التشدّد إلى متى ؟؟!!

[فتى الشام]

اترك المناقشة لغيري
وسلامي لكم جميعا

اخي المتفائل العزيز
بارك الله لنا فيك
وادعوك لمراجعة هذا الموضوع معنا
http://www.omferas.com/vb/showthread...2876#post12876

فتى الشام

[المتفائل]

وصلت المعلومة وجاري الأطلاع على الرابط ولي عوده
اشكرك أخي الغالي لاهتمامك

[المتفائل]

قرأت المقال كاملا

وهذه بعض العبارات ومن أراد المزيد فليرجع إلى المقال الأصلي

(التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري)

(ولكن الصوفية في ذلك يخالفون ما دعا اليه الاسلام حيث ابتدعوا مفاهيم وسلوكيات مخالفة لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته)

(فالمتصوفة يتوخون تربية النفس والسمو بها بغية الوصول الى معرفة الله تعالى بالكشف والمشاهدة لا عن طريق اتباع الوسائل الشرعية)

(وقد تنوعت وتباينت آراء الناس وتوجهاتهم نحو تلك الحركة لأن ظاهرها لا يدل على باطنها)

(تختلف العقيدة الصوفية عن عقيدة الكتاب والسنة في امور عديدة)

(يعتقد المتصوفة في الله عقائد شتى منها "الحلول" الذي يعني ان يكون الصوفي الها وربا يعلم الغيب كله كما يعلمه الله سبحانه وتعالى)

(البسطامي من اعلام القرن الثالث في التصوف ومن أئمة الصوفية يقول: "رفعني مرة فأقامني بين يديه, وقال لي: يا أبايزيد ان خلقي يحبون ان يروك, فقلت: زيني بوحدانيتك, وألبسني انانيتك, وارفعني الى احديتك...)

(فمنهم من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل الى مرتبتهم وحالهم)

(ومنهم من يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم الى درجة الوصول الى الألوهية حيث يعتقد البعض من الصوفية ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وان السماوات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.)

(ولا يهم في التصوف ان تخالف الشريعة الصوفية ظاهر الشريعة الاسلامية, فالحشيش والخمر واختلاط النساء بالرجال في الموالد وحلقات الذكر كل ذلك لا يهم لأن للولي شريعته تلقاها من الله مباشرة.)

(اهل وحدة الوجود في الصوفية لا شيء يحرم عندهم ولذلك كان منهم الزناة واللوطية ومنهم من اعتقد ان الله قد اسقط عنه التكاليف واحل له كل ما حرم على غيره)

(ولكن الصوفية خرقوا كل الضوابط والثوابت الشرعية فشرعوا من عندهم اذكارا وصلوات لم ترد في الشريعة الاسلامية)

(الا ان كثيرا من الذين بحثوا في هذا الجانب يؤكدون على ان الصوفية يتأثرون بالسماع من خلال الالحان والاشعار والطبول أكثر من تأثرهم بالقرآن يقول الشعراني: "وكان اذا سمع القرآن لا تقطر له دمعة, واذا سمع شعرا قامت قيامته"..)

(ان من ألوان تقديس الأموات والغلو فيهم ان يعتقد ـ وهذا ما يفعله المتصوفة ـ ان الميت وليا كان ام نبيا لابد ان يرجع الى الدنيا, وانه متى ما اراد ان يعود الى بيته عاد وكلم اهله وذويه, وتفقد اتباعه ومريديه, وربما اعطاهم اورادا الى غير ذلك مما يعبر عن عقيدة موغلة في الجهل بعيدة عن عقيدة الاسلام الصافية)

(احد مشايخ الصوفية وهو الشيخ التيجاني يقول: وليس لأحد من الرجال ان يدخل كافة أصحابه الجنة بغير حساب ولا عقاب ولو عملوا من الذنوب ما عملوا وبلغوا من المعاصي ما بلغوا إلا أنا وحدي.)

(الامام الشافعي: ادرك بدايات التصوف وكان اكثر العلماء والائمة انكارا عليهم, وقد كان مما قاله في هذا الصدد "لو أن رجلا تصوف اول النهار لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق".)

هذه مقتطفات من المقال وإن كنت اريد أحد من الصوفية وليس بحث عن الصوفية ومع ذلك أشكرك أخي فتى الشام على هذه اللفتة الجميلة منك كما أشكر استاذتنا الفاضلة أم فراس على الرابط المفيد

