ملامح مصرية

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات مازلنا مع صفحات كتابي ( ملامح مصرية ) واليوم نتحدث عن : الزعيم ( احمد عرابي ) : ______ تعد الثورة العرابية بقيادة الزعيم احمد عرابي اول ثورة مصرية في العصر الحديث ، واحدى الحلقات الرئيسية في تاريخنا الوطني واليها يرجع الفضل في وضع الدستور ، وقد كان شعارها ( مصر للمصريين ) والسطر الاول من حياة احمد عرابي سجلته دفاتر المواليد في هرية رزنة بمحافظة الشرقية في السابع من شهر صفر سنة 1257 هـ الموافق لآخر مارس 1874 مـ وينتمي لعائلة تعدادها يبلغ ربع تعداد هرية رزنة انذاك . و عن مولده يقول احمد عرابي في مذكراته ( ولدت من ابوين شريفين من ذرية العارف بالله السيد صالح البلاسي البطائحي ، ومقامه الشريف بفاقوس شرقية ، واسم والدي : محمد عرابي ابن السيد محمد و في ابن السيد محمد غنيم ابن السيد ابراهيم ابن السيد عبد الله ، و اسم والدتي : فاطمة بنت السيد سليمان ابن السيد زيد ، و تجتمع مع والدي في جدي الثالث عشر المسمى ابراهيم مقلد ، و العارف بالله السيد صالح جاء الي مصر في منتصف القرن السابع للهجرة ، و يعد اول من قدم لمصر من بلاد العراق ، و ينتمي الي نسل الامام علي الرضا ابن الامام موسى الكاظم من سلالة الامام الحسين ابن علي بن ابي طالب و ابن السيدة فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه و سلم ) . ووالد الزعيم كان عالما فاضلا وشيخ علي هرية رزنة ، فقد تعلم و اقام بالجامع الازهر 20 سنة ولذلك حرص علي تعليم ابنه ( احمد ) فالحقه بالكتاب و عمره (4) سنوات وتعلم القراءة و الكتابة وحفظ القران الكريم . في شهر شعبان 1265هـ توفي الشيخ محمد عرابي تاركا 3 نسوة و 4 اولاد و 6 بنات و 74 فدانا ، وكان ترتيب احمد عرابي ثاني الاولاد الذكور فكفله شقيقه الاكبر السيد محمد عرابي الذي توفي في الخامس و العشرين من شهر شعبان عام 1318هـ . التحق احمد عرابي بالازهر الشريف و درس به لمدة 4 سنوات ثم عاد الي بلدته هرية رزنة . وفي الخامس عشر من شهر شوال سنة 1270 هـ - 1854 تولي محمد سعيد باشا ابن محمد علي الحكومة الخديوية خلفا لعباس حلمي الاول ابن احمد طوسون باشا حفيد محمد علي و اكبر ذكور الاسرة العلوية فامر بدخول مشايخ البلاد واقاربهم في الجيش فانضم احمد عرابي الي صفوف الجيش في الخامس عشر من شهر ربيع الاول عام 1271 هـ و لكن رفض القيام بالاعمال الكتابية ، و في سنوات قليلة وصل الي رتبة ( نقيب ) و عمره لم يتجاوز 17 سنة و بعد عامين وصل الي رتبة ( رائد ) ليكون اول مصري يحصل علي هذه الرتبة ، و في سنة 1277 سافر مع محمد سعيد باشا الي المدينة المنورة كما اهداه ايضا كتاب ( تاريخ نابليون ) باللغة العربية فسعد عرابي به ، كما كان يشركه في ترتيب المناورات الحربية ، وفي السابع و العشرين من شهر رجب 1279 هـ توفي محمد سعيد باشا بمرض السرطان ووصل جثمانه من اوروبا ودفن بالمدافن المجاورة لمسجد النبي دانيال بالاسكندرية ، و في عام 1863 م تولي اسماعيل بن ابراهيم باشا ابن محمد علي الحكم فزاد نفوذ انجلترا و فرنسا انطلاقا من الاموال التي جلبها منهما لشق قناة السويس ، ومال الجديوي للضباط و الجنود الشراكسة و الاتراك مما ادي الي اصطدام بين عرابي و قائده الشركسي الذي فصله من الجيش و بعد 3 سنوات عاد للجيش وظل بدون ترقية لمدة 8 سنوات ، و في عام 1291 هـ سافر الي الحبشة مأمورا لحملة مصوع .. و في السابع عشر من نوفمبر عام 1869 م تم الافتتاح الرسمي لقناة السويس و صاحبه من مظاهر الاسراف و البزخ ما لا تعرفه مصر من قبل .(1) _____ (1) قناة السويس : مجرى مائي صناعي يصل البحر الابيض المتوسط بالبحر الاحمر مخترقا بحيرة التمساح و البحيرات المرة و مكونا حاجزا مائيا بين اسيا و افريقيا و بين شبه جزيرة سيناء و اقليم مصر ، و بدات اعمال حفر القناة في عام 1859 باستخدام السخرة لمدة 5 سنوات ، و قدر عدد العمال المصريين الذين عملوا بصفة دورية 60000 كل شهر ، و افتتحت قناة السويس للملاحة الدولية رسميا في 17 /11/1869 ومجموع المبالغ التي ساهمت بها مصر حوالي 17 مليون جنية و تمثل ضعف رأس مال الشركة ، وطول القناة 172.75 كيلو مترا و ( 107 ) اميال و عمقها عند الانشاء بلغ 8 امتار ثم زاد بعد ذلك حيث وصل غاطس بعض السفن الي 37 قدما ، و قد ارتبطت قناة السويس بالوضع السياسي في مصر حيث كانت احد التحفظات الاربعة في تصريح 28 فبراير 1922 وهو الخاص بامين مواصلات الامبراطورية في مصر ، و في معاهدة 1936 نص علي ان يرخص للحكومة البريطانية باستبقاء قوات عسكرية لها بجوار القناة لضمان الدفاع علي هذه القاعدة ، وفي المحادثات التي بدات عام 1953 كان تنظيم جلاء القوات البريطانية عن قاعدة القناة محور هذه المفاوضات التي انتهت بالجلاء التام في 3/4/1956 ، و في 26 يوليو من نفس العام اعلن الرئيس جمال عبد الناصر تاميم قناة السويس مما ادي الي العدوان الثلاثي علي مصر في شهر نوفمبر عام 1956 وتم جلاء القوات المعتدية في 23/12/1956 كما لعبت قناة السويس دورا هاما في حرب اكتوبر 1973 - رمضان 1393 هـ . __________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بمجلة صوت الشرقية - العدد 410 سبتمبر 1998 تحدث المؤلف عن الزعيم احمد عرابي في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى و اذاعة و سط الدلتا . كتاب : ملامح مصرية - للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم ) رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) : وبعد عودة احمد عرابى من الحبشة قام الضباط بمظاهرة فى فبراير 1878 بسبب عدم صرف مرتباتهم واثناء المظاهرة تواجد عرابى برشيد فاجتمع الخديوى بالضباط وطمأنهم ثم امرهم بنقلهم الى المناطق النائية وكانت الاسكندرية من نصيب احمد عرابى .. ثم قام الخديوى اسماعيل بانشاء مجلس الشورى وفى عام 1879 اصدر العهد الدستورى مما اسعد الشعب المصرى فاعترضت فرنسا وانجلترا على ذلك .. وقام السلطان عبد الحميد الثانى بعزل الخديوى اسماعيل نتيجة لسياسته السيئة وضغط انجلترا وفرنسا على السلطان ثم نفى الخديوى الى ايطاليا وتوفى عام 1895 بالاستانة وتم دفنه بالقاهرة . عندما تولى الخديوى محمد توفيق بن اسماعيل باشا بن ابراهيم باشا الحكومة الخديوية بدأ بتسريح مجموعة كبيرة من الجنود المصريين من الجيش وقام عثمان رفقى الشركسى بحجب الترقية عن المصريين ونقلهم الى اعمال اخرى فاجتمع احمد عرابى بمنزله مع الضباط وكتبوا عريضة وقدموها الى مصطفى رياض باشا رئيس الوزراء . وفى ذلك يقول احمد عرابى فى مذكراته التى كتبها بعد عودته من المنفى فى ظل حكم اسرة محمد على ( وفى الحال كتبت العريضة الى رئيس النظار رياض باشا مقتضاها : 1 ) الشكوى من تعصب عثمان رفقى والاجحاف بحقوق الوطنيين والتمست فيها تشكيل مجلس نواب من نبهاء الامة المصرية تنفيذا للامر الخديوى الصادر ابان توليته . 2 ) ابلاغ الجيش الى 18000 تطبيقا الى منطوق الفرمان السلطانى . 3 ) تعديل القوانين العسكرية بحيث تكون كافلة للمساواة بين جميع اصناف الموظفين بصرف النظر عن الاجناس والاديان والمذاهب . 4) تعيين ناظر الجهادية _ وزير الحربية _ من ابناء البلاد على حسب القوانين التى بايدينا.. ثم تلوت العريضة هذه على مسامع الجميع فوافقوا كلهم عليها ) .. وتم تقديم هذه العريضة الى رئيس الوزراء فراوغ الى ان جاء الاول من فبراير عام 1881 حيث تم استدعاء الضباط الى الوزارة بقصر النيل بدعوة زفاف احدى الاميرات ولكن تم القبض عليهم . يقول احمد عرابى فى مذكراته ( ارسل ناظر الجهادية لكل منا يدعونا الى الحضور الى ديوان الجهادية بقصر النيل فى الثانى من شوال سنة 1298 هجرية لنشهد الاحتفال بزفاف شقيقة الحضرة الخديوية المرحومة جميلة هانم وكان وقت زفافها لم يحن فتيقنا ان يريد خدعتنا والبطش بنا فالتجئنا الى جانب الحق واخذنا حذرنا ثم اعددنا مايلزم لنجاتنا اذا قضت الحال ذلك ) ثم يقول عرابى ( فلما حضرنا ساقونا الى السجن فى قاعة بقصر النيل وبعد اقفال السجن جاء خسرو باشا وكان رجلا جاهلا فوقف خارج السجن وقال : ايه زنبيل هرفلر _ يعنى : فلاحين شغالين بالمقاطف _ ولما اقفل علينا باب الغرفة قال على فهمى : والله لانجاة لنا من الموت واولادنا صغار فاردت تثبيته وقلت له متمثلا بقول الامام الشافعى رضى الله عنه : ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت ولما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت اظنها لاتفرج ) وانتشر الخبر بين الجيش فقامت مجموعة من الجيش بمحاصرة قصر النيل واسرع الجنود والضباط وفتحوا الابواب واخرجوا عرابى ورفاقه من السجن . ووافق الخديوى على عزل عثمان رفقى وتم تعيين محمود سامى البارودى وزيرا للحربية مع وزارة الاوقاف فبدأ فى سن القوانين العادلة واصلاح احوال الجيش ولكن شاعت الاراجيف الكاذبة وطلب الخديوى سفر فرقة عبد العاطى حلمى الى السودان وحفر الرياح التوفيقى فاستقال محمود سامى البارودى وتم تعيين داود باشا يكن عديل الخديوى فنفرت منه القلوب لجهله والتفت حول عرابى والبارودى ورفاقهما فقرر عرابى الذهاب الى قصر عابدين مع الشعب والجيش لعرض مطالب الشعب على الخديوى . __________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بمجلة