لقاء الفرسان مع الشاعر /رياض شلال المحمدي

[ريمه الخاني]

الشعر هو فن التعامل مع الأسئلة الكبرى.
الأديب صلاح ستيتية
من كتاب منفى اللغة لشاكر نوري ص 210

*********
كيف تعرف الشعر تعريفا كاملا شاملا؟

[رياض شلال المحمدي]

الشعر هو فن التعامل مع الأسئلة الكبرى.
الأديب صلاح ستيتية
من كتاب منفى اللغة لشاكر نوري ص 210

*********
كيف تعرف الشعر تعريفا كاملا شاملا؟

**(( والله أديبتنا الرائعة لقد عرّف ذاك الكثير من الأساتذة والدكاترة ، ولا أظنّ أن تعريف
الشعر متوقفٌ عليّ ! وعلى سبيل المثال الأستاذ شوقي ضيف والدكتور صفاء خلوصي وغيرهما
ممن اشتغل في دراسة فنون الأدب ، فالأخير يقول : من كتب أربعة أبيات موزونة مقفّاة فهو شاعر ،
ولكن رده على ذلك الكثير ، قالوا : هناك نظم ، وهناك شعر ( كأننا والماء من حولنا * قومٌ جلوسٌ حولنا الماءُ !! )
قالوا هذا مثلا نظم وليس شعراً ، ولذاك اشترطوا لكماله النسبي لا المطلق هو المعاني والمباني والجزالة اللفظية
والصور المتفرّدة المسبوكة على جناح فنون البلاغة من جناس وطباق وغير ذاك من جماليات اللغة ، وأنا مع هذا ،
سلامي واحترامي ))**

[راما]

السلام عليكم
مع انخفاض معدل القراء والإقبال على الشعر رغم انه اطول عمرا من النصوص النثرية .ماذا يمكنك ان تقول لكل اديب يشعر بتقاعس من جراء ذلك..وكيف يمكننا المحافظة على توازننا الإبداعي؟
مع التحية.

[ريمه الخاني]

مقولات للأديب الكبير الطاهر بن جلول نتمنى التعليق عليها:
1- يخاف الرجل من ذكاء المراة وامكاناتها الثقافية والسيكولوجية فلا يجد سوى التعسف عليها.
2-إذا لم نقم بمواجهة مشكلة الديمقراطية بطريقة نزيهة فوضعيتنا في العالم تتدهور إلى الوراء.
3-إذا كان المجتمع خال من المشاكل فالأديب عاطل عن العمل.
4-كتبي ونصوصي مقرصنة من العالم كتبت كثيرا حول هذا الموضوع عبثا...
*********
(بتصرف)

[رياض شلال المحمدي]

السلام عليكم
مع انخفاض معدل القراء والإقبال على الشعر رغم انه اطول عمرا من النصوص النثرية .ماذا يمكنك ان تقول لكل اديب يشعر بتقاعس من جراء ذلك..وكيف يمكننا المحافظة على توازننا الإبداعي؟
مع التحية.

**(( أقـــول :
إنّــــه شيءٌ فريـــدْ ... بعد عِــقــدٍ أو يــزيــدْ
أن يقول المرْء منّـــا ... ليس عندي من جديدْ !
أدبـــاءٌ نحن حــقــــا ... أم قلوبٌ من حـــــديد ؟
أم طـيورٌ ليس تدري ... أين أوكــار القصيــــد ؟
أين أصحاب المعالي ... أين عمرو ، ولــبيـــــد ؟
كي يرونا دون حــقٍ ... نهجــر الدرّ النضـــــيدْ !
مع فائق شكري ومحبتي والتقدير ))**

[رياض شلال المحمدي]

