شام الياسمين 4

[محمد عيد خربوطلي]

وتعتبر هذه المدرسة أخر ما تم بنائه بدمشق من أقرباء السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي ( محرر بيت المقدس ) طيب الله ثراه .
وقد أنشأت هذه المدرسة ( على المذهب الحنبلي عام 628 هجرية الموافق 1231 ميلادية ) السيدة الجليلة الفاضلة سليلة الملوك و الأمراء الأيوبيين " ربيعة خاتون " ولقبها الصاحبة وهي أصغر أولاد نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان سناً .
في منتصف ساكفة باب المدرسة الصاحبة حُفرت نقوش بديعة مزخرفة بالخط الكوفي المتأخر وكتب عليها ما نصه :
مدرسة الصاحبة
أنشأتها ربيعة خاتون أخت
السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 628 هجرية

[محمد عيد خربوطلي]

عماد الأرمشي

ونرى هنا في هذه الصورة طريق الصالحية من جادة عرنوس باتجاه محلة الشهداء في ثلاثينات القرن العشرين ، و تبدو مئذنة جامع ( عبد الحق ـ جامع الشهداء ) في عمق الصورة ، كما تبدو حافلة الترام الفرنسية الصنع تمر أمام الأبنية الجميلة المبنية على الطراز الكلاسيكي الأوروبي المحدث في حي الشهداء ، وكانت حافلات الترام هي الوسيلة الفريدة للتنقل في المدينة في تلك الحقبة .
هذا الترام هو الجيل الثالث من حافلات الترام الفرنسية الصنع والتي وصلت لدمشق ، وكان شكله ( لف ) أي أن المقدمة و المؤخرة كانت ملفوفة و يعمل على ضغط الهواء يسمى : ( Steam air back ) يضغط على فرامل الحافلة للوقوف ، وحرصت حكومة الانتداب الفرنسي استقدام هذا النوع من الحافلات المستخدم في باريس نفسها لاستخدامها في دمشق و حلب و بيروت .
ثم الجيل الرابع ( الأكبر حجماً من الجميع .. مضلع الشكل من الأمام و الخلف أيضا ، و تم تشغيله على خط المهاجرين لقوته و يتميز باستهلاك أقل للطاقة الكهربائية .
ونرى النسيج العمراني لحي الشهداء و المشيد على الطراز الكلاسيكي الأوروبي المحدث بمسحات عثمانية في نهايات القرن التاسع عشر ، وللأسف الشديد هدمت معظم هذه المباني الأنيقة الجميلة في حقب لاحقة في بداية ستينات و سبعينات القرن العشرين .
عماد الأرمشي .



جامع المزاز من أقدم مساجد دمشق في حي الشاغور .
خربه تيمورلنك و أعيد بنائه مرات و مرات . وما زال قائما يوحد الباري حتى اليوم .

[محمد عيد خربوطلي]

ضفاف نهر بردى و ساحة الشهداء ـ المرجة عام 1958
صورة بانورامية رائعة لضفاف نهر بردى عند شارع الجمهورية ولغاية ساحة المرجة ومحلة السنجقدار ملتقطة من الغرب الى الشرق من سطح فندق سميراميس عند جسر فيكتوريا عام 1958.
و تبدو العمائر على التتالي من جهة اليمين : عمارة بنك سورية ولبنان الظاهر قسمها العلوي والمشيدة عام 1932 للميلاد ، ثم عمارة دار الأملاك السلطانية والمشيدة عام 1900 للميلاد ، وتحتلها دائرة الهجرة و الجوازات ، ثم دار السرايا الحكومية و المشيدة عام 1900 و تحتلها وزارة الداخلية السورية ، ثم يبدو جملون دار البلدية و المشيدة عام 1896 للميلاد ، وتم إزالتها في عام 1959 للميلاد . و ساحة المرجة و الفنادق المطلة عليها : فندق سمير والمشيد عام 1948 ، و كذلك فندق السياحة والمشيد حديثاً عام 1956 للميلاد .
على الجهة اليسرى : يبدو قسماً من بناء ( آل قصقص ) وفيها شركة الحاج شفيق الحايك و شركاه الذي بوشر ببنائه سنة 1953 – و انتهى 1955 للميلاد ، بعده مبنى جملوني في طراز سطحه صار فيه فندق ( قصر عدن ) ، يليه بناء هرمي السطح كان يملكه ( شاكر بك الحنبلي ) صار فيما بعد ( قصر الحمراء) إلى ان هدمت هذه المباني بحقبة لاحقة في السبعينات ليرتفع مكانهم ( برج دمشق ) ، ثم جامع فضل الله البصروي ، ثم مبنى ( آل غازي ) وتشغل دائرة آثار ريف دمشق طابقه العلوي ، وفي النهاية مبنى ( فندق أمية ) لصاحبه سامي باشا مردم بك و المشيد عام 1927 و تحول اسمه الى فندق عمر الخيام .
الصورة من تقديم المهندس همام سلام .