صوت الشرقية - العدد 410 سبتمبر 1998 تحدث المؤلف عن الزعيم احمد عرابي في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى و اذاعة و سط الدلتا . كتاب : ملامح مصرية - للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم ) رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	وبالفعل وصلوا الى قصر عابدين فى الساعة الرابعة عصر يوم الجمعة الموافق التاسع من سبتمبر عام 1881 وبلغ تعداد الجنود 4000 وجموع الشعب تجاوزت الالاف وعرض احمد عرابى مطال الشعب فقال الخديوى محمد توفيق : لاحق لكم فى هذه المطال فانا ورثت هذه البلاد عن ابائى واجدادى وماانتم سوى عبيد احساناتنا . فقال احمد عرابى فى شجاعة وكرامة : لقد خلقنا الله احرارا ولم يخلقنا تراثا او عقارا فوالله الذى لااله الا هو اننا لانورث ولانستعبد بعد اليوم . وبعد ذلك شاور الخديوي مع حاشيته في مطالب الشعب التي عرضها احمد عرابي ثم وعد باجابتها فشكر عرابي ثم انصرف الي موطنه هرية رزنة بمحافظة الشرقية بعد ان ودعه اهل القاهرة بالحب والتقديروالموسيقي ، وعندما وصل موكب الزعيم احمد عرابي الي مدينة الزقازيق استقبله شعب الشرقية بالتأييد فخطب احمد عرابي خطبة طويلة نذكر منها : ( انا اخوكم في الوطنية وها انذا واقف بين ايدي الاهل والخلان وقد بلغكم ماطلبناه من قطع عرق الاستبداد وتحرير البلاد واهلها ، وبعناية الله سبحانه وتعالي منحنا الخديوي هذه الامنية فنحن لم نخرج من القاهرة عصيانا ولا تظاهرا بعدوان ، واعلموا ان البلاد محتاجة الي الخدمة بالقوة والفكر والعمل ، اما القوة فنحن رجالها ولا ننثني عن عزمنا وفي الجسم نفس ، واما الفكر فهو منوط بالامير الاعظم ووزرائه الكرام وهم لا يهنأ لهم عيش الا اذا طاب لنا ولايدركون الراحة الا بأمننا ، واما العمل فهو منوط بكم ، فان القوة والفكر يعطلان بفقد ثروة تربتنا الطيبة المباركة ... ) وبالفعل تم تعيين شريف باشا رئيسا للوزارة ، ومحمود سامي البارودي وزيرا للحربية ، واحمد عرابي وكيلا لها ، كما انشئت القوانين العادلة وتعدلت الماهيات والرواتب ، وتم صرف الحقوق الموقوفة ، وانشئ مجلس النواب برئاسة ابو سلطان باشا ، وعم العدل ، وعرض علي احمد عرابي رتبة ( اللواء ) فرفض حتي لا يقال انه يسعى لمصلحته الشخصية . وقد رصد ذلك المستشرق الاجنبي ـ ولفريد بلنت ـ فقال : ( لم يكن عرابي يخطو خطوة واحدة بدافع الطمع الشخصي وقد تجلى ذلك في حرصه الشديد الذي هو من صفات الزعامة الصادقة علي قضية مصر وهو في محنته ، فلكم عاش شديد الاهتمام بان يرد كل مطعن يوجه الي الثورة دون ان يعني قليلا او كثير بما يقال عن شخصه ، ولم ار في حياتي رجلا يستطيع ان يكسب اجماع القلوب من النظرة الاولي مثلما رأيت في شخص عرابي .. فقد كان واضح الاخلاص في كل قول ينطقه وكل حركة يخطوها ) ثم يقول ايضا ( لقد كانت فكرتي في البداية عن عرابي انه رجل جامد ، متعصب الفهم ، يحركه الحقد الاهوج ، فاذا بي بعد عشر سنين اكتشف فيه فطنة سياسية ، و تحررا فكريا ، وروحا انسانية ، و يقظة علمية ، ومعرفة مبهرة لتاريخ الثورات ، و فهما واعيا للحرية ) وفي السادس و العشرين من شهر ديسمبر عام 1881 تم افتتاح مجلس الشورى مما اثار خوف فرنسا و انجلترا من هذه اليقظة الوطنية فقامتا باصدار مذكرة المشتركة في يناير عام 1882 والتي تتضمن اخماد كل ما يربك اطماعهما ،ولكن الشعب المصري رفضها برغم موافقة الخديوي . وفي الخامس من فبراير عام 1882 اختير محمود سامي البارودي لرئاسة الوزارة ، واحمد عرابي لوزارة الحربية ، وتم اصدار اول دستور بحكم مصر ومنح عرابي ( لواء باشا ) وبعد تولى احمد عرابى وزارة الحربية قال بلنت ( قفلت راجعا من لندن الى القاهرة فى فترة تولية وزارة الحربية وادركت فى الحال لماذا قبل ان يشغل منصبه هذا .. ؟ وهى رغبته فى حماية مكاسب الحركة التى قام بها لتحقيق امال مواطنيه ) (1 ) وقال احمد لطفى السيد ( لعرابى حسنات رضيت عنها الامة وفرحت بها ورضى الخديوى بها _ توفيق باشا _ والحسنة الكبرى هى .. الدستور فالدستور المصرى من عمله ومن صنع يده ومن اثار جرأته .. طلبه عرابى لابوصف انه عسكرى ثائر ولكن بوصف انه وكيل وكلته الامة فى ذلك فان عريضة طلب الدستور كانت ممضاة من وجهاء الامة ومشايخها فعرابى حقق امال الامة بالدستور ولم يرتكب فى ذلك جريمة ولم يسفك دما بل كانت الحركة فى حقيقتها سلاما لابسا كسوة عسكرية ) . وبعد صدور الدستور سعت فرنسا و انحلترا للاطاحة بالوزارة الوطنية و احتلال مصر ، ففي الخامس عشر من شهر مايو عام 1882 ارسلت كل من فرنسا و انجلترا سفنهما الي الاسكندرية فاحتج احمد عرابي و ثارت الوزارة فاصدرات فرنسا و انجلتر المذكرة المشتركة في الخامس و العشرين من شهر مايو عام 1882 وتضمنت خروج عرابي و رفاقه من مصر و اقالة الوزارة ، فوافق الخديوي و لكن الشعب ثار بسبب موقف الخديوي واقالة الوزارة ولكن سرعان ما اصدر الخديوي قراره بتولي احمدعرابي وزارة الحربية ثم منحه الوسام المجيدي الاكبر في الرابع من شهر يوليو عام 1882 . _________ (1) ولفريد بلنت : ناصر عرابي منذ بداية ثورته و سعي لانقاذه من الاعدام و احضر محاميان منهما برود لي الذي الف كتابا بعنوان - كيف دافعنا عن عرابي و صحبه - ووصف عرابي بانه اقرب الكتب لمعرفة حقائق النهضة القومية المصرية . ________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بمجلة صوت الشرقية - العدد 410 سبتمبر 1998 تحدث المؤلف عن الزعيم احمد عرابي في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى و اذاعة و سط الدلتا . كتاب : ملامح مصرية - للكاتب ( ابراهيم خليل ابراهيم ) رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	في الحادي عشر من شهر يوليو عام 1882 ( 1 ) قام الجنرال سيمور قائد الاسطول الانجليزي بضرب الاسكندرية ، و استشهد 2000 من المصريين ، ولذلك قرر احمد عرابي و جنوده اتخاذ كفر الدوار خطا دفاعيا ، و في الخامس من شهر اغسطس 1882 هاجمت القوات الانجليزية كفر الدوار ولكن صمد الشعب مع الجنود مما اجبر القوات الانجليزية علي العودة للاسكندرية ، وفي العشرين من اغسطس عام 1882 انزلت انجلترا ويقرب من 30000 جنديا ببورسعيد وفي اليوم التالي تم الاستيلاء علي الاسماعيلية فتجمع احمد عرابي مع 13000 جنديا في التل الكبير وهاجموا مواقع الانجليز وضربوا الكثير منها وقرر احمد عرابي تكرار الضربة ليلا فأخذ يوسف خنفس خطة عرابي واذاعها لقادة الانجليز وبالتالي انكشفت الخطة وكانت الهزيمة بعد قتال عنيف ، ثم وصل عرابي الي القاهرة للدفاع عنها وتقدم بطلب للخديوي توفيق لوقف الحرب فرفض ، وفي الرابع عشر من شهر سبتمبر عام 1882 دخلت القوات الانجليزية القاهرة وتم القبض علي احمد عرابي ورفاقه واحيل للمحاكمة في الثالث من ديسمبر عام 1882 ، واستمرت محاكمته 15 دقيقة ثم حكمت المحكمة باعدام احمد عرابي مع تجريده ورفاقه من الرتب والاملاك ، ولكن الخديوي خفض الحكم الي النفي . وفي التاسع من شهر يناير عام 1883 وصل الزعيم احمد عرابي ورفاقه الي منفاهم بسرنديب ( 2 )ففوجئوا بحسن استقبال شعبها وحاكمها . يقول احمد عرابي في مذكراته ( واستدام الحرب الي ان قدر الله تعالي الخذلان في التل الكبير كما هو معلوم للجميع ، وتم الأمر بنفينا ، وخرجنا من مصر في يوم 19 صفر 1300 هـ علي قطار مخصوص الي السويس ، وبارحنا الثغر علي مركب انجليزي اسمه مربوطة ) وفي المنفى هاجت قريحة محمود سامي البارودي الشعرية بسبب الام قسوة الفراق والغربة والحنين للوطن والاهل فكتب قائلا : ومن عجائب ما لاقيت من زمني اني منيت بخطب امره عجب لم اقترف زلة تقضي علي بما اصبحت فيه .. فماذا الويل والحرب ؟ ! فهل دفاعي عن ديني وعن وطني ذنب ادان به ظلما واغترب ؟! وفي المنفى توفي عبد العال حلمي عام 1891 ، وفي 17 يوليو 1894 توفي محمود فهمي ، في اكتوبر 1900 توفي يعقوب باشا سامي ودفنوا هناك . وقضى محمود سامي البارودي في المنفى 18 عاما ولما بدأت صحته تعتل وبصره يزوي قرر الخديوي عباس حلمي الثاني ابن الخديوي محمد توفيق ابن اسماعيل والذي تولي الحكم في الثامن من شهر يناير عام 1892 قرر العفو عن محمود سامي البارودي وعودته لمصر ، وبالفعل عاد في مطلع القرن العشرين ثم ذهب بصره وتوفي في اواخر شهر ديسمبر عام 1904 . خلال نفي الزعيم احمد عرابي زاره الدوق كرنوال دريورك ولي عهد الحكومة الانجليزية فطلب منه السعي للعفو عنه وعودته لمصر .. وفي ذلك يقول احمد عرابي ( تشرف بزيارة الدوق كرنوال دريورك ولي عهد الحكومة الانجليزية وتفضل بالسؤال عن حالي وما اقاسيه من تباريح الغربة وذل المنفى ، فقلت لسموه : اني اعتبر تشريف سموك الي هذه الجزيرة سببا عظيما لانالتي نعمة الحرية والعود الي وطني العزيز من لدن الخديوي عباس باشا حلمي الثاني ) وبالفعل تم اصدار قرار العفو عن الزعيم احمد عرابي في الرابع والعشرين من شهر مايوم عام 1901 بعد ان قضى 19 سنة في المنفى استطاع خلالها تعلم بعض اللغات الاجنبية وتعليم اهالي الجزيرة اللغة العربية وامور الدين الاسلامي كما اسس المدرسة الاسلامية بالجزيرة . وفي التاسع والعشرين من شهر سبتمبر عام 1901 وصل الزعيم الوطني احمد عرابي الي مصر واستقر ببيته بالمنيرة واهبا وقته للعبادة والصلاة حتي فاضت روحه