمهات الكبار ..
    * حينما توفي القاسم ، جاء وقت رضاعه ، فبكت خديجة ، وقالت : درت لبنية القاسم ، فجاء جبريل وقال لرسول الله : قل لخديجة : الله يقرئك السلام ، قالت : الله هو السلام ، ومنه السلام ، وإليه يعود السلام ، ولجبريل منا السلام ، قال جبريل : إن الله قد أوجد للقاسم مرضعة في الجنة ، أتريدين أن ترينه ياخديجة ؟ ،، قالت : بل أصدق الله ورسوله ..
    * الأب له ثلث البر ، الباقي كله للأم ..
    * والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا" : مواطن الضعف عند الإنسان ، هذه المواقف الثلاث التي إن رحم الله فيها عبده فقد سعد ..
    * الموصولون بالله تعالى هم "الصفوة" : راح ابراهيم بن الأدهم يزور المسجد النبوي بعد أن اعتمر .. أرادوا إخراجه من المسجد في الليل كي يغلقوه ، فلم يرضَ ، ولم يقل لهم من يكون .. أخرجه حارس المسجد جرا" من رجليه خارج المسجد .. رآه فرّان ، قال له : أنت غريب ؟ تعال ، وأخذه معه ، ليبات عنده ،، كان الفران كثير الذكر . كلما تقلّب ذكر الله ،، سأله ابراهيم بن الأدهم : هل وجدت ثمرة لذكرك الكثير ؟؟ قال له : نعم ،، مادعوت الله دعوة إلا استجيبت ، إلا دعوة واحدة ، أنتظر تحقيقها : أن يجمعني الله بابراهيم بن الأدهم ،، * قال ابراهيم بن الأدهم : أنت خير من ابراهيم بن الأدهم ،، قال الفران : استحِ من الله ، فرّان مذنب جاهل خير من الحبر التقي العالم الحافظ المعلم .. قال ابراهيم : والله من أجل إجابة دعائك أتي بابراهيم بن الأدهم جرجرة من رجليه ..
    * ذكر الله علامة على الإيمان ، وبراءة من النفاق ، وحصن حصين من الشيطان ، وحرز من النار ..
    * إذا أراد الله تعالى أن يوالي عبداً ، فتح له باب الذكر ، فإذا استلذ بالذكر ، فتح عليه باب القرب ، ثم رفعه إلى مجالس الأنس ، ثم رفع عنه الحجب ..
    * جلاء القلوب والأبصار يحصل بالذكر ، ولايتمكن منه إلا الذين اتقوا ، فالتقوى باب الذكر ، والذكر باب الكشف ، والكشف باب الفوز الأكبر ..
    * لاتظن أن هؤلاء الكبار قد غابوا ، قد علمتنا بصمتهم أكثر مما علمنا كلامهم ، وتعلمنا من أفعالهم أكثر مما علمونا من أقوالهم ..
    ** ذات يوم في صلاة الفجر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عاد اليوم منكم مريضا" ؟؟ ،، قال : أبو بكر : بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف مريض ، فعدته وأنا في طريقي إلى المسجد .. قال : من أصبح اليوم صائما" ؟؟،، قال أبو بكر : أصبحت صائما" إن شاء الله .. قال : من أطعم اليوم مسكينا" ؟؟،، قال أبو بكر : كنت آتيا" فرأيت كسرة في يد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر (حفيده) ، وعلى الباب مسكين ، فأخذتها وأعطيته المسكين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من فعل الثلاثة ، هو في الجنة ، هو في الجنة ، هو في الجنة ..
    * هؤلاء هم الصفوة ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  3. #33

