الشعر هو فن التعامل مع الأسئلة الكبرى.
الأديب صلاح ستيتية
من كتاب منفى اللغة لشاكر نوري ص 210
*********
كيف تعرف الشعر تعريفا كاملا شاملا؟
الشعر هو فن التعامل مع الأسئلة الكبرى.
الأديب صلاح ستيتية
من كتاب منفى اللغة لشاكر نوري ص 210
*********
كيف تعرف الشعر تعريفا كاملا شاملا؟
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
**(( والله أديبتنا الرائعة لقد عرّف ذاك الكثير من الأساتذة والدكاترة ، ولا أظنّ أن تعريف
الشعر متوقفٌ عليّ ! وعلى سبيل المثال الأستاذ شوقي ضيف والدكتور صفاء خلوصي وغيرهما
ممن اشتغل في دراسة فنون الأدب ، فالأخير يقول : من كتب أربعة أبيات موزونة مقفّاة فهو شاعر ،
ولكن رده على ذلك الكثير ، قالوا : هناك نظم ، وهناك شعر ( كأننا والماء من حولنا * قومٌ جلوسٌ حولنا الماءُ !! )
قالوا هذا مثلا نظم وليس شعراً ، ولذاك اشترطوا لكماله النسبي لا المطلق هو المعاني والمباني والجزالة اللفظية
والصور المتفرّدة المسبوكة على جناح فنون البلاغة من جناس وطباق وغير ذاك من جماليات اللغة ، وأنا مع هذا ،
سلامي واحترامي ))**
إذا صَمتَ اللسانُ يبوحُ قلبي ** وبعضُ الصمتِ مبعثهُ الحياءُ
ولو أنّي مــــلأتُ البيدَ شِعرًا ** بلا قلبٍ ، لما نطـــقَ الصفاءُ
السلام عليكم
مع انخفاض معدل القراء والإقبال على الشعر رغم انه اطول عمرا من النصوص النثرية .ماذا يمكنك ان تقول لكل اديب يشعر بتقاعس من جراء ذلك..وكيف يمكننا المحافظة على توازننا الإبداعي؟
مع التحية.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءرَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ**************قال ابن باز رحمه الله :
لباسك على قدر حيائك
وحياؤك على قدر ايمانك
كلما زاد ايمانك زاد حياؤك
وكلما زاد حياؤك زاد لباسك
هذا من جهة الانتشار نعم اما من جهة العالمية من جهة وحرية طرح القضايا الحساسة هل ترى أنها فتحت آفاقا أيضا جديدة؟
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
**(( من هذه الناحية ، فالثقافة - كما قيل - لا تقبل التهميش ، بيد أنها قد همّشت في ظلّ عولمة متمركزة إفتصادياً لا تشغلها
الثقافة إلا بقدر كونها أداة لهذا الاقتصاد بهدف تطويع الأسواق لتقبّل سلعها الثقافية ، واقتناع الكاتب الراسخ أن لا أمل في إقامة
مجتمع معرفة عربي دون تكتل عربي يتخذ من الثقافة مدخلا رئيسيا ، ولدعم وجة النظر هذه تم طرح الدور المحوري الذي تسهم
به الثقافة في التكتل الأوربي وتكتل إقليم جنوب شرق آسيا من خلال منظمة ( الاسيان ) ، وهي تشمل من ضمن ما تشمل ( التربية
والإعلام والإبداع والتأريخ والفكر الثقافي ............................. ولعل في هذا بصيص من الآفاق !!! ))**
إذا صَمتَ اللسانُ يبوحُ قلبي ** وبعضُ الصمتِ مبعثهُ الحياءُ
ولو أنّي مــــلأتُ البيدَ شِعرًا ** بلا قلبٍ ، لما نطـــقَ الصفاءُ
نكمل مشوار اتلعاريف شاعرنا الكبيرك
ماذا تعني لك تلك الكلمات؟:
الحرب
السلام
الخيانة
الصداقة
فرسان الثقافة
الوطن العربي
السياسة
ثقافة الحوار
المفكر العربي
التراث العربي
التقنيات الحديثة.