[محمد عيد خربوطلي]

شارع بغداد شارع الكابتن ديكاربانتيري Hosen Yones
هذا شارع ( 29 أيار ) و الواصل بين ساحة السبع بحرات و بين بوابة الصالحية و أغلب ظني أنها تعود لعام 1926 ـ أو عام 1927
تم شق هذا الشارع عام 1925 وسط بساتين الكركة لأسباب عسكرية للسيطرة على ملاجئ الثوار و أماكن مهاجمتهم لقوات الإحتلال ، و لتسهيل حركة هذه القوات بالغوطة الشرقية ، علاوة على توصيل الجرحى الفرنسيين للمشفى الإفرنسي بالقصاع .
كان هذا الشارع يدعى على المستوى الرسمي الحكومي أيام الإنتداب الفرنسي باسم ( شارع الكابتن ديكاربانتيري ) ، بينما على المستوى الشعبي بين أهل الشام من العوام ( شارع بغداد ) لكونه أول الطريق الواصل الى بغداد كما ورد عند ( العلبي بخطط دمشق ) وعند ( الشهابي دمشق تاريخ وصور ) و بقي كذلك حتى جلاء المستعمر عن أرض الشام .
الصورة من أرشيف المهندس المعمارية / يارا توما ، ومن تلوين و ترميم الأستاذ محمد نعيم المدني
الباحث عماد الأرمشي

[محمد عيد خربوطلي]

الجامعة السورية / Mahmoud Qaq Mahmoud Qaq
منذ أن بدأت ولاية الوالي المصلح حسين ناظم باشا رحمه الله الأولى لدمشق و التي بدأت سنة 1895 سعى الى إنشاء أول مدرسة للطب الحديث تؤسس في دمشق في العهد العثماني .
فصدرت إرادة السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله في 27 ايلول 1901 بإنشائها باسم ( مدرسة الحياة ) ، وعهد الى أمير اللواء الطبيب ( الحكيم الدقتور كما كانت التسمية حينئذٍ فيضي باشا ) بتنظيمها ، وعين لها آساتذة من الآستانه يُدرسون فيه باللغة التركية .
وكان أول مقر لها مبنى ( زيوار باشا ) الكائنة بين ساحة عرنوس و المستشفى الطلياني سنة 1903 – هُدم هذا المبنى للأسف نهاية 1985 – و استمرت فيه حتى سنة 1913 أيام الوالي عارف بك المارديني حيث أنها نُقلت الى المبنى الجديد المُشيد خلف مستشفى الغربا ( الوطني ) ضمن حديقته ، وتم تنظيمها نتذ ذلك الوقت ، وصارت تُعرف باسم ( مكتب جامعة الطب ) .

[محمد عيد خربوطلي]

• 
  
  
  
  وفي عام 1915 إبان الحرب العالمية الأولى نُقل مكتب جامعة الطب هذا الى بيروت و بقي فيها لنهاية الحرب التي كانت تُعرف بأيام السفر برلك ( النفير العام ) .
  