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    الحلقة 134 من قصة البداية :
    ** في القرآن الكريم سورة كاملة اسمها سورة مريم . إذا قرأت الإنجيل فمن بين ال 73 أو ال66 كتاب من الإنجيل ، فإنه لايوجد كتاب اسمه مريم ..
    * في سورة آل عمران :"وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين"..
    * هذا القرآن وهذه السورة من القرآن قد نزلت على شخص عربي وهو محمد ، وتقول أن الله تعالى قد اختار امرأة يهودية ، لتكون فوق كل النساء ، بل وطهرها ..
    * هذا أكبر دليل على صدق رسول الله ، فهو عربي ، وجمهوره عربي ، واليهود ضد العرب .. لكن هذا كلام منزل من الله عز وجل ، لم يكن لرسول الله أي اختيار ، فهذه ليست كلماته ، إنها كلمات الله عز وجل ..
    * عندما جاءت مريم بعيسى بمعجزة إلهية ، دون تدخل ذكوري ، دون أن يمسها رجل أبدا" ، قابلها الناس بالظن السيء ، وصاروا يظلمونها ، ويتهمونها بالزنا ، كانت لاتستطيع الرد ، فقام عيسى على الفور بالرد بين ذراعي والدته ، وعمره ساعات ..
    * هي أول معجزة قام بها عيسى ، أنه دافع عن أمه فتكلم وهو طفل مولود منذ ساعات ..
    * إذا قرأت الانجيل ستجد أن أول معجزة قام بها عيسى هي أنه كان في حفلة ، وتم شرب كل الخمر الموجود ، فقلق المضيف لأنه لايوجد المزيد من الخمر للضيوف ، فقال عيسى : أحضر لي الماء ، وحول الماء إلى خمر ، تلك كانت أول معجزة ،، في القرآن أول معجزة حماية والدته ، نحن نحب مريم ونحترمها أكثر من المسيحيين أنفسهم ..
    * سيدنا عيسى عليه السلام آية من آيات الله ، ولد للتو ، وتكلم كلام الرجال ، لمرة واحدة فقط ، انتشر الخبر وشاع ..
    * نشأ عيسى مع أمه ، وكان صبيا" يلعب مع الصبيان ، فيقول لهم : أنبئكم بما تأكلون وماتدخرون في بيوتكم ، وظهرت عليه آيات وعلامات معجزة ..
    * عادة بني اسرائيل أنهم قتلة الأنبياء ، كلما خرج فيهم نبي تربصوا به حتى قتلوه ، بعد تكذيبه والاستكبار عليه ، وعلى دعوته ..
    * فتآمروا على قتل عيسى وأمه ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  4. #34

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    الحلقة135 من قصة البداية :


