لقاء الفرسان مع استاذ العروض الكبير/خشان محمد خشان

[خشان محمد خشان]

السلام عليكم

وعلى الأخت الأستاذة رغد قصاب السلام ورحمة الله وبركاته

ارحب بالاستاذ خشان وكما قال من سبقني نلاحظ نشاطا ملحوظا قواك الله للخير وبعد:

ماذا بعد العروض الرقمي؟ وإلى اين تريد الوصول استاذنا العزيز ؟ هل هو الشعر والشعر فقط؟

تعليم العروض مقصود لذاته وخدمة للشعر، ولتشجيع منهج التفكير فيه كما في سواه. وهو يفتح آفاقا من خلال تواصله مع الفنون الأخرى:
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

وماذا نريد من الشعر في زمن الهزيمة هل مازال يقدم لنا ما نحن بحاجة له؟

تحميل الشعر فوق طاقته ظلم للشعر.
الله المستعان

ولك كل التقدير والاعتزاز

شكرا لك وبارك الله فيك.

[خشان محمد خشان]

العروضي الكبير واخونا ألاكبر والاستاذ خشان خشان

أهلا بأخي العزيز الرائع ظميان

كيف اهتديت لفكرة العروض الرقمي ؟؟

كاكانت بداية تفكيري بها أن أحدهم غصب لي حقا كبيرا فقلت فيه وكان اسمه يضم أسماء ثلاثة أنبياء

.................................. قنعت يا ( ......) لم تلحق بهم موسى
أسموك باسم الإنبياء سفاهة .....لو أنهم أنصفوا أسموك إبليسا

فقال لي أحدهم : خلطت الكامل بالبسيط

يعني الشطر الأول في البيت الثاني
ومنذ ذلك اليوم قبل ما يزيد عن عشرين عاما بدأت التفكير في أداة للوزن لضبطه بشكل أوضح من جهة ولكشف تفسير لهذا الالتباس من جهة أخرى.

انا أراها فكرة عبقرية..

وأنا أراها كذلك والعبقرية فيها منسوبة لعبقري الأمة الخليل بن أحمد. الذي أدت تفاعليه التي قصد بها شرح تفكيره إلى إهمال ذلك التفكير كما قال الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمةوالحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. "

ومنذ متى بدأت بتأسيس مبادئها؟؟

شكرا لك ، إستكشاف الرقمي كشكل بدأت به منذ ذلك التاريخ تقريبا أما استكشاف جوهر الرقمي فقد بدأ لدي منذ تأليف كتابي قبل حوالي اثني عشر عاما ولا أزال أحاول زيادة استكشافي له شمولية ووضوحا.
ثانيا:
منهجي المبسط الذي سوف أكتبه للرقمي؟؟
سوف اكتبه وانا كتبت فيه دروس قليلة نشرتها هنا في الفرسان
اريد ان تراها وهل تقترح عليها إضافات ؟؟

يسعدني ويشرفني ذلك.
يرعاك الله.

[خشان محمد خشان]

السلام عليكم
اولا ارحب بك استاذ خشان وكما قال من سبقني اغبط نشاطك الكبير وهمتك في مجال الشعر و العروض حصرا!!!
سؤالي المتوضع ان كنت على حق:
لماذا لانرى الشعر الثقيل العيار لو صح القول كمن يصنف لام كلثوم ونانسي عجرم ولا شبه!
ان الكهول او المتقدمين في العمر غالبا يقبلون على هذا الصنف الموزون على غرار النثر الذي ادمنه اكثر الشعراء على اختلاف اعمارهم هل دروس الشعر كما لاحظت صعبة؟طيب كيف يمكننا ان نجعلهم يقبلون ويحبونها؟انا شخصيا اتهيبها
مع شكري
ندى

وعلى الأخت الدكتورة ندى النحلاوي السلام ورحمة الله

شكرا لك.

لعل السبب هو التراجع في مستوى اللغة العربية عموما، وذلك توجه شبه عام - وكأنه ليس صدفة - وهو واضح ومؤثر وخاصة في الإعلام.

أذكر أن برنامج ( إفتح يا سمسم ) كان له أثر بالغ في تعليم الأطفال الفصحى حتى راح بعضهم ينطقها بطلاقة.

دور المجتمع في تنمية مستوى الفرد وميوله في اللغة والشعر لا يقل عن دور التدريس.


الاحترام أساس الحب. إن احترامنا للغتنا يبدأ باعتمادها في التدريس الجامعي. حسبك أن عدونا المستورَد من بلاد الغرب ويتكلم أفراده لغاتها كلغات أصيلة يدرس العلوم بلغة بعثها من الموت. ونحن - إلا من ندر - نزعم أن لغتنا لا تصلح لتدريس العلوم.

كم يؤلم أن يبدأ كثير من أطفالنا بتعلم اللغات الأجنبية قبل العربية.

فلا حول ولا قوة إلا بالله

يرعاك الله.