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
اخي العزيز المتفائل
اولا هذا المرجع عن الصوفية ليس بالنموذجي جميعا انما كتاريخ فقط وهناك امور لم اراها كصوفية واعتبر نفسي اصغر من ان اقيم فما انا في فلكهم؟
اولا انا شافعية شان معظم السوريين المتدينيين
ثانيا صوفية على الطريقة النقشبندية (بامكانك البحث عبر غوغل)
لاتغاير ثوابت الاسلام سوى في امور مناجاة لاتدخل صلب الدين
ثالثا في امر ماذكرت
لماذا جعلنا الصوفية مقابلة للوهابية ؟
فقط في طريقة الدعوة بين الجفاف واللين التحبيب بالتدين على مااظن
انا اطلعت على الطريقة الشاذلية كون اهل والدتي معهم مع الداعية رحمها الله فاطمة الشاذلية
على الجيلانية عبر الداعية هدية عباس وقد توفيت مؤخرا وكم احببت ان اسطر عن حياتها ولم ترخص لي
المهم
حاليا اراها لاتحوي من الانحرافات ماذكر جميعا لااختلاط ولاحلول ولاعودة الى الدنيا كاعتقاد
وماالى ذلك
ربما طور من الانحراف عهدته حينا
حركة نقية روحانية لاتنافي ثوابت نعرفها
اشك في مصدر الموقع المذكور فمعظمها ليست منا وفينا
وادعوك لموقع الشيخ راتب النابلسي(بامكانك البحث عنه عبر غوغل) ومسؤولة الدعم الفني صديقتي لتطرح هناك اسئلتك
وانا معك في بحثك
لي عودة

[كرم المصرى]

جزاك الله خيرا للنقلة المباركة اخى الكريم تمام

تحيــــــــــاتى الى قلمك القيم

شكرا الك

[المتفائل]

بداية اشكرك على تجاوبك معنا أختنا واستاذتنا الفاضلة أم فراس

جميل ما ذكرتي ولخصتي الموضوع بكل سهوله

وحتى لا يتشتت علينا الكلام سوف اطرح تساؤلات

كيف ينتمي المسلم إلى الوهابية أو الصوفية أو حتى لطريقة من طرق الصوفية ..!!

إذا كنا نختلف مع الطريقة التي ننتمي لها وخاصة في أمور جذرية كما ذكرتي عن عدم قبولك بما تقوله الطريقة النقشبندية فلماذا نحجم انفسنا أو انتماءنا باسماء ؟

كيف عرفتي واقع الوهابية (على فرض أننا اتفقنا على المصطلح وتحديده) وهل هي تصرفات شخصية أم اساس الحركة وضوابطها خاصة أن الوهابية ليست تنظيما حزبيا حتى تكون له قوائم بالمنتمين له أو المسجلين فيه ..!!

ملاحظة ما زلت بانتظار تحديد مصطلح الوهابية والمطاوعة

مع كل الشكر والتقدير لجمال ورقي الحوار والنقاش وهذا دليل على الوعي والثقافة العالية التي تملكها الأقلام المشاركة في هذا المنتدى وما أنا بينكم إلا تلميذ بين اساتذه

سلمتم جميعا

[ريمه الخاني]

لاادري بصراحة كيف ارتب لك حروفي
ساكتب قليلا ولي عودة بروية
اولا لانقارن لان الوهابية حركة او كانت مهمة لتنقية الدين من الشوائبفقط
بعضهم قال انها جائت مع الحكم السعودي والله اعلم
لادليل لدي حاليا
المهم المقارنة نبعت
فقط من ان الوهابية افرزت جيل الكبت العاطفي بصراحة لعدم اشباعها للجيل المتدين بلين وتجاوب مع الحاجات الانسانية القريبة للتفكير فجاءت احكاما تتلى دون روح
واعتذر لو لم اكن على قدر النقاش
اما عن الصوفية فانا مع تيارها حاليا
لنا اجتماعات اسبوعية نقرا كتبا عن مشايخ شتى ونتناقش كجلسة علم
اي مناسبة دينية نقول بانشاد اناشيد متواجدة حولنا ودرج الخليجيين حاليا على تغذية الفكرة كما ترى وهم اول من نفى الغناء!
ثالثا نربي الاطفال على حب الدين والقراءة وتفهم الاحكام الفقهية...ومؤازرة الاعمال الخيرية
واظن ان مجمل الدعاة المشهورين حولنا نحوا هذا المحنى والحمد لله دون ذكر اسماء
هذا مجمل مااعرفه بصراحة
لو عندك مزيد من الاسئلة لي عودة

[المتفائل]

وما زلت انتظر توضيح لبعض المصطلحات (عبرونا مشان الله)

اختي الكريمة ام فراس زرت موقع الشيخ الدكتور محمد بن راتب النابلسي وفقه الله وحفظه

لست أنا من يقيمه وفقه الله ونفع بعلمه ولكن اطرح بينكم بعض مقتطفات من كلامه :

(المؤمن يعتقد بما جاء في كتاب الله ، وبما جاء فيما صح عن رسول الله)

وسؤل حفظه الله عن صلاة مبتدعه فقال (لاأعرف في كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بهذا الاسم .والله تبارك وتعالى يقول (وما آتاكم الرسول فخذوه ) لأنه دين, والمفهوم المخالف يقتضي (مالم يأتكم به فدعوه ) لأنه ليس بدين .وما موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ,إلا شهادة على كمال الدين وتمامه ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً) .ويقول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ).فماذا بعد الحق إلا الضلال...؟)

وسؤل عن المعازف فقال (إجابة لسؤالك نفيدك فيما يلي :المعازف (الموسيقى )بكل أشكالها حرام ولا ينبغي للمسلم المتبع سماعها أو إسماعها)

وسأله أحدهم عن إحدى الطرق الصوفية فأجاب بكلام نفيس جميل محكم:
(إجابة لسؤالك نفيدك فيما يلي :
1 ـ إن الله تبارك وتعالى أمر المسلمين باتباع واحد من بني البشر ,وهو المعصوم الذي لا ينطق عن الهوىْ ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (الحشر:7) و (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ )(النساء: من الآية80) وما سوى المعصوم بشر يخطئون ويصيبون .