    ** خافت مريم على غلامها ، فأوحى الله إليها أن تخرج وابنها إلى ربوة ذات قرار ومعين (نهر يجري) ..
    * هربا من فلسطين إلى مصر ، إلى الناصرة ، (لذلك دعي أنصار عيسى عليه السلام نصارى) ،،
    * بقيا فيها حتى صار شابا" ، فأوحى الله عز وجل إليهما أن يعودا إلى فلسطين ..
    * كانت السيدة مريم تعمل ، وتنفق على ابنها من صنع يديها ..
    * صار يدعو عيسى عليه السلام شابا" إلى الله عز وجل ، وكان يحب الخلوات ، يذكر الله عز وجل ويوحده ويسبحه ويناجيه ..
    * ظل اليهود يتربصون به الدوائر ، أرادوا قتله والاعتداء عليه حسدا" وبغيا" من عند أنفسهم ، لكن الله تعالى كان ينجيه في كل مرة ..
    * مر عيسى عليه السلام بمقبرة ، فوجد فيها امرأة جالسة تبكي ، فسألها عن سبب بكائها ، فقالت : ماتت ابنة لي ليس لي من الولد غيرها ، وإني عاهدت ربي ، إما أن أراها أو أموت مثلها ، فقال لها : أرأيت إن دعوت الله عز وجل أن يحيي لك ابنتك لتريها ، ءأنت راجعة ؟؟. قالت : نعم يانبي الله ،، فدعا ربه أن يحيي هذه الفتاة ،، ثم قام إلى قبرها ، وجلس عنده ، وقال : أيتها الفتاة ، اخرجي بإذن الله عز وجل ، فتحرك القبر ،، ثم ناداها ثانية ، فانصدع القبر ، ثم ناداها الثالثة : فقامت الفتاة ، وقد شاب شعرها ،، فسألها نبي الله : لم أبطأت علي ؟.. قالت : انصدع القبر ، فظننت أن القيامة قامت ، فشاب شعري .. ثم نظرت إلى أمها وهي خائفة ، فقالت : ياأماه ، اتقي الله واصبري واحتسبي الأمر عند الله عز وجل ، لم تريدين أن تعاد إلي كربات القبر مرة أخرى ، ثم ذهبت إلى عيسى بن مريم ، فقالت له : يانبي الله ! سل الله أن يعيدني مرة أخرى ، ولاأذوق كربات الموت ثانية ، فدعا الله لها ..
    * لما بعث عيسى في الثلاثين ، أي صار نبيا" وعمره ثلاثون سنة ، لبث في قومه ثلاث سنوات يدعوهم ثم رفع ، هذه الثلاث سنوات كلها معجزات ..
    * كان يأتي بالطين فيصنع منه تمثالا" - وكانت صناعة التماثيل جائزة في شريعتهم - ثم ينفخ فيه ، فيصير طيرا" بإذن الله ..
    * يبرئ الأكمه وهو من ولد أعمى أصلا" (مصابه أكثر ممن أصيب بالعمى) ،، يمسح على عينيه فيبصر ..
    * الأبرص : الذي فيه بياض في جسمه ، يمسح عليه فيشفى ..
    * اختار الله عز وجل له هذه المعجزات لأن قومه كانوا مشهورين بالطب ..
    * كان تعالى يرسل معجزة كل نبي تناسب قومه ، وماكانوا بارعين فيه ..
    * عيسى غالى فيه قومه ، وقالوا ابن الله ..
    * الله تعالى جعل المخلوقات أنواع : من ذكر وأنثى ،،
    * من ذكر فقط : حواء عليها السلام ،،
    * من أنثى فقط : عيسى عليه السلام ،،
    * لامن ذكر ولاأنثى : آدم عليه السلام ..
    * صار عيسى بن مريم آية في بني اسرائيل أن عيسى يحيي الموتى بإذن الله ..
    * آيات بينات أيد الله عز وجل بها نبيه عليه الصلاة والسلام ..
    * نحن نؤمن بموسى وعيسى ومحمد لانفرق بين أحد منهم ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  5. #35

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ** الحلقة 136 من قصة البداية :