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
وعدنا من جديد:
استاذي الكبير:
سؤال عام لاتعرف على وجهة نظرك وخبرتك عبر رحلتك التعليمية:
عندما نتتبع معالم علم جديد مادة ومنهاجا :وله قواعده الجديدة الدقيقة مثلا هل نضع أنظمة وقواعد صارمة كي يهاب المادة ويعد لها عدتها؟ ام ننشط عامل الجذب اولا كي نجعله يحب المادة ويقبل عليها بشوق المستكشف؟
وهل لعوامل العمر والخلفية التعليمية دور في الكيفية التي تصاغ بها المادة او االمعالجة لمادة التدريس خلالها؟
حقيقة فكرة مهمة لعالم دراسي يتطور بسرعة هائلة وانت مربي فاضل يهمنا الاطلاع على تجربته العالية
ودمتم بخير

[خشان محمد خشان]

السلام عليكم
وعليكم السلام
وعدنا من جديد:
استاذي الكبير:
سؤال عام لاتعرف على وجهة نظرك وخبرتك عبر رحلتك التعليمية:
عندما نتتبع معالم علم جديد مادة ومنهاجا :وله قواعده الجديدة الدقيقة مثلا هل نضع أنظمة وقواعد صارمة كي يهاب المادة ويعد لها عدتها؟ ام ننشط عامل الجذب اولا كي نجعله يحب المادة ويقبل عليها بشوق المستكشف؟
نشوقه دون أن نفرط في القواعد
فالأصل أن نرتفع بالدارس ولو كدّ ولا نهبط بالتعليم لنريحه
*
وهل لعوامل العمر والخلفية التعليمية دور في الكيفية التي تصاغ بها المادة او االمعالجة لمادة التدريس خلالها؟
أكيد
*
حقيقة فكرة مهمة لعالم دراسي يتطور بسرعة هائلة وانت مربي فاضل يهمنا الاطلاع على تجربته العالية.

جزاك الله خيرا أنا أعلم 2 و 3 ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه
*
ودمتم بخير

يرعاك الله.

[عبد الرحيم محمود]

أخي الأستاذ خشان المحترم
سؤالي محدد أرجو منك كما تعودت جوابا شافيا واضحا لوضع حد لوضع الترقيع تحت اسم التجيد وهو :
هل تخليط البحور في القصيدة الواحدة لتكون كوكبحر (كوكتيل) يعتبر تجديدا ، يحسب للشاعر أم يسجل
عليه ترقيعا وعجزا عن تطويع البحور لإبداعه وشطحا من شطحات النرجسية !! ؟؟

[ظميان غدير]

الاستاذ خشان
انت انسان عبقري لانك كشفت اسرار العباقرة
ووفتحت لنا آفاقا واسعة في علم العروض
والله ان علم العروض مهمل جدا والشعراء يأخذونه من قشوره
ولا يغوصون فيه حتى على سبيل تجويد شعرهم فيظهرون عادة مع اخطاء عروضية قاتلة
كان بإمكان تفاديها لو كانوا ملمين بالمفاهيم العروضية الاساسية

تحيتي لك ولي عودة مع أسئلة أخرى

ظميان غدير

[خشان محمد خشان]

أخي الأستاذ خشان المحترم
سؤالي محدد أرجو منك كما تعودت جوابا شافيا واضحا لوضع حد لوضع الترقيع تحت اسم التجيد وهو :
هل تخليط البحور في القصيدة الواحدة لتكون كوكبحر (كوكتيل) يعتبر تجديدا ، يحسب للشاعر أم يسجل
عليه ترقيعا وعجزا عن تطويع البحور لإبداعه وشطحا من شطحات النرجسية !! ؟؟

يا أخي وأستاذي الحبيب
يبدو أننا أنت وأنا صرنا دقة قديمة.
الشعر هو الشعر.
وأقصى ما أراه من إمكانية للتجديد فيه في رحاب القصيدة الواحدة هو في حدود ما خطه إبراهيم ناجي في الأطلال. أو ما جرى عليه الشعراء في التخميس.
وكما قلت لك إن من يغير مرجعية مستقرة أجمعت عليها الأمة أو تعريف بلد أو ثابتا عقديا قمرجعيته الجديدة حرباء كثوابت القوم.

[خشان محمد خشان]

الاستاذ خشان
انت انسان عبقري لانك كشفت اسرار العباقرة
ووفتحت لنا آفاقا واسعة في علم العروض
والله ان علم العروض مهمل جدا والشعراء يأخذونه من قشوره
ولا يغوصون فيه حتى على سبيل تجويد شعرهم فيظهرون عادة مع اخطاء عروضية قاتلة
كان بإمكان تفاديها لو كانوا ملمين بالمفاهيم العروضية الاساسية

تحيتي لك ولي عودة مع أسئلة أخرى

ظميان غدير

يا أيها الأخ العزيز ظميان الحسان

إنما هي عبقرية الخليل التي انشغل الناس بتفاعيله عنها ومن فضل الله علي أن وفقني لكشف جوانب منها.

يرعاك الله.

[رانيا أبو النادي]

السلام عليكم ،
مرور للتحية والسلام على الأستاذ العبقري الفذ خشان خشان
بارك الله بك وبجهدك أخي الفاضل
والعروض الرقمي .. كان أسلوباً رائعا وطريقة جديدة ذكية

يرعاك الله