الي بارئها في 22 سبتمبر عام 1911 تاركا كفاحه الوطني للتاريخ يتدارسه جيلا بعد جيل . قال سلطان باشا : لم اكن احترم عرابي لانه جندي ولكنني كنت اوقره لوطنيته و لمقدرته السياسية . و قال كرومر - عميد الاحتلال - : لا شك ان حركة عرابي في كثير من الوجوه حركة قومية مخلصة . وقال برودلي : لا شك ان عرابي و اصحابه كانت لديهم القدرة علي ان ينهضوا بحكم امتهم حكما شعبيا ، و ان ينفذه بجدارة كل التغيرات و الاصلاحات التي نادوا بها . وقال اوكلند كلفن - المراقب الانجليزي - : ان الاثر الذي تركه عرابي في نفسي باعتداله في كلامة وبرزانته ولهجته السليمة ، وهو انه رجل مخلص ماضي الهزيمة . ويقول الدكتور يواقيم رزق : رغم ان الثورة العرابية لم تفلح عسكريا بسبب الضغط من الداخل و الخارج و الظروف الغير مواتية لها الا ان الثورة العرابية كانت لبنة واضحة في البناء الوطني ضد الاحتلال ، ظلت جذوتها مستعرة تحت رماد الزمن و صروخه لتهب مرة اخري عام 1919 و تثبت وجودها بشكل شعبي اكثر ايجابية وتحبو قليلا تحت ظروف سياسية معينة لتعود للظهور بشكل حاسم و نهائي في عام 1952 لتضع نهاية لهذا الطاغوت الذي جثم علي صدر مصر سنين عددا . وتخليدا للثورة العرابية و زعيمها الوطني احمد عرابي اتخذت محافظة الشرقية من وقفة ابنها البار ضد الخديوي توفيق يوم التاسع من سبتمبر عيدا قوميا لها وعيدا للفلاح المصري . كما اقامت متحفا يحمل اسمه تخليدا لذكراه ، و يضم هذا المتحف بعض اللوحات التاريخية لاشهر مواقف الثورة العرابية مع مجموعة من التماثيل لوزراء و قادة الثورة . هذا بالاضافة الي بانوراما مجسمة لموقف الزعيم الوطني احمد عرابي ضد الخديوي توفيق بميدان عابدين . نعم فالشعوب لا تنسى ابطالها الاوفياء . _____ ( 1 ) بدأالاحتلال البريطاني لمصر في 11 يوليو عام 1882 بعد ضرب مدينة الاسكندرية بقنابل الاسطول و تزرعت بريطانيا بحماية الخديوي بهذا الاحتلال ، و قد سبق لبريطانيا ان ارسلت حملة بقيادة الجنرال فريزر لاحتلال رشيد في عام 1807 ولكنها فشلت ، و لم يلبس الاحتلال طويلا حتي واجه حركات واحزابا وطنية تطالب باستقلال البلاد و تعمل علي نشر الوعي القومي و الوطني ، و في 18 ديسمبر عام 1914 اعلنت بريطانيا الحماية علي مصر ، ونصت في اعلانها علي .. انه بالنظر الي حالة الحرب التي سببها عمل تركيا قد وضعت بلاد مصر تحت حماية بريطانيا ، و بانتهاء الحرب العالمية الالي تجددت الحركات الوطنية التي تحولت الي صدام دموي بين الشعب و قوات الاحتلال ، و تمخضت عن تصريح بريطاني صدر في 28فبراير 1922 نص فيه علي : ان حكومة جلالة الملك تعترف بمصر دولة مستقلة ذات سيادة ، و اردفت هذا الاعتراف باربعة تحفظات تشمل : تامين مواصلات الامبراطورية في مصر ، حماية المصالح الاجنبية في مصر ، حماية الاقليات ، ثم وضع السودان ، و تلت هذه الخطوة فترة طويلة تميزت بسلسلة من المفاوضات السياسية لتسوية الخلافات بين مصر و بريطاني ، بداها عبد الخالق ثروت عام 1927 بالتفاوض مع تشمبرلين ثم سعد مع ماكدوتالد ثم عدلي مع كرزون ثم محمد محمود مع هندرسون وتتابعت المفاوضات حتي انتهت بتوقيع معاهدة 1936 ثم تلت ذلك مفاوضات جديدة بتعديل معاهدة 1936 استمرت دون طائل حتي منتصف شهر اكتوبر عام 1951 حين اعلنت مصر الغاء المعاهدة ،وكان جوهر الخلاف و لبه قاعدة القناة البريطانية التي كانت تضم 80000 من العسكريين ، عدا العتاد الحربي الكبير ، وتم الجلاء بصفة نهائية عام 1956 و بذلم طويت صفحة الاحتلال البريطاني لمصر الذي دام 73 عاما و 8 اشهر و 14 يوما . ( 2 ) سرنديب : جزيرة تقع جنوب الهند ، وسميت بذلك ـ سيلان ـ ثم سميت اخيرا ـ سري لانكا ـ اي : جزيرة الذهب . _____ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بمجلة صوت الشرقية - العدد 410 سبتمبر 1998 تحدث المؤلف عن الزعيم احمد عرابي في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى و اذاعة و سط الدلتا .

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) ونتحدث الان عن : طلعت حرب .. الاقتصادى الوطنى ___________ من لا يمك قوته لا يملك قراره .. هذه المقولة شغلت فكر و عقل طلعت حرب و لذا عمل علي تحرير الاقتصاد المصري من سيطرة راس المال الاجنبي ، فمصر كان يحكمها الانجليز و السراي ، فنادى طلعت حرب بانشاء بنك مصر ووجود صناعة وطنية قوية فقد ايقن ان المستعمر حينما يحتل اي بلد لا يحتلها ليسيطر عليها عسكريا او سياسيا فحسب ولكن لا يسيطر علي اقتصادياتها سعيا وراء المال لانه عصب الحياة في دنيا الناس . كما تنبه طلعت حرب الي ان الاقتصاد قوة و يتحكم في مصير الامم و الشعوب ومقدراتهم فهو الذي يخضع الامة الفقيرة للامة الغنية و يسيطر كذلك علي شئون الحرب و السياسة ، و لذلك نقول .. ان طلعت حرب حكم مصر ببنك مصر وما تلاه من مشروعات وطنية رائعة رغم انف الانجليز و السراي . ومن هذا المنطلق تعالوا نتعرف علي سيرة الزعيم الاقتصادي الوطني طلعت حرب .. فوالده هو حسن محمد حرب من مواليد قرية ميت ابو علي التي تبعد عن الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية بحوالي سبعة كيلو مترات ، ووالدته من كفر صقر بمحافظة الشرقية ايضا . وقد ولد محمد طلعت حسن محمد حرب الشهير بطلعت حرب في الخامس و العشرين من شهر نوفمير عام 1867 في اسرة غير ميسورة فوالده كان يمتلك نصف فدان فقط من الارض الزراعية ثم اضطرته ظروف الحياة لبيعه والرحيل الي القاهرة ، وتزامن حضوره للقاهرة مع انشاء اول خط سكة حديد في مصر ، ولذلك اصبح موظفا في السكة الحديد ثم انتقل الي مصلحة الدائرة السنية ، وفي عام 1905 حصل علي لقب ( البكوية ) وبالتالي ترك الدائرة السنية ومن ذلك التاريخ عرف بحسن بك محمد حرب . وفي العام الذي ولد فيه طلعت حرب اصدر الخديوي اسماعيل فرمانا يتيح لمصر الحق في وضع القوانين والتنظيمات الادارية والمالية الخاصة بها ، وفي نفس العام اصدر الخديوي فرمانا يقضي بانشاء مدرسة للحقوق والادارة وتم افتتاحها بالفعل في شهر اكتوبر عام 1868 . التحق محمد طلعت حرب بالكتاب فتعلم الكتابة والقراءة وحفظ القرآن الكريم هذا بالاضافة الي ولعه بالتاريخ والادب ، ثم التحق بالتعليم واظهر تفوقا في الدراسة فقد كان الاول علي الفصل طوال سنوات دراسته . في عام 1882 التحق بالمدرسة التوفيقية الثانوية بالقاهرة وكان يقطع المسافة من منزلهم بقصر الشوق وحتي مدرسته راكبا علي الحمار . التحق محمد طلعت حرب بكلية الحقوق في عام 1885 وحصل علي الليسانس عام 1889 ومن زملائه محمد فريد ومصطفي كامل ، ومن اساتذته .. الشاهر حفني ناصف والشيخ حسونة النواوي وعمر لطفي مؤسس الحركة التعاونية الزراعية . كما حصل محمد طلعت حرب علي شهادة في الادارة والالسن والترجمة تم تعيين محمد طلعت حرب كمترجم بقضايا الدائرة السنية وسرعان ما رقي حتي اصبح مديرا لأقلام قضايا هذه الدائرة خلفا للراحل محمد فريد . تعلم محمد طلعت حرب الكثير من الخبرات الاقتصادية خلال فترة عمله كما تعرف علي عمر باشا سلطان احد كبار الملاك والذي طلب منه العمل معه وادارة اعماله التي تعاني من التدهور والديون وبالفعل وافق علي ذلك فاكتشف اسراف عمر باشا ، وبعد فترة تحولت خسارة عمر باشا الي ربح نظرا الي حسن ادارة محمد طلعت حرب الذي نال ثقة عمر باشا سلطان .. وفي ذلك يقول فتحي رضوان ( كانت هذه الثقة هي الخميرة التي نماها طلعت حرب لتكون بذرة ثروته المادية ، ثم مكانته الاجتماعية فقد عرف طلعت حرب بعد ذلك بين اصحاب الدوائر الزراعية بقدرته وكفاءته في ادارة الاراضي الزراعية وفي مسك دفاترها وتنظيم حساباتها فقد كان له بزمام نبروه اكثر من مائة فدان فانتقل من الدوائر الي الشركات. فى عام 1894 عقد مؤتمر المستشرقين فى باريس فقام عثمان كامل _ سكرتير السلطان _ باهداء طلعت حرب رسالة فى الدفاع عن الدين الاسلامى فقام طلعت حرب بترجمتها الى اللغة العربية وعنونها ( كلمة حق عن الاسلام والدولة العثمانية ) ثم اهداها الى الشعب المصرى . فى عام 1898 كانت صحيات قاسم امين لنبذ حجاب المرأة وفك القيود التى تغل حريتها ولكنه قابل معارضات شديدة فبعد صدور كتاب ( تحرير المرأة ) لقاسم امين اصدر طلعت حرب كتابا بعنوان ( تربية المرأة والحجاب ) .. يقول طلعت حرب ( اول شىء طرا على ذهننا حين قرأنا الكتاب _ تحرير المرأة _ ورأينا الناس اخذت تسلق حضرة المؤلف بالسنة حداد ويحملون عليه وعلى كتابه حملات لم نتعودها على مؤلف غيره من قبل انه لابد فى الامر من شىء مهم حمل الناس على ذلك اذ لايمكن ان يجتمع كل الناس على ضلالة فاخذنا نسأل ونتساءل ونبحث ونتناظر حتى علمنا ان هياج الرأى العام على حضرة المؤلف ناتج مما هو راسخ فى اذهانهم من ان رفع الحجاب والاختلاط كلاهما امنية تتمناها اوروبا من قديم الزمان لغاية فى النفس يدركها كل من وقف على مقاصد اوروبا بالعالم الاسلامى ).. ثم يقول طلعت حرب ( ان الدين الاسلامى لايمنع مطلقا من تعليم المرأة وتربيتها وتهذيبها بل هو يحض على ذلك ويامر به ) وعن تسمية مؤلفه ( تربية المرأة والحجاب ) يقول طلعت حرب ( هو اسم كنا نتمنى ان يجعله حضرة قاسم امين عنوانا لكتابه فانه اولى واليق من اسم _ تحرير المرأة _ ) وبعد عامين قام طلعت حرب باصدار كتابا اخر بعنوان ( فصل الخطاب فى المرأة والحجاب ) والذى اشاد به الزعيم مصطفى كامل فى مقالاته المنشورة بجريدة اللواء . فى منتصف عام 1905 عمل طلعت حرب مديرا للشركة العقارية وقد لمس برش باشا مفتش الدائرة السنية فى طلعت حرب الدقة والذكاء والموهبة الادارية والادبية ولذلك عندما اختير برش باشا عضوا بمجلس شركة كوم امبو اوصى بالاستفادة من مواهب طلعت حرب وبالفعل تم اختياره مديرا للمركز الرئيسى للشركة بالقاهرة . ونذكر ان اهالى كفر الجنينة بطلخا كانوا يقومون بزراعة الارض كمستأجرين وكان القطن فى ذلك الوقت قد غلا ثمنه مما اعاد بالخير والمال الوفير على الفلاحين ففكر طلعت طلعت حرب فى خير الفلاحين وخاصة اهالى كفر الجنينة الذين ينفقون اموالهم باسراف وببذخ فقال لهم : ماقولكم ان تكونوا ملاكا بعد ان كنتم مستأجرين ؟ فقالوا : وكيف ذلك ؟ قال : هاتوا ماتنفقونه فى اللهو فانى مقنع الشركة ان تقبل منكم اقساط الاستئجار على انها اقساط ابتياع حتى تفرغوا من الوفاء بثمنها وانتم مطمئنون . وقد كان ماراد وتحول الفلاحين من مستأجرين الى ملاك . وخلال بداية الازمة الاقتصادية عام 1907 اسس طلعت حرب شركة التعاون المالي وبدأت عملها عام 1908 وكان الدكتور فؤاد سلطان مديرا لهذه الشركة والتي يرجع اليها الفضل في اقراض الاموال لاصحاب الاعمال الصغيرة عند تعثرهم .وقد كتب مصطفي كامل بجريدة الاهرام: من الاشياء التى تسر كل مصرى يحب بلاده وابناءها العاملين مايكون منها شاهدا على كفاءة المصرى فى الاعمال الجسيمة وتقدير الاوروبيين له حق قدره فان حضرة المقدام محمد طلعت حرب مدير قلم الدائرة السنية سابقا هو اول مصرى نقدمه للقراء .. انتخب مديرا لشركتين عظيمتين هما : شركة العقارات المصرية وشركة كوم امبو .. ونسأل العلى القادر ان يهبنا الكثيرين من امثاله . وفى جريدة الجريدة كتب طلعت حرب مقالا رائعا نقطف منه ( نطلب الاستقلال العام ونطلب ان تكون مصر للمصريين وهذه امنية كل مصرى ولكن مالنا لانعمل للوصل اليها ؟ وهل يمكننا ان نصل الى ذلك الا اذا زاحم طبيبنا الطبيب الاوروبى ومهندسنا المهندس الاوروبى والتاجر منا التاجر الاجنبى والصانع منا الصانع الاوروبى ؟ وماذا يكون حالنا ولاكبريتة يمكننا صنعها نوقد بها نارنا ولاابرة لنخيط بها ملبسنا ) ؟ ثم يقول ( فى اليوم الذى يصبح فيه المصرى عضوا عاملا فى الشركات التى تستنفذ ينابيع ثروات البلاد وله فيها نصيب وافر فى ادارة بنوكها ورأس مالها وله رأى معدود فى جميع المشروعات المالية وفى ذلك اليوم يحق للامة ان تطلب الاستقلال بقوة المال وبقوة العلم ) وفى عام 1909 طلب احد اهالى قرية ميت ابو على من طلعت حرب عونا من الحبوب انطلاقا من صلة القربى التى تجمعهم فقام طلعت حرب بارسال مائة وخمسين اردبا من الحبوب الى قريبه وطلب منه بيعها فى الزقازيق والحصول على المكسب بالاضافة الى عشرين جنيها من الثمن الاصلى . وفكر طلعت حرب بانشاء بنك مصرى يديره مصريون باموال مصرية فتقدم باقتراح الى المؤتمر المصرى الاول الذى عقد فى التاسع والعشرين من شهر ابريل عام 1911 وبالفعل تمت دراسة هذا الاقتراح وجاء فى تقرير اللجنة التحضرية للمؤتمر ( ان المال والرجال والثقة هى الاركان الثلاثة اللازمة لمشروع مالى عظيم مثل هذا المشروع فما الذى يعوقنا هن السير فيه ) واقترحت اللجنة على المؤتمر ان يقر وجوب انشاء بنك مصر برؤوس اموال مصرية .. وتم ايفاد طلعت حرب للسفر الى اوروبا لعمل الدراسات اللازمة لانشاء بنك مصر .. ولكن وجدت الفكرة ظروفا غير مناسبة ولكنها لم تمت ولم ييأس طلعت حرب فاصدر فى نوفمبر 1911 كتابه ( علاج مصر الاقتصادى وانشاء بنك للمصريين او بنك الامة ) وفي عام 1914 بدأت الحرب العالمية الاولي وقامت بريطانيا بانهاء السيادة العثمانية علي مصر وضمتها تحت الحماية البريطانية وقد اصدر طلعت حرب كتابه ( قناة السويس ) وقد دفعه الي اصدار هذا الكتاب .. المؤامرة الخبيثة المدبرة لمصر عام 1910 فشركة قناة السويس كانت تتطلع الي مد اجل امتيازها 40 سنة تنتهي في 31 ديسمبر 2008 بدلا من 17 نوفمبر 1968 مع تعويض مصر ماليا واشتراكها في الارباح بنسبة معينة . وقد دافع طلعت حرب عن مصر في هذا الكتاب وعن حقوق شعبها ، ورفض مد امتياز قناة السويس . في ثورة 1919 قام سعد زغلول بالثورة وطالب بالاستقلال السياسي لمصر ، وفي نفس الوقت كان طلعت حرب ينادي بالاستقلال الاقتصادي لمصر في مساء يوم الجمعة الموافق السابع من شهر مايو عام 1920 اقيمت احتفالية تأسيس بنك مصر بدار الاوبرا والقى طلعت حرب خطابا هاما نذكر منه ( باسم بنك مصر نشكر لكم تفضلكم بتلبية دعوته وتشريف هذا الحفل الذى اقيم احتفالا بتمام الاجراءات التشكيلية التي يقتضيها القانون المصري لتاسيس البنك ، ففي بعد ظهر اليوم اجتمعت جمعية المساهمين العمومية و قررت استيفاء جميع هذه الاجراءات و دونت شهادة الميلاد الذي نحتفل به الليلة ، و املنا في وجه الله تعالي ان يرعى هذا المولود بعنايته و يتعاهده بتوفيقه فيشب و يترعرع حتي يدر خيرا و بركة علي البلاد و ابنائها ) . وبنك مصر ةتاشيشه ليس بالفكرة الحديثة في ذلك الوقت بل هي فكرة قديمة اراد الله تحقيقها ، وجعل طلعت حرب اللغة العربية هي اللغة الرسمية لاعمال وشئون البنك . يقول عبد الرحمن الرافعي ( حركة تاسيس بنك وطني قد ظهرت اول ما ظهرت في زمن ثورة عرابي ثم انبعثت الفكرة من جديد قبل الحرب العالمية الاولي ) ثم يقول ( ان تاسيس بنك مصر هو الثمرة الاقتصادية لثورة 1919 وهو اعظم حادث في تاريخ مصر الاقتصادي و المالي ) . في شهر مارس عام 1931 منح طلعت حرب لقب ( باشا ) . واول مجلس لادارة بنك مصر تكون من المؤسسين و المساهمين وضم مجلس الادارة : احمد مدحت باشا .. رئيسا يوسف اصلان قطاوى .. وكيلا محمد طلعت حرب بك .. عضو مجلس الادارة المنتدب الدكتور فؤاد سلطان بك .. عضو مجلس الادارة المنتدب بالانابة اما الاعضاء فهم : عبد الحميد السيوفي وعلي ماهر و عبد العظيم المصري و اسكندر مسيحة و يوسف شيكوريل و عباس بسيوني الخطيب ، و بلغ عدد المساهمين 125 وفي عام 1960 صدر القانون رقم 39 بشان تاميم بنك مصر اما الشركات التي قام بنك مصر بتاسيسها وساهم فيها فهي : الشركات التي قام بنك مصر بتاسيسها : ______ مطبعة مصر عام 1922 ، شركة مصر لحلج الاقطان 1924 ، شركة مصر للنقل و الملاحة .. و شركة مصر للتمثيل و السينما 1925 ، شركة مصر للغزل و النسج .. و شركة مصر لمصايد الاسماك .. و شركة مصر لنسج الحرير عام 1927 ، بنك مصر لبنان 1929 ، شركة مصر لتصدير الاقطان عام 1930 ، شركة مصر للطيران .. وشركة بيع المصنوعات المصرية عام 1932 ، شركة مصر للتامين .. و شركة مصر للملاحة البحرية .. و شركة مصر للسياحة عام 1934 ، شركة مصر للغزل و النسج الرفيع .. و شركة مصر لاعمال الاسمنت المسلح .. وشركة مصر للمناجم و المحاجر .. و شركة مصر للصناعة و تجارة الزيون عام 1938 ، شركة مصر للمستحضرات الطبية عام 1940 ، شركة مصر للحرير الصناعي عام 1946 ، شركة مصر للفنادق عام 1955 ، شركة مصر للالبان و الاغذية .. و شركة مصر للكيماويات عام 1956 ، و شركة مصر شبين اتلكوم للغزل و النسج عام 1956 ، بنك مصر الجزائر عام 1963 ، بنك النهضة العربية عام 1967 الشركات التى قام بنك مصر بتمصيرها والمساهمة فيها او الاشتراك فى التأسيس ___________ الشركة العقارية المصرية عام 1896 ، تلغراف ماركوني عام 1926 ، شركة مصر للهندية و السيارات عام 1944 ، شركة البلاستيك الاهلية عام 1945 ، شركة الحديد و الصلب المصرية ..و الشركة العامة للجوت عام 1954 ، شركة الصناعات الكيماوية ( كيما ) و الشركة القومية لانتاج الاسمنت عام 1955 ، الشركة العامة لصناعة الورق عام 1956 ، الشركة العامة للثروة المعدنية عام 1959 وقد قام بنك مصر بتمصيرها عام 1925 . واول فيلم تسجيلي في تاريخ السينما المصرية كان عن بنك مصر ، و في حفل كبير غني محمد عبد الوهاب نشيد ( بنك مصر ) كلمات الشاعر ( احسان العقاد ) . وكان طلعت حرب علي علاقة طيبة بكبار الشخصيات من القادة و الساسة و رجال الفكر و عمالقة الفن . _________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بجريدة الشراقوه - عدد نوفمبر 1998 تحدث المؤلف عن طلعت حرب في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	ولان الازمات تظهر معادن الرجال فقد تعرض طلعت حرب لازمات عنيفة ولكنه لم يتوقف ولم ييأس بل ناضل وكافح وفكر .. ففى بداية اعمال بنك مصر تعرض لمديونية لاحدى الهيئات وكانت خزائن البنك لاتحوى المبالغ التى تكفى لسداد المديونية وعندما حضر مندوب تلك الهيئة الى طلعت حرب و قدم له الشيك قال طلعت حرب : هذا الشيك به خطأ كتابى .. فعاد المندوب الى رؤسائه واخبرهم بمقولة طلعت حرب .. فتفحصوا الشيك وراجعوه فاجمعوا على صحته ولكن عاب عنهم الحيلة البارعة لطلعت حرب من اجل تدبير المبلغ .. وبالفعل تم السداد . فى عام 1927 واثناء زيارة ام كلثوم لطلعت حرب شعرت بحزنه فقالت له : ماذا بك ياطلعت باشا ؟ فقال : سوف ادفن بنفسي احد ابنائي ، فشركة الغزل والنسيج بالمحلة الكبرى تعاني من الافلاس وللاسف ليس لدي من المال ماينقذ الشركة . علي الفور اخرجت ام كلثوم من حقيبتها دفتر الشيكات وحررت شيكا بكل رصيدها الموجود بالبنك ثم قدمته الي طلعت حرب ، وبهذا تم انقاذ الشركة من الافلاس . تقول الدكتورة رتيبة الحفني في كتابها ـ ام كلثوم معجزة الغناءالعربي ـ : ان ثمة علاقة كبيرة بين الاقتصادي المصري الكبير طلعت حرب باشا وام كلثوم خاصة في العشرينات والثلاثينات ، وان طلعت حرب انشأ بنك مصر ومجموعة شركاته الكبري ومنها شركة مصر للتمثيل التي اسست استوديو مصر ولعبت دورا خلاقا في تاريخ السينما المصرية فيما بعد ، طلعت حرب كان الي جانب اشتغاله بالاقتصاد وحمله عبء نهضته يهتم كثيرا بالفن فهو الذي اعاد المخرج محمد كريم عندما قابله في المانيا ليكون واحدا من رواد السينما في مصر وهو الذيانتج اول فيلم مثلته ام كلثوم وهو فيلم وداد وارسله الي مهرجان فينسيا السينمائي الدولي لكي يمثل مصر عام 1936 في اول دورة للمهرجان ، وهو الذي ارسل احمد بدرخان وصلاح ابو سيف ونيازي مصطفي الي بعثات سينمائية دراسية من استوديو مصر . ثم تقول : كانت صلته بأم كلثوم فريدة فقد ارادها كموهبةعظيمة ان تسهم في نقل اغانيها علي اسطوانات وشجعها علي ان تتعاقد مع احدي شركات الاسطوانات التي تعمل في السوق والتي يلقى انتاجها رواجا كبيرا . وقبل ايام من اندلاع الحرب العالمية قام اصحاب الاموال بسحب ارصدتهم من بنك مصر فقام طلعت حرب بمقابلة وزير المالية بشأن هذا الامر ولكن فوجئ الشعب المصري في الرابع عشر من شهر سبتمبر عان 1939 باستقالة طلعت حرب من بنك مصر وتنصيب الدكتور حافظ عفيفي مديرا للبنك . وتوالت الايام وفي الحادي والعشرين من شهر اغسطس عام 1941 اعلنت عقارب الساعة رحيل الزعيم الاقتصادي الوطني طلعت حرب الذي اعده عبد الرحمن الرافعي من الشخصيات الخالدة في التاريخ المصري الحديث . فعليك رحمة الله يا طلعت حرب يا من قدمت عصارة فكرك وتفانيت من اجل رفعة مصر ورخاء شعبها العظيم .. ________ مقال للمؤلف ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بجريدة الشراقوه - عدد نوفمبر 1998 تحدث المؤلف عن طلعت حرب في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) وفى هذه الحلقة القادمة نتحدث عن : اسماعيل اباظة : _____ تزخر العائلة الاباظية بالعظماء الذين عملوا _ ومازالوا _ من اجل مصر وشعبها العظيم سواء فى المجال الوطنى او السياسى او الثقافى او الادبى او الفنى .. فمن منا ينسى عبد الرحمن اباظة الذى اسره الفرنسيين بعد مقاومته لهم مع اسرته الاباظية ؟ ومن منا ينسي شيخ العرب حسن اباظة ... الاباظي المقدام الكريم صاحب الاربعين الف فدان ابان حكم محمد علي والذي ضمه الي اعضاء المجلس العالي ( مجلس الشورى ) ؟ ومن منا ينسي العالم الجليل و الشاعر المبدع سليمان اباظة الذي كان نائبا عن محافظة الشرقيه بمجلس نواب الامه في عهد الخديوي توفيق ؟ ولا ينسي التاريخ الكلمة الوطنيه الخالدة التي القاها سليمان اباظة في افتتاح ذلك المجلس حيث قال: : ( ليس منا من قلد النيابه علي علم بعظم واجباتهم الوطنيه و السياسيه الا و عزمه الي آداء الحق و حفظ الوعود و الرغبه في خدمة الامه بما يجلب لها النفع .. يدرأ عنها الضرر فالوطن عزيز و محتاج الي الاصلاح فالندخل الاصلاح من بابه و ناخذ فيه باسبابه ) . وفي وزارة راغب باشا عين سليمان اباظة وزيرا للمعارف وذلك عام 1884 ، ومن منا ينسي ابراهيم الدسوقي اباظة الذي نشر جرائم الانجليز عام 1919 خلال عمله مامورا للضبط بمحافظة الجيزة كما تولي المنصب الوزاري بصفه اصيله عشر مرات و بالنيابه اربع مرات . ومن منا ينسي الشاعر عزيز اباظة ، والمبدع فكري اباظة ، و الاديب ثروت اباظة و المهندس ماهر اباظة و .. و .. و انطلاقا من عطاء الاسرة الاباظيه نجوب مع ذاكرة التاريخ لنتعرف علي احد اقطاب الاسرة الاباظية وهو اسماعيل السيد باشا اباظة .. فقد ولد في عام 1854 - 1271 هـــ بكفر اباظة بمحافظة الشرقيه . فى شرويدة اقيمت مدرسه خاصه لابناء الاسرة الاباظية فالتحق بها اسماعيل ثم انتقل الي المدرسة الابتدائية ببنها عاصمة القليوبيه ثم مدرسة المبتديان فالمدرسة التجهيزيه ثم التحق بكلية الحقوق وحصل علي الليسانس . وبعد وفاة والده السيد باشا اباظة مدير عموم الوجه البحري عام 1292 هــ عاد اسماعيل الي مسقط راسه و اشتغل بالزراعة وانشا ببردين عزبه له ، ثم اختير معاونا لمديرية الشرقية و تدرج في الوظائف حتي شغل و ظيفة وكيل مديرية الشرقية . و اسماعيل اباظه اول اباظي يشتغل بالمحاماه ثم عمل بالصحافه فتالق نجمه .. وعنه يقول احمد شفيق باشا ( لو كانت حياتنا النيابية اذ ذاك فى قوة الحياة النيابية فى اوروربا لكان اسماعيل اباظة باشا فى مصر يحاكى جيولوتى فى ايطاليا وكليمنصو فى فرنسا فكلاهما اهل قدرة فى تدبير الاعمال البرلمانية ومن الخطباء المفوهين القادرين واهل الصراع ) وفى شهر سبتمبر عام 1894 اصدر اسماعيل اباظة جريدة الاهالى بهدف خدمة الوطن والشعب المصرى وكان يوزعها مجانا على طلاب المدارس وقد تميز بقلمه الحر ومقالاته الوطنية الجريئة الصادقة ولذلك احبته القلوب واجلته العقول لان ماخرج من القلب وصل القلب ... وعندما انتخب عضوا بمجلس الشورى توقف عن اصدار الجريدة ولكنه واصل ممارسة الصحافة والكتابة من خلال عموده الشهير ( بيان لابد منه ) . فى زمن اسماعيل اباظة كانت جلسات مجلس الشورى سرية فزود الصحفيين بالمناقشات التى تمت فى الجلسات مع اخبار الموضوعات .. وذات مرة عاتبه احد الزملاء على ذلك فقال له : انا نشرع للامة ويجب ان تعرف الامة كل شىء ولاسبيل غير الصحافة .. ثم قدم اقتراحه الى مجلس الشورى طالب فيه ان تكون جلساته علنية .. وبهذا يعد اول من قدم اقتراحا حول ذلك الامر .. وبالفعل تحقق مطلبه خلال تولى الامير حسين كامل رئاسة المجلس حيث جعل الجلسات علنية . ناصر اسماعيل اباظة الثورة العرابية وقاوم الاحتلال البريطانى وندد بالسياسة الاستعمارية لعميد الاحتلال كرومر واعوانه . وفي عام 1907 عقدت الجمعية العمومية ورصدت رايها في شئون متعددة ولم يرق كثير منها الي اللورد كرومر فهاجمها واتهمها بالتعصب ، وثم كتب رسالته التي عرفت بالكتاب الابي ثم رفعها الي جراي وزير خارجية انجلترا فقام اسماعيل اباظة بالرد علي اللورد كرومر واورد في رده النصوص المحرفة وامامها النصوص الصحيحة و بذك كشف الالاعيب الخبيثة للورد كرومر .. في الثالث و العشرين من شهر مايو عام 1907 عقد في النمسا المؤتمر الزراعي الدولي برئاسة الامبراطور النمساوي و مثل اسماعيل اباظة مصر و الجمعية الزراعية في ذلك المؤتمر ، و قد كانت الجمعية الزراعية انذاك الملجأ و المرشد للمزارعين و الفلاحين ، هذا بالاضافة الي ان اسماعيل اباظة يعد من الوطنيين الذين فكروا في انشاء الجمعية الزراعية ومن الاعضاء المؤسسين لها ، وقد وضع قانون الجمعية الزراعية والذي ظل مقرورا باسمه لمدة ثلاثين عاما تقريبا . وبسبب الادارة البريطانية عم الفساد داخل ربوع مصر عام 1908 فسافر اول وفد مصري برئاسة اسماعيل اباظة الي انجلترا و قام الوفد المصري بنشر صحائف المستعمرين . و لا ينسى التاريخ الوطني الخطاب الذي القاه اسماعيل اباظة في قاعة البرلمان الانجليزي ونذكر منه ( اننا لا نخشى لومة لائم اذا جاهرنا بحقيقة لا يجادل فيها احد وهي ان النظامات التي وضعت لوزارة المعارف كان نصيبها الفشل و الخذلان وقد كان من مصائب تلك الوزارة التعسة انه كلما ارتفع صوت الامة بالشكوى زادت يدكم وطأة عليها ) وقوله ( نريد خدمة امتنا التي من جملة مطالبها .. الاصلاح النيابي و الاداري والتعليمي لنتمكن من ادارة شئوننا بايدينا تحت ظل الاستقلال التام ( . وفي لندن التقي اسماعيل اباظة بوزير خارجية انجلترا و عرض عليه مطالب الامة المصرية و التي تمثلت في الاتي : 1- جعل اللغة العربية لغة التعليم في المدارس 2- زيادة عدد المدارس العليا بهدف تخريج المزيد من الاكفاء 3- زيادة البعثات العلمية الي الخارج 4-0 تشجيع التعليم الصناعي 5- تعيين المصريين الاكفاء في الوظائف العليا 6- طلب الحكومة النيابية 7- اعطاء حق النظر في قوانين المدارس لمجلس الشوري 8- ان يكون الفصل في القضايا الجنائية التي يتهم فيها الاجانب من حق القضاء المصري دون الاجنبي . وبعد عودة الوفد المصري من انجلترا تحقق الكثير من هذه المطالب . ومن المواقف الوطنية للقطب الاباظى نذكر ايضا .. طلبه بتوسيع المجالس النيابية واشتراكها الفعلى مع الحكومة وان يكون رأيها فطعيا لااستشاريا . فى عام 1909 ارسلت الحكومة خطابا الي مجلس الشورى قيدت فيه حق توجيه الاعضاء اسئلة اليها فرفض اسماعيل اباظة ذلك الامر وقاد حملة عنيفة مما اعاد للمجلس اختصاصاته وحقوقه ، وفي هذا الصدد نذكر قوله المأثورة ( اعطونا ما للمجالس النيابية الاخرى من حقوق وخذوا منا كل ما عليها من الواجبات ) في عام 1910 قاد حملة اخرى بسبب الاعتماد المالي في ميزانية الحكومة ، والذي تضمن بناء قشلاق للجيش البريطاني كما هاجم بريطانيا ووعودها المتعددة للجلاء عن مصر ثم الممالطة في ذلك . ايضا في نفس العام اقبلت شركة قناة السويس علي تجديد عقد امتيازها فعارض اسماعيل اباظة وبالفعل رفض مشروع التجديد وتم انقاذ مصر من خسارة فادحة كانت تنتظرها . في عام 1918 تألف الوفد المصري برئاسة الزعيم سعد زغلول فالتقى اسماعيل اباظة معه بعد فترة من الجفاء فقال اسماعيل : تخاصمنا قبل اليوم للمصلحة العامة ولهذه المصلحة نتصافى اليوم . فقال الزعيم سعد زغلول : عرفتك عظيما في