    ** آمن الحواريون بعيسى عليه السلام ،، الحواريون هم أصحاب عيسى المقربون ، وعددهم ثلاثة عشر ،، وهناك تلاميذ غيرهم كثر ..
    * أما اليهود فكفروا به ، عنادا" وحقدا" وحسدا" .. كل هذه الآيات البينات ، ولم يؤمنوا ..
    * عيسى بن مريم لايبالي بمن يعاديه ويحاربه ، فهو من أولي العزم من الرسل ، صبر على أذى قومه ، وتحمل عداءهم وكلامهم عليه ، وعلى أمه ، ولم يبالي ، عليه الصلاة والسلام ..
    * أنزل الله عز وجل عليه الإنجيل مصدقا" لما بين يديه من التوراة ،، أي لما سبقه ،، ومبشرا" برسول يأتي من بعده اسمه أحمد .. بشر برسول الله صلى الله عليه وسلم في الانجيل ..
    * طلب حواريو عيسى عليه السلام منه طلبا" ، نريد أن نرى آية ،، مع كل الآيات والمعجزات التي أتى بها ، أرادوا آية ..
    * سوء أدب في العرض والطلب ،، لم يشبعوا آيات : وآية منك ..
    * بنو اسرائيل يشككون دائما" ،، من باب سوء الأدب ، قالوا : هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء"..
    * كل معجزة نبي تناسب أهل عصره ، حتى المائدة لأن أهل الشام يمتازون بالطبخ اللذيذ .. وكانوا يمتازون بالطب أيضاً ..
    * كان عيسى عليه السلام قد أمرهم بالصوم ثلاثين يوما" ، وقبل أن يفطروا في اليوم 31 ، طلبوا مائدة تنزل عليهم من السماء ..
    * قال عيسى عليه السلام : اتقوا الله إن كنتم مؤمنين .. لم تريدون هذه المائدة مادمتم مؤمنين ؟؟،، قالوا : نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ، ونعلم صدقك ..
    * قال عيسى : اتقوا الله ! قد تنزل هذه المائدة ، ولاتقيموا حق شكرها ، فيعذبكم الله عز وجل ، لم تطلبون أمرا" قد لاتستطيعون القيام بحقه وشكره ؟؟..
    * قالوا : نريد أن نأكل منها ، وسنؤدي حقها وحق شكرها لله عز وجل ..
    * قال عيسى ليالي طويلة يدعو الله عز وجل أن ينزل عليهم هذه المائدة ، فيها أنواع الطعام ..
    * استجاب ربنا عز وجل ، وإذا بمائدة عظيمة تنزل من السماء ، فيها أنواع الطعام والشراب ، أنواع من اللحم والدجاج والطيور والأسماك والفواكه ، شيء عرفوه ، وشيء لم يعرفوه ، طعام لم ير قط في الأرض ،، أنزلها كرامة ومعجزة لعيسى عليه السلام ..
    * رأى بنو اسرائيل هذه المعجزة ، فخافوا ، ولم يتقدموا ،، قال عيسى : كلوا من رزق ربكم ، فلم يتقدموا ، إلا أتباع عيسى عليه السلام ، وهم فقراء القوم .. أما غيرهم فتوقفوا ليروا ماسيحدث لمن أكل ..
    * أكل الفقراء والمساكين والضعفاء والمرضى ، فلما أكلوا ، مابقي فيهم مريض ولاأبرص أو أكمه إلا شفي .. فتقدم عامة القوم ..
    * قال لهم موسى : هناك شرط أن تأكلوا ولاتدخروا .. طبعا" لم ينفذوا ، صاروا يأكلون ويدخرون .."فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا" لاأعذبه أحدا" من العالمين"..
    * المائدة آية ورزق من الله عز وجل ..
    * كانت السيدة مريم تعمل بصنع يدها لتنفق على ولدها ، ذاك النبي الذي اختلف فيه الناس مابين مصدق له ومعاد ، ومبغض وحاسد ..
    * ظل عيسى يدعو قومه ، ويريهم الله المعجزات على يديه ، لكن اليهود هم اليهود ، هل تركوا الأنبياء حتى يتركوه .. أبدا" .. يكفرون بهم ويقتلونهم ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #36

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    الحلقة 137 من قصة البداية :


    ** كثر أتباع عيسى عليه السلام ، ومحبوه ، فاغتاظ يهود ، وأرسلوا إلى بعض الملوك أن عيسى سيستلب منكم ملككم بكثرة أتباعه ،، ولم يكن حوله إلا الفقراء والمساكين ..
    * اتفقوا على قتله ، فبحثوا عنه في كل مكان ..
    * أخبر الله عز وجل عيسى عليه السلام أن يهود يريدون الغدر بك ، وقتلك .. ووعده أن ينجيه ..
    * جلس عيسى مع اثني عشر حواريا" من حوارييه ، والناس يبحثون عنه ، يريدون قتله ..
    * عيسى بن مريم الذي يذكر الناس بالله عز وجل ، كلمة الله وروحه ، ابن مريم العذراء البتول ، القلب الطاهر والنفس الزكية ، إنه آخر أنبياء بني اسرائيل ..
    * وعده الله عز وجل أن ينجيه ، بحث الناس عنه في كل مكان ، حتى استدلوا على البيت الذي يجلس فيه مع حوارييه ..
    * إذا بسقف البيت يفتح ، وتأتي الملائكة لتحمل عيسى بن مريم .. * "ياعيسى إني متوفيك ورافعك إلي"،، أنجاه الله عز وجل من رجس يهود .
    * دلهم عليه تلميذ من تلامذته ، بعد أن أغروه بالمال ، اسمه يهوذا الأسخليوطي ..
    * لما دخلوا على الحواريين ألقى الله تعالى شبه عيسى عليه السلام على يهوذا ، فقبضوا عليه وصلبوه ظنا" منهم أنه عيسى ..
    * الوفاة تختلف عن الموت ، وفاته هي انتهاء عمره على الأرض ، مع عدم موته .. أي أنه رفع جسدا" وروحا" ..
    * وكان عمره إذ ذاك ثلاثة وثلاثين عاما" ..
    * رفع عيسى بن مريم ، أخذ اليهود يهوذا الذي ألقى الله الشبه عليه ، وضعوا على رأسه الشوك ، وبصقوا في وجهه ورفعوه وصلبوه ، ثم قتلوه ..
    * مريم واقفة تنظر وتبكي بحرقة ، تظن أنه ابنها ، فجاءها جبريل يخبرها بنجاة عيسى ورفعه إلى السماء ..
    * "وماقتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم"..
    * نحن على موعد مع عيسى عليه السلام ، ستنزله الملائكة كما رفعته في ذاك الزمان ، ويقتل الدجال ، ويحكم بدين الله ، ثم عندما يبلغ الأربعين يموت ميتة طبيعية ..
    * "وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته"..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  7. #37