ولي عودة
**(( كل عام وأنتم بخير ، نكاد نمرّ على جميع تلك المسمّيات أخي العزيز الحكيم مرورا واحداً منساباً ،
ونقول ( نكاد ) ذلك لما بينها من تلازم وارتباط عميقين ، بين الواحدة والأخرى كما لا يخفى على المتبصّرين ، على الرغم من أن لكل منها مفهومها الخاص بذاتها ، فالحرب بلا غايةٍ دمارٌ للشعوب وخراب إقتصاديات وانهيار إمكانيات ، والحرب غايةٌ
في الظلم والعدوان إن كان من جرّائها سلب حقوق وهتك محرّمات ، وهذه لو لم تكن لكان السلام هو شعار الناس أجمعين ، لأنه المقصد الأسمى للمجتمعات وبه يعم الإزدهار والحب والأمان ،
وما بينهما ( أي الحرب والسلام ) قد يكون للخيانة دورها الفعال
في هبوب ريح الأولى وانطفاء شعلة الثانية ، وبئس الرجل يتخذ
من الخيانة سُلّماً لإرضاء نزواته وأحلامه الخرقاء ! .
وفي خضم هاتيك الفكر والحوادث يبرز دور فرسان الثقافة من
كل حدبٍ وصوب حاملين أقلامهم النيّرة وأفكارهم الرائدة الحكيمة
في توعية الشعوب وإرساء مفاهيم العدل والحضارة ، فتزدهي بهم
الأوطان على كلمةٍ سواء لتكون وطناً عربيا شامخا واحدا من المحيط إلى الخليج نتجول في هضباته والقصاب من غير جواز
سفر ولا فيزة ! . والذي يشحذ الهمم ويهيب بالعزائم إلى ذلك الأمل
إنما هو الحوار ، والحوار الهاديء الهادف بين مجتمعات شعوبنا
حوار ممتلكٌ لمقومات نهوض الأمة في شتى ميادين الحياة إيمانا
وإتقانا وعرفاناً ، وإنما ذلك هو دور المفكر العربي الحامل آلام
وآمال وآهات الحاضر ورُقيّ الماضي وتطلعات قابلات الأيام
فيصوغ منها جميعا الحلم العربي استلهاما لتراث الأمة الذي لا ينضب وآخذاً بتطورات العصر الراهن من التقنيات الحديثة .
مع فائق الحب زميلي العزيز ...))**
إذا صَمتَ اللسانُ يبوحُ قلبي ** وبعضُ الصمتِ مبعثهُ الحياءُ
ولو أنّي مــــلأتُ البيدَ شِعرًا ** بلا قلبٍ ، لما نطـــقَ الصفاءُ
كل عام وانت بالف خير وتوفيق وبعد:
مازلنا نتساءل ماهو أو ماهي الأسئلة التي مازلت تنتظرها ولم تأتك بعد؟
ولنا عودة.
[align=center]
( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
[/align]
يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقليوإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتيوإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي*******لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .
**(( أهلاَ وسهلاً أديبتنا العزيزة ، الله يعطيك العافية ، وكل عام وأنت بألف خير وشعر ،
والحقيقة وجوابا على سؤالك أنني كلما رأيت سؤالا قلت في نفسي لعله يكون الأخير !!
وإذا بي في اليوم التالي أرى ما لم يكن بالحسبان !! ، شكراً لكم على كل شيء ، وسؤالي
الوحيد هو مارأيكم بهذه الأجوبة ؟. ))**
إذا صَمتَ اللسانُ يبوحُ قلبي ** وبعضُ الصمتِ مبعثهُ الحياءُ
ولو أنّي مــــلأتُ البيدَ شِعرًا ** بلا قلبٍ ، لما نطـــقَ الصفاءُ
استمتعت شخصيا بالمتابعة ولو لم اطرح سؤالا..وربما كان سؤالي اليتيم:
مارأيك بمواد الجامعات الادبية عموما وفي الكليات العربية انطلاقا من العراق؟.
لك محبتي.