خصومتك ، وعرفتك عظيما في صداقتك . في عام 1919 طالب اسماعيل اباظة بقانون يقضي علي غش الاسمدة وتحديد اسعارها . في عام 1922 انتخب اسماعيل اباظة وكيلا للجمعية الزراعية لان اليه يرجع الفضل في تنظيمها ونهضتها وتأدية دورها على اكمل وجه فى ذلك الوقت فى عام 1923 شكل الملك فؤاد الاول لجنة عرفت بلجنة الثلاثين لوضع الدستور المصرى وكان اسماعيل اباظة عضوا بها . وحب مصر لم يغب ولو للحظة واحدة عن اسماعيل اباظة لان هذا الحب يجرى مجرى الدم بعروقه فقد انتابه مرض الزمه الفراش ومن فراش المرض ارسل رسالة الى سعد زغلول ناشده فيها بجمع الكلمة وتوحيد الصفوف ولم الشمل من اجل مصر . فى الثالث والعشرين من شهر يناير عام 1927 اعلنت عقارب الساعة رحيل القطب الاباظى اسماعيل اباظة وتوارى جثمانه بمدافن الاسرة بكفر اباظة بمحافظة الشرقية . فى الخامس عشر من شهر ابريل عام 1927 اقيم له حفل تأبين بدار الاوبرا بحضور القيادات السياسية والادبية وطوائف الشعب .. ومن المرثيات التى قيلت فى هذا الحفل قول امير الشعراء احمد شوقى : الى الله ( اسماعيل ) وانزل بساحة اظل الندى اقطارها والنواحيا واقسم .. كنت المرء لم ينس دينه ولم تلهه دنياؤه وهى ماهيا وكنت اذا الحاجات عز قضائها لحاج اليتامى والارامل قاضيا ونذكر ايضا قول الشاعر مطران خليل مطران : الى اهلها تنعى النهى والعزائم فتى فوق ماتهوى العلى والعظائم فكم موقف للزود عنها وقفته تعانى صروفا جمة وتقاوم كفى شرفا ذكر القناة ومرة بدت منك حين البغى للعود عاجم وقد عرفت منه الصحافة كاتبا بليغا .. يحق الحق والبطل راغم له فى تصاريف السياسية قدرة ترد على اعقابه من يقاصم وفى الثالث عشر من شهر مارس عام 1947 نشرت جريدة الاهرام كلمة للخديوى عباس الثانى جاء فيها : ( كان موت اسماعيل اباظة باشا الذى خبرت اثناء حكمى امانته وقدرت له اخلاصه .. سببا لحزنى الشديد وانى اعرب عن ذلك الحزن لاسرته .. ان اسماعيل اباظة من اكبر العيون فى مصر وقد كان من اولئك الذين عملوا ليصلوا الماضى بالمستقبل والذين كانوا يهيئون ترقية البلاد الى المستوى اللائق بها وقد رايته على رأس المعارضة فى الجمعية العمومية فكان اهم عنصر سياسى فى ذلك الوقت وقد امتاز بالذكاء الحاد ) هذا هو احد اقطاب الاباظية .. هذا هو واحد من المصريين .. عشق مصر فخلده التاريخ وحفظته الذاكرة الوطنية . فرحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته . _________ كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	الاخوة والاخوات .. مازلنا مع صفحات كتابى ( ملامح مصرية ) وتعالوا الان نتحدث عن : الشاعر / مصطفى عبد الرحمن : __________ من الذين قدموا لديوان الشعر العربى صفحات خالدة تميزت بالحس المرهف والرونق البديع والوطنية الجياشة .. الشاعر مصطفى عبد الرحمن الذى اثرى الاغنية العربية بما قدم من قصائد تفيض رقة وعذوبة واغنيات تمثل علامات فى تاريخ الموسيقى العربية على مدى اكثر من نصف قرن من الزمان . ولان الكلمة تحارب مثل السيف فاننا سوف نركز على اسهامات الشاعر المبدع مصطفى عبد الرحمن وانفعالاته بقضايا امته المصرية والعربية . ولد الشاعر مصطفى على عبد الرحمن فى اول شهر سبتمبر عام 1915 بشبرا النخلة مركز بلبيس بمحافظة الشرقية لاسرة تقدر العلم وتجله وظهرت موهبته فى مجال الشعر والكلمة فى سن مبكرة . وفى لقاء مع الاستاذ ( سعد عبد الرحمن ) شقيق الشاعر ذكر : ان شقيقه مصطفى كانت تكبره شقيقته وهيبة وبعد مصطفى جاءت اختنا فوقية ثم اختنا صفية . وذكرت السيدة ( صفية عبد الرحمن ) شقيقة الشاعر : ان شقيقى ( سعد ) هو اصغر الاخوة .ز اى : انه اخر العنقود كما يقولون . فى عام 1932 اصدر مؤلفه الاول بعنوان ( وطنى ) وقد قدمه الكاتب الكبير فكرى اباظة بقوله : المؤلف فتى صغير السن .. ابجدى التجربة فى عالم الكلمة .. دفع الى بكتابه فاعجبت لا باللغة ولا بالاسلوب فحسب ولكن بالروح التى تسرى فيه من اوله لاخره . وفى عام 1933 اصدر ديوانه الشعرى الاول بعنوان ( المصطفيات ) وقد استلهم اسمه من ( الشوقيات ) لامير الشعراء احمد شوقى .. وفى ذلك منتهى الثقة بالنفس وبالموهبة . فى عام 1935 وخلال دراسته كتب قصيدة انطلاقا من النصب التذكارى لشهداء الحرية وقتئذ وكانت هذه القصيدة سببا فى خروجه من القاهرة الى دمنهور ودرس هناك ثم كتب ديوانه الشعرى ( لحن الخلود ) الذى قدمه احمد محرم. فى التاسع من شهر يناير عام 1939 جاء فى جريدة الاهرام : ان قصائد الشاعر مصطفى عبد الرحمن صورة شعرية رائعة تمثل قمة الوهج الرومانسى .. انك تحس به من خلال كلماته وكأنه متصوف وهب الشعر حياته .. سابحا فى بحاره .. باحثا عن جواهره ليقدمها الى المستمع نغما عذبا ولحنا اثرا . بعد حصول مصطفى عبد الرحمن على البكالوريا عمل بالسجل التجارى بالقاهرة ولكنه لم يبتعد عن الشعر .. وفى عام 1941 كان اول تعامل له مع الاذاعة حيث شدت بكلماته المطربة اسمهان وهى من تلحين محمد القصبجى وفى نفس العام شدت فتحية احمد بكلماته ايضا . الشاعر مصطفى عبد الرحمن كان يعتز بقيمة الكلمة وكان يرى ان العمل الفنى هو كلمة فى المقام الاول وقصته مع كوكب الشرق دليلا على ذلك فقد شدت بقصيدة واحدة له ولكنه لم يكمل معها المشوار حيث قال لها : الكلمة اولا .. الكلمة اولا ثم اللحن ثم الاداء .. ويبدو ان ذلك لم يعجب ام كلثوم . وكل اغنيات الشاعر مصطفى عبد الرحمن فى الفنرة الاولى كتبها بالزجل فقد غنت ليلى مراد من الحان محمد عبد الوهاب ( اروح لمين بس ياربى ) وغنت هدى سلطان من الحان عبد الوهاب ايضا ( رجع الهوا تانى ) وقد لحن وغنى رياض السنباطى قصيدة ( اشواق ) التى اطلق عليها المؤرخ الموسيقى فرج العنتبلى ( الاهات الكبرى ) .. كما غنتها ايضا مياده الحناوى ونذكر منها : ايها الناعم فى دنيا الخيال تذمر العهد وماضى الصفحات اعلى بالك ماطاف ببالى من ليال وعهود مشرقات لارأت عيناك شكى وضلالى وحنينى ولهيب الذكريات عندما يعرضها الماضى لعينى صورا تجلو الذى ضعيت منى من ليال بهوانا راقصات كما غنت عزيزة جلال قصيدة ( والتقينا ) التى لحنها رياض السنباطى ونذكر منها : والتقينا .. بعد ليل طال من عمر الزمان نسيته طلعة الفجر وجافاه الحنان لم عدنا .. والتقينا بعد ان فات الاوان بعد ان لم يبق من امسى سوى ( كنا ) و ( كان ) كما غنت فايزة احمد ( يامنارا ) وغنى سعد عبد الوهاب ( انت ويايا ) وغنى سيد اسماعيل ( الى عرفات الله ) وغنت شادية غنى ياقلبى وهنى قلبك ومدام بعادى وعجبانى واحشته .. وتغنى عبد الحليم حافظ باغنية واحدة من كلمات الشاعر مصطفى عبد الرحمن وهي قصيدة ( ربيع شاعر ) وكانت فى بدايات عبد الحليم حافظ ... ونذكر منها : يا ربيعي ما لازهارك تذوي قلما تشهد انوار الحياة وارى اوراقك الخضراء تهوي ثم لا تملك نفسي غير آه انا رويتك من كاسات خمري ووهبت الزهر انفاسي و عطري يا لزهري ما الذي صوح زهري ورماه قاسيا حين رماه وانا ما زلت في فجر الحياه ها هي الاطيار في الروض تغني غير طير ضل عن سرب الطيور وعندما تم تكوين جمعية المؤلفين والملحنين شغل الشاعر مصطفى عبد الرحمن منصب السكرتير العام . والمتأمل لعطاء ومؤلفات الشاعر مصطفى عبد الرحمن يرصد اسهاماته الرائعة فى مجال الاغنية الوطنية التى عبرت تعبيرا صادقا عن امال ومشاعر وخلجات الانسان المصرى والعربى من المحيط الى الخليج .. فمن الحان محمد القصبجى غنت نجاة على قصيدة ( بلادى ) للشاعر مصطفى عبد الرحمن .. نذكر منها : الدم الثائر يفديك اذا ناديت هيا نطلب المجد ونطوى عاديات الدهر طيا نحن شعب طامح قد عاش فى الدنيا ابيا قد اراد المجد ان يحيا كما شاء قويا ومن الحان بليغ حمدى غنت نجاة الصغيرة : عيشى يابلادى لكل الشعب العربى عيشى ياغنوة روحى وقلبى عيشى يابلادى ولاعياد الحرية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن منير مراد وغنت وردة الجزائرية .. وفى مايو عام 1954 شهد ابناء الوطن مولد صناعة الحديد والصلب .. هذه الصناعة التى تعد ركيزة من الصناعات التحويلية التى تساهم فى رفع مستوى المعيشة .. ولاول مرة وفى نفس العام ترتفع المصانع الحربية عالية الذرى لتنتج الذخيرة والسلاح ليقف الجندى العربى فوق ارضه الحرة الباسلة عزيز الجانب مستغنيا بسلاحه المصنوع بايدى اخوانه فى هذه المصانع عن السلاح المصنوع بايدى اعدائه .. لقد ارتفعت هذه المصانع لتكون مصدر تقدمنا ونهضتنا .. لقد ارتفعت المصانع الحربية وارتفعت مصانع الحديد والصلب ومع ارتفاعهما ارتفع صوت الفن فكتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن نشيد ( المصانع الحربية ) ولحن محمد عبد الوهاب وشدت المجوعة : النور والحرية .. والعزة القومية ح تصونها وتحميها .. مصانعنا الحربية مش راح اقول لاولادى .. كنا وكان اجدادى انا ح اصنع لبلادى ..بعزم وهمة قوية ح اصنع مجدى وابنى ..ابنى لاخويا وابنى ابنى لعزة وطنى .. وطنى الغالى عليه انا مصرى وسلاحى ..لجهادى وكفاحى انا للايام صاحى .. حر ونفسى ابيه بالهمة الجبارة .. انا ح اصنع بمهارة دبابة وطيارة ..ومدافع مصرية حاصنعها بايمانى ..حاصنعها يازمانى للنيل اللى سقانى ..