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ** الحلقة 138 من قصة البداية :


    ** عيسى مخلوق من مخلوقات الله عز وجل ..
    * عيسى نفس ، لكن هذه النفس مليئة بالروح ..
    * قال وعمره ساعات :"إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا" ..
    * آتاني : فعل ماضي ..
    * الانجيل : هو ماينطق به عيسى عليه السلام ..
    * من آيات الانجيل :" إن الذي أرسلني هو معي ، ولم يتركني وحدي ، لأني دوما" أعمل مايرضيه"..
    *" ولكن الذي أرسلني هو الحق ، وماأقوله للعالم هو ماسمعته منه"..
    *" أشكرك لأنك سمعت لي ، وقد علمت أنك دوما" تسمع لي ، ولكني قلت هذا لأجل الجمع الواقف حولي ، ليؤمنوا أنك أنت أرسلتني"..
    * في كتبهم المحرفة :" خلق الرب آدم ، وعاش كئيبا" سنة ، ثم أنزل حواء ، وفرح بها ، ثم أكلا من الشجرة ، فبدت لهما سوءاتهما ، فشعر آدم بالحرج من الرب ، فاختبأ خلف الشجرة ، أخذ الرب يبحث عن آدم ولايجده ، فندم الرب على خلق آدم".. !!..
    * في التوراة المحرفة :"عاش موسى مئة وعشرين سنة ، ثم مات ودفن قريبا" من الأرض المقدسة رمية حجر "..
    * كيف يكون هذا الكلام في التوراة ، مع أن التوراة نزلت على موسى مكتوبة في الألواح !! ..
    * كيف كتب فيها أن موسى مات وأين دفن ، وهي نزلت في حياته !!..
    * تحريف بين واضح ..
    * القرآن يصدق أوله آخره ، ويصدق آخره أوله ..
    * نحن لانبغض اليهود ليهوديتهم ، نكره الصهاينة لصهيونيتهم ، واعتدائهم على أرضنا ومقدساتنا ..
    * ولانكره النصارى لنصرانيتهم ، نكره احتلالهم لبيت المقدس ثلاثة وتسعين عاما" باسم الصليب ، ومات في أول يوم سبعون ألفا" من المسلمين ، حتى خاضت الخيل في دماء المسلمين .. أين سماحتهم ..
    * الإنجيل هو دعوة العالم كله للتعايش ، والحياة في سلم وحب ..
    * تقول دائرة المعارف البريطانية ، وهو كلام خمسمئة عالم من علماء النصارى : أن :
    * هناك إنجيل لوقا ، وانجيل متى ومرقص ولوقا ويوحنا .. وغيرهم كثير ..
    * أقدم إنجيل هو إنجيل متى ، كتب بالعبرية بعد أربع سنوات من رفع عيسى ..
    * إنجيل مرقص : كتب باليونانية بعد رفع المسيح ب 23 سنة ..
    * إنجيل لوقا : كتبه لوقا بعد 43 سنة ، ولم يكن أصلا" من تلاميذ المسيح ، إنما تلميذ بولس (أحد الحواريين).. ولوقا كان يهوديا" متعصبا" ، وزعم أن المسيح لمسه وأباح له أكل الميتة وشرب الخمر .. وينسب المسيح إلى شخص يدعى يوسف النجار (أي أن عيسى ابن يوسف النجار) !!..
    * إنجيل يوحنا : كتب بعد 32 سنة من رفع المسيح ..
    * خلافات كثيرة تحويها الأناجيل .. أكثر الملل ملل النصارى ، وأكثر الخلافات بينهم ..
    * المحرف في التوراة والانجيل محدود ، وليس كل الكتب محرّفة ،، كتبهم تدعو إلى عبادة الله وحده ، واتباع رسولهم ، وتصف رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وصفاً دقيقاً ، وتأمرهم باتباعه ، هذا ماأخفوه وخبأوه من كتبهم ، وهناك إنجيل برنابا لم يحرّف كثيراً ، حاولوا إخفاءه ، مااستطاعوا ، يوجد نسخة باقية منه في المتحف ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  8. #38