  وما أن حل العهد الفيصلي حتى أعيد افتتاحه في دمشق سنة 1919 و سمي منذ ذلك التاريخ ( معهد الطب العربي ) , أضيفت إليه شعبة طب الأسنان عام 1922 للميلاد
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

هل تعلم : Omar Habbal / Khaled Limoune

[محمد عيد خربوطلي]

الخانفاه اليونسية / الطاووسية حالياً :
كانت حسب وصف المؤرخ الدمشقي الشيخ عبد القادر بن محمد النعيمي في كتابه الدارس في تاريخ المدارس أنها بأول الشرف العالي الشمالي ، غربي الخانقاه الطواويسية ، أنشأها في عام 784 هجرية ـ 1382 من القرن الرابع عشر الميلادي الأمير الكبير الشرفي يونس النوروزي داودار وحامل أختام السلطان الشركسي المملوكي الملك الظاهر سيف الدين برقوق في سنة أربع وثمانين وسبعمائة كما هو مكتوب على بابها . وهو أول السلاطين المماليك البرجية الذين اهتموا بالشعائر الدينية .

[محمد عيد خربوطلي]

عماد الأرمشي

الطاووسية أو بالأصح (الخانقاه الطواويسية ) كانت بالطرف المقابل لها تماما موضع سينما الأهرام اليوم 2005 .. ولا وجود للخانقاه حاليا ، فقد هُدمت و صار محلها أبنية .. هذا للتصويب و التصحيح انتهى .

[عبد الله راتب نفاخ]

الخانقاه :
Zaki M. Abou Shamat
الخانقاه :
خانقاه : لفظ فارسي ، معناه "دار " وجمعها " خانقاهات " أو خوانق ، وقد أطلق هذا الاسم في العصر الأيوبي والمملوكي على الدور الخاصة بإقامة المنقطعين للعبادة من المتصوفة والعباد والزهاد ومن في حكمهم >
والكثيرون من علماء الآثار والعمارة الإسلامية يعتبرون " التكية " تطورًا لفكرة " الخانقاه " التي أقيمت منذ العصر الأيوبي ، واستمرت وازدهرت خلال العصر المملوكي >
وتتشابه التكية مع الخانقاه من حيث الوظيفة كمبنى تقام به حلقات الدروس للمتصوفين ، بينما تكون الدراسة في الخانقاه إجبارية ، ويتولى مشيخة الخانقاه كبار العلماء والفقهاء وفيها فصول للدراسة المنتظمة ، وتمنح الدارسين بها إجازات علمية ، وإن كان الأمر لا يخلو من عقد محاضرات للوعظ والإرشاد وحلقات للذِكرْ .
عماد الأرمشي

والكثيرون من علماء الآثار والعمارة الإسلامية يعتبرون " التكية " تطورًا لفكرة " الخانقاه " التي أقيمت منذ العصر الأيوبي ، واستمرت وازدهرت خلال العصر المملوكي >وتتشابه التكية مع الخانقاه من حيث الوظيفة كمبنى تقام به حلقات الدروس للمتصوفين ، بينما تكون الدراسة في الخانقاه إجبارية ، ويتولى مشيخة الخانقاه كبار العلماء والفقهاء وفيها فصول للدراسة المنتظمة ، وتمنح الدارسين بها إجازات علمية ، وإن كان الأمر لا يخلو من عقد محاضرات للوعظ والإرشاد وحلقات للذِكرْ .عماد الأرمشي‎'" width="470" height="354" style="border: 0px; height: auto; min-height: 100%; position: relative; width: 470px;">

[عبد الله راتب نفاخ]

المهاجرين ـ طريق السكة
هذه الطريق هي طريق ناظم باشا عُرفت على ألسنة أهل الشام من العوام باسم ( طريق السكة ) ، طبعاً نسبة إلى سكة ترام دمشق لخط المهاجرين ( أي القضبان الحديدية التي يسير عليها الترام واي ) و التي امتدت عبر حي المهاجرين في عام 1913 للميلاد .. أيام الوالي العربي عارف بك المارديني .
و الصورة ملتقطة من الشرق الى الغرب لشارع ناظم باشا بالمهاجرين ، و تبدو الاستحكامات العسكرية الفرنسية والمتمركزة عند منتصف الشارع و بالقرب من قصر المهاجرين بعد هيجان الشارع السوري و استيائه من قصف دمشق في 18/10/1925 وتدمير أجمل وأرقى أحيائها عند حي سيدي عامود ، و نرى اكياس الرمل الساترة للجنود والمتأبطين لأسلحتهم الجاهزين للرد على أي متظاهر أعزل يقول قولة حق عند سلطان جائر .
عماد الأرمشي