2 ـ إن الحساب يوم القيامة محدد بسؤالين مذكورين في القرآن الكريم (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) (القصص:65) و(يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) (المائدة:109) وعلى ذلك ليكن اتباعك للنبي صلى الله عليه وسلم ,فبه تبرأ الذمة وبه تكون النجاة والله أعلم .

3 ـ ثم أسألك ...هل من انشراح...وسعادة ...ونور...وحلاوة ...أعظم وأكمل وأصح مما يكون في اتباع المصطفى والتزام هديه...؟ فهل جربت...؟)

وايضا هذا جواب على سؤال عن الطرق الصوفية فقال :
(إعلم ياأخي , بارك الله فيك , أن المرجع في كل مسألة دينية الكتاب والسنة الصحيحة ,فما جاء فيهما فهو الدين الحق الذي يقبله الله تبارك وتعالى ويثيب صاحبه عليه ,وماجاء في غير هذين الأصلين فليس من الدين مهما كان مصدره فالله لايعبد إلا بما شرع ,والله أعلم.
وإذا كان التصوف مغطى بالكتاب والسنة الصحيحة فهو الإسلام ولم نسميه تصوفاً ، وإذا كان غير ذلك فلا ينبغي أن نلتفت إليه)

أعيد العبارة الجميلة (وإذا كان التصوف مغطى بالكتاب والسنة الصحيحة فهو الإسلام ولم نسميه تصوفاً)

وهذا كان سؤالي من قبل لماذا نحجم أو نحد أو نؤطر انفسنا أو انتماءنا باسماء.

لكي كل الشكر والتقدير أختي الفاضلة أم فراس

ملاحظة .. ما زلت انتظر من أخواني وأخواتي الأفاضل تحديد بعض المصطلاحات التي ذكرت حتى يتضح النقاش

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
عبرونا؟ ولو اخي المتفائل بامرك لكنه موضوع كبير يحتاج الى روية لانه سار لطريق الاقناع كما ارى
رعاك الله ووافقك بالراحة علينا يابطل هه
اعجبتني تلك العبارة جدا والتي تختصر الطريق كله

أعيد العبارة الجميلة (وإذا كان التصوف مغطى بالكتاب والسنة الصحيحة فهو الإسلام ولم نسميه تصوفاً)
وهذا كان سؤالي من قبل لماذا نحجم أو نحد أو نؤطر انفسنا أو انتماءنا باسماء.
اخي العزيز
لنقل هو الاسلام بحق....
وان كنت قد ذكرت لك عن الصوفية الحديثة فهي حاليا لم تات بجديد ولم تقحم على الدين ماليس فيه
وكلنا اسلام
ولو على الغناء فانا شخصيا مع فكرة الشيخ محمدالغزالي رحمه الله كما جميعنا
الفن الراقي الحاض على الخيرات مالم يدعو لايقاظ غريزة او فسق
وهذا حال الاناشيد الدينية
والمفروض من غير معازف...
الا انني صادقت من هذه المجموعة ماارتحت له ولااعادي اي تيار يؤمن بثوابتنا
ولن ااطر نفسي مطلقا.....
لكن هذه المجموعة التي اصادقها ولااحجم نفسي..
فانا احضر للشيخ راتب في مسجد عبد الغني النابلسي كل جمعة واحد مابين المغرب والعشاء كما الشيخ محمد حبش في الزهرة والرازي
فجميعنا يحلق حول الثوابت
واذكر عندما توفيت احدى الداعيات الصوفيات خرج في جنازتها جميع مشايخ الشام
وكنت حينها عدت حديثا من الخليج
المهم
انا اجيب عن فكرة التاطير
لا احجم نفسي انما هي طريقة الاناشيد والجهود الخيرية التعاونية المضافة فقط
لو جاز التعبير..
لي عودة
(حذفت تكرار الاجابة-هناك ارتباك في المنتدى او بطئ في تقبل الاجابة بامكانك فتح صفحة جديدة للمنتدى للتاكد من نزول الاجابة)
اتمنى ان يؤازرني الاخوة هنا لاكمال المناقشة

[أبو فراس]

اخي العزيز المتفائل
لاادري الى اين تريد ان تصل....
فقط حدد انت الي اين متجه معنا ...
هل احببت الصوفية وتريد القناعة؟ ام تريد فهمها وهي بسيطة لولا تطورات قديمة
لادعوى لنا بها بعد ان كانت نقية....
ام مقارنة؟
ولي عودة