مقولات للأديب الكبير الطاهر بن جلول نتمنى التعليق عليها:
1- يخاف الرجل من ذكاء المراة وامكاناتها الثقافية والسيكولوجية فلا يجد سوى التعسف عليها.
2-إذا لم نقم بمواجهة مشكلة الديمقراطية بطريقة نزيهة فوضعيتنا في العالم تتدهور إلى الوراء.
3-إذا كان المجتمع خال من المشاكل فالأديب عاطل عن العمل.
4-كتبي ونصوصي مقرصنة من العالم كتبت كثيرا حول هذا الموضوع عبثا...
*********
(بتصرف)

1 .. بالعكس ، فــإننا نفرح كثيراً يوم نرى بين الشعراء شواعرا مثلا ، خاصّة ونحن في زمن
يكاد يكون انحسار شبه تام للمرأة عن المشهد الثقافي عموما .
2 .. وهذا عينُه ما يحدث الآن ، وصدّق الخُبر الخَبر .
3 .. هههه ، وكأنني أفهم من الكلام أن الأديب هو مسبّب الحروب وغلاء الأسعار ! والأزمة المالية ! ، شيءٌ لا يصدّق ،
أو المعنى الآخر أن المثقفين لا يبدعون إلا حين الأزمات ! أيضاً شيءٌ لا يصدّق .
4 .. وهـــذا أمرٌ يعنيه تحديدا ... والسلام خير ختام .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم ومن جديد:
الحياة الأدبية لم تعد كالسابق فقد باتت محدودة جدا إما بسبب الظروف الخاصة للبلاد أو ربما لتراجع الحياة الاجتماعية ذات نفسها.؟
ومن رؤيتك الخاصة هل ترى ان الأديب الحقيقي أميل للعزلة بسبب اشغاله الإبداعية , ام هو مرغم على تقبل هذا الواقع الخاص؟.

[رياض شلال المحمدي]

السلام عليكم ومن جديد:
الحياة الأدبية لم تعد كالسابق فقد باتت محدودة جدا إما بسبب الظروف الخاصة للبلاد أو ربما لتراجع الحياة الاجتماعية ذات نفسها.؟
ومن رؤيتك الخاصة هل ترى ان الأديب الحقيقي أميل للعزلة بسبب اشغاله الإبداعية , ام هو مرغم على تقبل هذا الواقع الخاص؟.

**(( ومن قال أنّ الحياة الأدبية باتت محدودة ؟! أديبتنا العزيزة : بعد ثورة النت والإتصالات
أصبحت الثقافة من الإنتشار بمكان بحيث أن طلبة المتوسطة يعلمون بالشاعر الفلاني والكاتب الآخر ،
بل إذا كنت أنا شخصيّاً مطلعاً على شعراء العراق سابقاً فقط ، فاليوم والحمد لله أعرف أغلب المثقفين العرب وما يكتبون ،
مع فائق التقدير ))**

[ريمه الخاني]

هذا من جهة الانتشار نعم اما من جهة العالمية من جهة وحرية طرح القضايا الحساسة هل ترى أنها فتحت آفاقا أيضا جديدة؟

[رياض شلال المحمدي]

هذا من جهة الانتشار نعم اما من جهة العالمية من جهة وحرية طرح القضايا الحساسة هل ترى أنها فتحت آفاقا أيضا جديدة؟

**(( من هذه الناحية ، فالثقافة - كما قيل - لا تقبل التهميش ، بيد أنها قد همّشت في ظلّ عولمة متمركزة إفتصادياً لا تشغلها
الثقافة إلا بقدر كونها أداة لهذا الاقتصاد بهدف تطويع الأسواق لتقبّل سلعها الثقافية ، واقتناع الكاتب الراسخ أن لا أمل في إقامة
مجتمع معرفة عربي دون تكتل عربي يتخذ من الثقافة مدخلا رئيسيا ، ولدعم وجة النظر هذه تم طرح الدور المحوري الذي تسهم
به الثقافة في التكتل الأوربي وتكتل إقليم جنوب شرق آسيا من خلال منظمة ( الاسيان ) ، وهي تشمل من ضمن ما تشمل ( التربية
والإعلام والإبداع والتأريخ والفكر الثقافي ............................. ولعل في هذا بصيص من الآفاق !!! ))**