وعلمنى الوطنيه وفى عام 1954 ايضا تزوج الشاعر مصطفى عبد الرحمن ورزقه الله تعالى بفاتن وايمان وعلا . فى عام 1956 ترأس الشاعر مصطفى عبد الرحمن تحرير مجلة ( المصانع الحربية ) وحصل العدد الصادر فى شهر ديسمبر على ميدالية الانتاج الفنى والادبى من المجلس الاعلى للفنون والاداب وقتئذ .. وذلك نظرا للمشاركة الفعالة فى تعبئة الشعور القومى ضد المعتدين الغاصبين . والوطن العربى وطنا واحدا .. هبطت فوق ثراه الرسالات الكريمة فاشرقت الارض بنور السماء .. وتلقى الغرب منا اول درس فى الدين والعلم والفن والجمال ففوق الثرى الخصب من تلك الارض المباركة نشا ابراهيم عليه السلام .. وفى سيناء كلم الله تعالى موسى عليه السلام .. وفى فلسطين نشأ السيد المسيح عليه السلام .. وفى البيت الحرام نشأ رسول الانسانية وخاتم الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم .. هذا الوطن الذى يتوحد فى اللغة والدين والارض والتاريخ والدم والعادات . وبعد قيام الوحدة بين مصر وسوريا فى الثانى والعشرين من شهر فبراير عام 1958 كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن الموسيقار محمود الشريف وغنت شادية ( يانسر المجد ) فقالت : يانسر المجد ياطاير مسا وصباح فى مصر جناح وفوق سوريا الحبيبة جناح على سوريا وطير بى ياجناح الشوق وهات من بردى واسقينى هناك من فوق رحيق الخلد فى نبعه وكل الرقة فى طبعه يانسر المجد ياطاير مسا وصباح فى مصر جناح وفوق سوريا الحبيبة جناح . وعندما وقفت مصر مع اليمن فى ثورتها ضد الخونة وفلول الرجعية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن ولحن احمد صدقى وغنى محمد قنديل : هب الشعب اليمنى وثار فى طريقه طريق الاحرار هدم القصر على الخاينين بعد م عاش فى السجن سنين ضرب الخونة والاستعمار هب الشعب اليمنى وثار . كما غنت المجوعة من الحان حسين جنيد ( نشيد الطيران ) الذى كتبه الشاعر مصطفى عبد الرحمن : نحن جند الفداء .. والنسور الاباء فوق متن الهواء .. قد رفعنا الجباه واحتللنا السما .. وبذلنا الدما كى يعيش الحمى .. شامخا فى علاه فوق هام السحاب .. نتحدى المحن لانهاب الصعاب .. وعوادى الزمن نحن فجر الرجاء .. نحن رمز الاباء فارخصى يادماء .. ولتعش ياوطنى ولابطال البحرية كتب الشاعر مصطفى عبد الرحمن وغنت فايزة احمد بالحان عبد العظيم محمد : راية امتنا العربية عالية فى البحر ومحمية بهمم ابطال البحرية فوق صارى بوارجنا العالى رفرف ياعلم وطنى ياغالى رفرف ياعلمنا طوالى على وطن النور والحرية راية امتنا العربية اسطولنا عيونه سهرانه تحرس شواطئنا بامانة تحرسها وترد عدانا بعزيمة جبارة قوية راية امتنا العربية وعند اتحاد الامارات العربية كتب شاعرنا مصطفى عبد الرحمن : لعز الخليج ومجد العرب سنمضى الى يومنا المرتقب نجوز الصعاب ونعلو الشهب ووحدتنا للعلا والقلب سنمضى لنا عزمة القادرين الى غاية فوق هام القمم نصون السلام ونحمى العرين ونرعى العهود ونفدى العلم ومن الحان فؤاد حلمى غنت سعاد محمد قصيدة ( صوت فلسطين ) وغنت المجموعة من الحان محمد محسن ( يالا ياتونس ) كما غنت فايدة كامل من الحان حسين جنيد ( من السودان ) فى عدد اكتوبر عام 1967 نشرت مجلة ( العربى ) الكويتية قصيدة بعنوان ( امة الامجاد ) للشاعر مصطفى عبد الرحمن فاختارتها الاذاعة المصرية لتغنيها فايزة احمد بلحن محمد سلطان .. وفى السودان قرأوا المجلة فاعجبوا بالقصيدة وقرروا ان تكون نشيدا يبث عبر وسائل الاعلام السودانية المسموعة والمرئية وقام بتلحين القصيدة الثنائى السودانى محمد حميدة ويوسف اسمانى وغنتها المجموعة وتصادف ان استمع للقصيدة جعفر النميرى الرئيس السودانى فاعجب بالقصيدة واتصل على الفور بالاذاعة السودانية وامر باذاعتها على الملايين من ابناء السودان وبعد يومين اصبحت قصيدة ( امة الامجاد ) على كل لسان ومن ابرز اناشيد السودان الوطنية .. وذات يوم كان الرئيس السودانى جعفر النميرى فى اجتماع مع طلائع الشباب وبدأ الشباب باداء ( امة الامجاد ) فهب الرئيس السودانى واقفا وادى مع الشباب ( امة الامجاد ) .. وفى هذا الصدد قال الكاتب السودانى السر احمد قدور : ان نشيد امة الامجاد الذى صاغه شعرا عربيا سهلا الشاعر مصطفى عبد الرحمن وقدمه الثنائى الوطنى السودانى قد اصبح من الاناشيد ذات الارتباط القومى بالوثبات التى حققتها ثورة مايو المجيدة فى السودان . وتقول كلمات ( امة الامجاد ) : امتى ياامة الامجاد والماضى العريق يانشيدا فى دمى يحيا ويجرى فى عروقى اذن الفجر الذى شق الدياجى بالشروق وطريق النصر قد لاح فسيرى فى الطريق قبلة الانظار ياارض الهدى والحق كنت ومنارا فى دجى الايام للعالم عشت انت مهد النور .. مهد الفن والعرفان انت وستبقين ويبقى لك منا مااردت لاتبالى ان اساء الدهر يوما لاتبالى قد صحونا لامانينا .. صحونا لليالى لك ياارض البطولات وياام الرجال ترخص الارواح فى يوم الفدى يوم النضال للغد المشرق يندى بالامانى والعطور امتى .. سيرى الى المجد وجدى فى المسير حققى بالعمل البناء احلام الدهور واصعدى بالعلم والاخلاق للنصر الكبير اصعدى ياارض اجدادى وامى وابى اصعدى ياقلعة يحرسها كل ابى اصعدى يامشرق النور لاغلى مارب اصعدى للقمم الشماء فوق الشهب امتى ياامة الامجاد والماضى العريق يانشيدا فى دمى يحيا ويجرى فى عروقى اذن الفجر الذى شق الدياجى بشروق وطريق النصر قد لاح فسبيرى فى الطريق وفرح الشاعر مصطفى عبد الرحمن بانتصارات اكتوبر 1973 وكتب قصيدة بعنوان ( بطولات ) ونشرتها مجلة العربى الكويتية فى عددها الصادر فى شهر يوليو عام 1974 ونذكر منها : عبرت تهتف باسم الله فاندفعت خطاك للنصر ترعاك العنايات والله ينصر من يدعوه ياولدى وتستجيب بدعواه السموات ونذكر ايضا : اعدت بسمتنا من بعد ماعصفت بنا الليالى وهدتنا الجراحات وصفق النيل والاهرام من طرب وكبرت فى ربى القدس النبوات نصر من الله بالايمان ظللنا علت به لجبين الشمس هامات والجدير بالذكر ان الشاعر مصطفى عبد الرحمن قد اثرى المكتبة العربية بمؤلفاته المتميزة ونذكر منها على سبيل المثال : ديوان المصطفيات الذي اصدره في بداية حياته ، وديوان لحن الخلود الذي صدر عام 1933 ، وديوان ليالي الشاطئ الذي صدر عام 1936 ، وديوان من اغاني الحياة الذي صدر عام 1939 ، و ديوان الربيع الذي صدر عام 1955 ، و ديوان اغنيات من القلب الذي صدر عام 1987 ، وفي مجال الدراسات صدر له : وطني - فنون رمضان - اغنية الكفاح - حق المؤلف - الربيع في الادب و الفن و الحياة - اناشيد لها تاريخ - القبلة - الشعر فى موسيقى عبد الوهاب .. والذى يعد وثيقة تاريخية فنية لكل اعمال الموسيقار محمد عبد الوهاب وعطاؤه المتميز . حصل الشاعر مصطفي عبد الرحمن علي جائزة الدولة في الشعر ووسام العلوم و الفنون من الطبقة الاولي عام 1980 ، و نالت قصيدته ( يا حبيب العمر ) علي الوسام الذهبي و الجائزة الاولي من منظة البحر الابيض المتوسط الذي اشتركت فيه 26 دولة بينها فرنسا وامريكا وايطاليا و اليونان واربعة دول عربية هي المغرب و تونس و الجزائر و ليبيا وفى العاشر من شهر اغسطس عام 1992 رحل الشاعر مصطفى عبد الرحمن الى الدار الاخرة .. فرحمة الله عليه . _____ تحدث المؤلف عن الشاعر مصطفى عبد الرحمن في اذاعة الشباب و الرياضة و الاذاعة التعليمية و اذاعة القاهرة الكبرى واذاعة وسط الدلتا كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	المؤلف فى سطور : _ ابراهيم خليل ابراهيم _ من مواليد الحادى والعشرين من شهر يناير بسراى القبة بالقاهرة بجمهورية مصر العربية لاسرة تنتمى جذورها لمحافظة الشرقية فوالده من ( صافور ) مركز ديرب نجم ووالدته من ( السدس ) مركز الابراهيمية _ التحق بالحضانة بمدينة اسوان نظرا لعمل والده بمشروع السد العالى العظيم ومنحه الرئيس ( جمال عبد الناصر ) وساما _ حصل على الشهادتين الابتدائية والاعدادية من مدارس ( السدس) وكان لمعلمته ( صفاء نجم ) اثناء دراسته الابتدائية نجم ) دورا مهما فى اكتشاف وتنمية موهبته الادبية . _ انتقل مع الاسرة الى القاهرة وحصل على الشهادة الثانوية _ حصل على بكالوريوس ادارة الاعمال فى الثمانينيات _عمل محررا صحفيا فى جريدة عيون مصر والنبا والحياة والفداء والشراقوه والفلاح المصرى والانسان والفداء ومجلة صوت الشرقية _ تراس تحرير مجلات ( الفيروز ) و ( المنار ) و ( الاثنين ) و ( العروبة ) الاذاعية والتى كانت تذاع ببرنامج ( مايكتبه الشباب ) باذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعية ( عديلة بشارة _ محمود عبد العزيز _ سعاد الجرزاوى _ صلاح الجرزاوى _ سامية السيد ) وكان للاذاعية القديرة ( عديلة بشارة ) اثرا هاما فى احتضان المواهب الادبية الشابة _ تم اعتماده متحدثا ومعدا للبرامج بالاذاعة فى عام 1987 _ يواصل عطاؤه الاعلامى فى مجلة (اتصالات المستقبل) والدوريات المصرية والعربية . - رئيس تحرير مجلة المنتدي بمنتدى ( ادباء العرب ) والذى يشرف عليه بمنتدى شبكة الاصايل الثقافية :http://www.ala9ayel.com/vb/forumdisp...aysprune=&f=59 - المستشار الاعلامي للاصدارات الادبيه التي تصدرها اللجنه الثقافيه بجمعية حلم الحياة . - مستشار التحرير للاصدارات الادبيه التي يصدرها الصالون الثقافي بمرصفا . - نشر كتاباته في العديد من الدوريات المصريه و العربيه و منها : صحف :الاخبار و الجمهورية و المساء و الاهرام المسائي و العمال و الحياة و الراي والفلاح المصرى والنبا والشراقوه والفداء وعيون مصر والانسان والحياة اما المجلات فنذكر منها : العربي الكويتيه و المنهل و الجيل و الدفاع و الحج و المجلة العربيه و التوباد و هو و هي و منبر الاسلام و منار الاسلام و الوعي الاسلامي و فجر الاسلام و النهار. - اذيعت كتاباته الاسلاميه التى نشرت بجريدة المساء ( المساء الديني ) في برنامج ( كتابات اسلاميه ) باذاعة القران الكريم المصرية - يعد من اشهر مراسلي برنامج ( شريط كاسيت ) الذى كان يذاع باذاعة صوت العرب تحت الاذاعية القديرة ( نادية حلمي ) . - عضو الجمعيه المصريه لرعايه المواهب و العديد من الاتحادات و الهيئات و الجمعيات الادبيه . - عضو فعال و نشط في الندوات الادبيه و الثقافيه - استضافته الشبكات الاذاعية و القنوات التليفزيونيه في العديد من البرامج و الفترات المفتوحه . _ قامت ( دار العلم للجميع ) بتسجيل كتاب ( ملامح مصرية ) على اشرطة الكاسيت للمكفوفين . _ فاز باكثر من جائزة عن اعماله الادبية والفكرية والبحثية . _ .فاز اكثر من مرة بالمركز الاول والمركز الثانى والمركز الثالث فى برنامج ( مسابقة الشهر ) الثقافية .. والذى كان يذاع عبر اثير اذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعى ( عبد الفتاح حسن ) والاذاعى ( محمد عبد الكريم ) والاذاعى ( عبد الحليم الشارونى ) والاذاعى ( كمال ابو ريه ) والاذاعية ( نجلاء عبد البر ) واخراج ( محمد السيد ) _ يعد من اصغر الكتاب (سنا) الذين نشروا كتاباتهم في مجلة العربي الكويتيه عندما نشر موضوعه فى العددرقم 423 الصادر فى الاول من شهر فبراير عام 1994 فى باب ( فكر ) بعنوان ( رمضان فى ذاكرة التاريخ ) _ مدرج اسمه فى فهرس كتاب مجلة العربى الكويتية : http://www.alarabimag.com _- فى السابع عشر من شهر مارس عام 2002 منحه الاستاذ الدكتور ( مفيد شهاب الدين ) وزير التعليم العالي و الدوله للبحث العلمي - الاسبق - شهادة تقدير تقديرا لكتابه (العندليب لا يغيب ) _ فى العاشر من شهر اغسطس عام 2006 استضافه وكرمه الصالون الثقافى بمرصفا برئاسة الشاعر ( رفعت المرصفى ) _ فاز بجائزة ( الخبر الاميز ) فى مسابقة ( سيدة الكويت ) والتى اعلنت نتائجها فى شهر سبتمبر 2007 : http://www.missq8.com/showthread.php?t=128048 __ فاز بالمركز الثالث فى المقال على المستوى العالمى فى مسابقة مرافىء الوجدان الثقافية والتى اعلنت نتائجها فى شهر اغسطس 2007 : http://www.mrafee.com/vb/showthread.php?t=6820&page=4 _ حصل على وسام ( الكاتب المميز ) والوسام الذهبى من منتديات ابناء ليبيا فى عام 2007 _ تقديرا لكتاباته وابحاثه خصص منتدى الشاعر خالد مشالى قسما خاصا له : http://www.kh-mashaly.com/vb/forumdisplay.php?f=130 كما خصص منتدى العنليب الاسمر عبد الحليم حافظ قسما خاصا ايضا لكتاباته : http://3andleeb.com/vb/forumdisplay.php?f=67 _ له مدونة تجمع معظم كتاباته http://elkateb.maktoobblog.com _ كرمته الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب فى الاول من شهر يناير عام 2008 مع نخبة من الباحثين والمبدعين والمترجمن من ابناء الامة العربية . http://www.arabswata.org/dis/cer2.php?id=184 http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=23374 http://www.arabswata.org/site/annual_honor/b_2008.html _ ترجم مقاله ( الارادة تصنع المعجزات ) الفائز بجائزة مرافىء الوجدان الثقافية .. فرع المقال الى اللغة الانجليزية . _ ترجمت اقصوصته ( دم الحبيب ) الى اللغة الانجليزية .. وايضا الى اللغة الفرنسية _ ترجمت خاطرته ( طيفك ) الى اللغة الانجليزية.. وايضا الى الفرنسية _ ترجمت خاطرته ( قولى لهم ) الى اللغة الانجليزية _ ترجمت خاطرته ( وانت بعيد ) الى اللغتين الفرنسية والانجليزية .. وقد قام بالترجمة الى اللغة الانجليزية الاديب المصرى ( حسن حجازى ) والى اللغة الانجليزية الكاتب الاديب التونسى ( ابراهيم درغوثى ) - مؤلفاته : ___ - ملامح مصريه.. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 5993/2001 - العندليب لا يغيب .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 4723/2002 - من سجلات الشرف .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 11211/2002 - اصوات من السماء .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 10948/2006 - رؤى ابداعية فى شعر رفعت المرصفى .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 14186/2006 _ وطنى حبيبى _ نشر الكترونى _ موسوعة حلوة بلادى _ نشر الكترونى _ قال التاريخ _نشر الكترونى الحب والوطن فى شعر فاروق جويدة _نشر الكترونى - كتبت الصفحات الادبيه و الثقافيه في الدوريات المصرية والعربية عن مؤلفاته و منها : صحف : الاهرام و الاخبار و الاهرام المسائى و الجمهوريه و المساء و العالم اليوم و العمال والوفد .. الخ ونذكر من المجلات : الاهرام الرياضي و حريتي و النهار وعيون الحقيقة واتصالات المستقبل وصوت الشرقية كما نوهت البرامج الاذاعية عنها ايضا من اقواله : ____ _ من يشعر بالجمال فهو جميل _ قبر فى وطنى افضل من قصر فى غربتى _ الابطال هم نبراس الامم والشعوب _ الاغنية الوطنية لاتكتب بتكليف _ الصدق هو الطريق الملكى الى القلوب _ العلم كنز الانسان _ انا مفرد .. ونحن جمع .. فليتنا نتوحد . قالوا عنه : ___ _ قال الصحفى ( عبد المعطى احمد ) نائب رئيس تحرير جريدة الاهرام : (ابراهيم خليل ابراهيم .. صحفي من منبت رأسه حتي اخمص قدميه ويستطيع ان يصدر كتابا كل شهر ) ـ وقالت الشاعرة الصحفية ( فاطمة السيد ) مساعدة رئيس تحرير جريدة أخبار اليوم: ( ابراهيم خليل ابراهيم .. يقدم امجاد ابناء الوطن للشباب ليكونوا قدوة لهم) ـ وقال الصحفي ( سعيد حلوى ) مساعد رئيس تحرير الاهرام : ( ابراهيم خليل ابراهيم الكاتب الباحث الشاب .. هو جبرتي العصر الحديث ) ـ وقال الاذاعي ( وجيه عرفات ) كبير المذيعين باذاعة القاهرة الكبري: ( ابراهيم خليل ابراهيم موسوعي في احاديثه الاذاعية وكتاباته ايضا ) ـ وقالت الاذاعية ( سعاد الجرزاوي ) كبيرة المذيعين باذاعة الشباب والرياضة : ( اؤكد علي ان ابراهيم خليل ابراهيم لديه القدرة علي الكتابة التاريخية والادبية والوطنية والاسلامية والفنية وبأسلوب غاية في الرشاقة والجمال والابداع ) _ وقالت الاديبة والقاصة ( ميرفت السنوسي ) : ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم هو واحد من ابناء هذا الوطن الغالي الباحثين المجتهدين والمجدين في كل ما يحويه هذا الوطن من قيم وشخوص لأجل ابرازها واهدائها مقطرة للأجيال ) ـ وقال الاستاذ الدكتور ( عبد الغفار حامد هلال ) عميد كلية اللغة العربية ـ الاسبق ـ والداعية الاسلامي: ( ابراهيم خليل ابراهيم من ذوي الاطلاع الواسع والمهارات والمواهب المتنوعة ومن الكتاب المرموقين الذين لهم اسهامات متجددة وكتابات قيمة واحاديث اذاعية مفيدة) ـ وقال ( حسين السكري ) المدير العام بالمراكز الاسلامية الخارجية ـ الاسبق ـ بالمجلس الاعلي للشئون الاسلامية ومحرر باب ـ مع القراء ـ بمجلة منبر الاسلام : ( ابراهيم خليل ابراهيم يتميز بالكتابات المتنوعة والثقافة والفكر الصائب والاسلوب المهذب الذي يجمع بين وحدة المقال وسلاسة العبارة ) _ وقال الدكتور ( مصطفى بديوى ) : ( مجموع الكتب المؤلفة من ابراهيم خليل ابراهيم تدل دلالة واضحة على انه يمتلك القدرة والكفاءة على التأليف فوق كونه يمتلك ادواته الكتابية من مؤالفة بين الافكار وسلاسة الاسلوب والتمكن من استخدام كل طاقاته نحو الهدف الاساسى لموضوع الكتاب .. انه جهد جبار يستحق الشكر والتقدير ) ـ وقال الشاعر الفنان ( مصطفي خورشيد ) : ( الصديق ابراهيم خليل ابراهيم ايقاعه اسرع من ايقاع الحياة ) ـ وقال الشاعر ( امام صالح ) : ( ابراهيم خليل ابراهيم يعد مكتبة متنقلة ) ـ وقالت الاذاعية ( نادية عثمان ) كبيرة المذيعين ومديرة التنفيذ بالاذاعة التعليمية : ( انسانية ابراهيم خليل ابراهيم انعكست في كتاباته ) ـ وقالت الاذاعية ( نادية حلمي ) نائبة رئيس الاذاعة ـ الاسبق ـ : ( ابراهيم خليل ابراهيم لديه موهبة جديرة بالاحترام ووفاء قلما نجده في زمن قل فيه الوفاء) ________ كتاب ملامح مصرية - للكاتب : ابراهيم خليل ابراهيم - رقم الايداع بدار الكتب و الوثائق القومية المصرية 5993/2001

[ابراهيم خليل ابراهيم]

	ملامح مصرية فى الصحافة والاعلام __________ قامت دار العلم للجميع بتسجيله على اشرطة الكاسيت للمكفوفين .. وكتبت عنه الصفحات الادبية والثقافية فى الدوريات المصرية والعربية ومنها : صفحة نادى الادب بجريدة العمال التى يشرف عليها الشاعر فؤاد حجاج الاثنين 2 يوليو عام 2001 وصفحة ادب بجريدة الاهرام اشراف عبد العزيز شرف الجمعة 13 يوليو 2001 ومجلة صوت الشرقية _ عدد يوليو 2001 وجولة الكتب بجريدة الجمهورية 2 اغسطس 2001 ومجلة النهار للصداقة _ عدد اغسطس 2001 وصفحة قضايا ادبية بجريدة المساء 25 اغسطس 2001 وصفحة المساء الادبى بجريدة المساء 15 اكتوبر 2001 واشاد بالكتاب ايضا نخبة من الاذاعيين فى برامجهم وفتراتهم الاذاعية التى تبث على الهواء مباشرة فى اذاعة الشباب والرياضة والقاهرة الكبرى ووسط الدلتا والاذاعة التعليمية واذاعة الكبار واذاعة جنوب الصعيد .