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ** الحلقة 139 من قصة البداية :


    ** الحواريون هم أصحاب عيسى ، وعددهم ثلاثة عشر ..
    * وغيرهم تلاميذ كثر ..
    * عيسى عليه السلام هو آخر نبي لبني اسرائيل ، جاء بالسلام والمحبة ، ولكنه قوبل بالجحود والتهديد ، وأرادوا قتله ، حتى الكهنة ورجال الدين كانوا ضده ..
    * الفريسيون : وهم من بني اسرائيل : زهاد منقطعون للعبادة ، كانوا ضده ،، كذلك الكتبة : الذين كتبوا الشريعة اليهودية كانوا ضده ،، والامبراطور الروماني أيضا" ، كانوا جميعا" ضده ، يكرهونه ، ويطعنون في نسبه ..
    * نحن على موعد مع عيسى عليه السلام ، في آخر الزمان حين يهبط على أجنحة الملائكة ، كما رفع عليها ..
    * ينزل عند المنارة الشرقية شرقي دمشق (عند المسجد الأموي تماما" .. أبيض مشرب بحمرة ، جعد قطط (شعره ليس بطويل) ، كأنه خرج من ديماس (كأن شعره مبلولا") ،، ذلك أن الماء أصل الحياة ، وعيسى عليه السلام كلمة الله وروح الله ، نفسه مليئة بالروح التي هي الحياة .. عليه مهرودتين (ثوبين) ، إذا طأطأ تحدر من جبينه عرق كحبات الجمان ، وإذا علا علاه البهاء ..
    * له رائحة زكية ماشمها مؤمن إلا واستبشر ، وتخنق الكافر ..
    * الكافر لايحب الذكر ولارائحة المؤمنين ولاالعلماء ..
    * عندما يراه المسيخ الدجال يذوب كما يذوب الملح ، يهرب منه كسرعة الريح ، فيدركه عيسى فيقتله عند باب لد في فلسطين ..
    * ثم يدخل على المسلمين مساجدهم ، فيقدمه إمامهم المهدي ، فيقول : كلا ! صل .. إنما جئت تابعا" لأخي محمد ..
    * وعد الله تعالى : أن في الدرك الأسفل من النار : اليهود ، آل فرعون ، والمنافقين ، وأصحاب المائدة (فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا" لاأعذبه أحدا" من العالمين) ..
    * بنو اسرائيل يفتخرون بقتل عيسى عليه السلام :" إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله ، وماقتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم"..
    * الميراث الأخلاقي عند بني اسرائيل ماتغير إلى يومنا هذا ، وقد جاء عيسى ميسرا" لتخفيف حدة التوراة ..
    * بشر عيسى بسيدنا محمد ، كما بشر به موسى من قبل ، فكفروا به ، وغيروا أوصافه في كتبهم بغيا" وحسدا" ..
    * الناس في زمن المسيح عليه السلام كانوا يدركون أنه نبي وليس إله ، ولم يعبدوه ، حتى تحرف دينهم ، وصاروا يتكلمون بألوهيته عليه السلام ..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  9. #39

