يعتقد البعض أن كف تفعيلة فاعلاتن لا يجوز في الحشو ويقتصر الكف على الضرب ، وإليكم أدلة جواز الكف من كتاب الكافي في العروض والقوافي ( الخطيب التبريزي) :
لن يزال قومنا مخصبين = صالحين ما اتقوا واستقاموا ( من البحر المديد (ص 37))
فاعلاتُ فاعلن فاعلات = فاعلات فاعلن فاعلاتن
ليس كل من أراد حاجة = ثم جد في طلابها قضاها ( من البحر الرمل (ص 88))
فاعلاتُ فاعلات فاعلن = فاعلات فاعلاتن فاعلن
ومن البحر الخفيف المكفوف:
يا عميرما تظهر من هواك = أو تجنُّ يستكثر حين يبكي ( من البحر الخفيف (ص 114))
فاعلات ُ مستفعلن فاعلات =فاعلاتُ مستفعلن فاعلاتن
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
مثال على عملية الشكل في حشو المديد ( الكافي للتبريزي) ص 38
لمن الديار غيَّرهن = كلّ جون المزن داني الرباب
فعِلاتُ فاعلن فعلاتُ = فاعلاتن فاعلن فعِلاتن
مثال على عملية الشكل في حشو الرمل( الكافي للتبريزي) ص 88
إنّ سعداً بطل ممارس = صابر محتسب لما أصابه
فاعلاتن فعِلاتن فاعلن = فاعلاتن فعِلاتن فاعلاتن
مثال على عملية الشكل في حشو الخفيف( الكافي للتبريزي) ص 114
صرمتك أسماء بعد وصالـ = ـها فأصبحت مكتئباً حزينا
فعلاتُ مستفعلن فعلاتُ = فاعلاتن متفعلُ فاعلاتن
واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم
الكَفُّ (حذف الساكن الأخير) فتصبح : فاعلاتُ /*//*/ ويجب ألا يلحق الخبن التفعيلة التالية إذا كان يسبب توالى أربع حركات في تفعيلتين متتاليتين وهو ممنوع . ويصح الكف في عروض بعض البحور كالمجتث.
الكف لا يستخدم في حشو البحور في المديد والخفيف والرمل وايضا المجتث
يرجى ان تشرح البحور بشكل اوسع ان اردت ان تشرحها
لأن البعض يظن ان استخدام الكف في حشو البيت الشعري سواء في الخفيف او الرمل يصلح
وهو لا يصلح إلا في مكان القافية وان استخدم في الحشو يعتبر ذلك اشباعا في فقه العروضيين
ولم اجد شاعرا مرموقا يستخدم الكف في قراءتي لأشعار من هذه البحور