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ** الحلقة 140من قصة البداية :


    ** "وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته"،، لايبقى أحد من أهل الكتاب إلا آمن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، بعد نزول عيسى في آخر الزمان ، وقبل موته عليه السلام ..
    * وهذا لاتعارض بينه وبين الثابت عند أهل الحق أن كل أحد ينجلي له عند احتضاره ماكان جاهلا" به ، فيؤمن ، وذلك حين لاينفع نفسا" إيمانها ..
    *'فجميع أهل الكتاب يؤمنون بمحمد عليه الصلاة والسلام ، سواء عند موتهم ، أو عند نزول عيسى في آخر الزمان ، وتصبح الأديان كلها دينا" واحدا" هو دين الإسلام ..
    * قال عليه الصلاة والسلام :" الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وإني أولى الناس بعيسى بن مريم ، لأنه لم يكن نبي بيني وبينه ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع ، وإلى الحمرة والبياض ، عليه ثوبان ممصران ، كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل ، فيدق الصليب ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويدعو الناس إلى الإسلام ، ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال ، ثم تقع الأمنة على الأرض ، حتى ترتع الأسود مع الإبل ، والنمار مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، ويلعب الصبيان بالحيات لاتضرهم ، فيمكث أربعين سنة ، ثم يتوفى ، ويصلي عليه المسلمون"..
    * ثوبان ممصران : أي مصبوغان بصفرة يسيرة ..
    * رجل مربوع أو ربعة : بين الطويل والقصير ..
    * الأنبياء إخوة لعلات : يعني أمهاتهم مختلفة ، المقصود : إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة ..
    * يمكث عيسى عليه السلام سبع سنوات ، ليتم عمره أربعون سنة ، ثم يتوفى ويدفن جانب النبي صلى الله عليه وسلم ..
    * وقال عليه الصلاة والسلام :" فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود ، فيطلبه ، فيهلكه ، أي يهلك الله الدجال بيد عيسى عليه السلام ، ثم يمكث الناس سبع سنين ، ليس بين اثنين عداوة ، ثم يرسل الله ريحا" باردة من قبل الشام ، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة خير أو إيمان إلا قبضته ، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه ، فيبقى شرار الناس في خفة الطير ، وأحلام السباع ، لايعرفون معروفا" ولاينكرون منكرا" ..
    * عيسى عليه السلام من أسمائه الخاصة به : كلمة الله ، وروح الله ،، هذه إضافة تشريف .. نعت بذلك لأن روح القدس نفخ في جيب درع مريم عليها السلام ، فحملت بعيسى عليه السلام ..
    * ولأنه روح الله ، فإنه كان من معجزاته إحياء الموتى بإذن الله .. وحين ينزل في آخر الزمان : إذا طأطأ رأسه قطر ، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ .. وفي رواية : يقطر رأسه وإن لم يصبه بلل ..
    * كل ذلك يدل على أنه في عيسى عليه السلام سر الإحياء بإذن الله ، فإن الماء الذي يقطر من رأسه وإن لم يصبه بلل ، يشير إلى الماء التي هي سر الحياة :"وجعلنا من الماء كل شيء حي"..
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  10. #40

    رد: يا ريمه الخاني مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات2

    ابحث عن الحلقة 141 قبل الحلقة 133 ولكم الشكر للمتابعة.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات الجزء الثالث
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 08-10-2018, 04:19 AM
  2. مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات3 الجزء الثاني
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 82
    آخر مشاركة: 07-23-2018, 11:32 AM
  3. مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات3
    بواسطة ريمه الخاني في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 112
    آخر مشاركة: 11-26-2017, 04:14 AM
  4. يا غير مسجل مختصر قصة البداية والنهاية لابن كثير في حلقات
    بواسطة أسامه الحموي في المنتدى فرسان الإسلام العام
    مشاركات: 114
    آخر مشاركة: 06-05-2017, 11:40 AM
  5. البداية والنهاية في ربيع
    بواسطة بنان دركل في المنتدى فرسان المناسبات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-16-2011, 05:41 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •