كرسي الفضفضه من جديد

[أبو فراس]

اولا ارحب بك معنا استاذنا الكبير
واعتذر لمداخلتي رغم ان هناك من هو اولى مني وسبق سؤاله ولكن ربما جاء دوري:
بصراحه تؤرقني امورا عدة:
انتم كطبقة مثقفين :
هل تجد ان الحرف والنصوص والجهد الثقافي لشعب الهته اللقمه تكفي لايجاد حل ؟ هل شعبنا يقرا ولديه الوقت والفكر النهم؟ وهل المفكر الشريف يجد من يطوع جهده للتفعيل وايجاد حلولا حقيقيه؟ واذن ماهو الحل للخروج من عنق الزجاجه؟
وماهو تقييمك للامور السياسيه والاحداث الحاليه باختصار شديد؟
ولكم كل الدعاء بالتوفيق رعاكم الله وسدد خطاكم

[جوتيار تمر]

ملدا الرائعة.........
شكرا لحضورك........

لماذا الاغلبية تستغل...؟سؤال لفت نظري جدا استاذنا جوتيار وعفوا لتطفلي: لو توضح لنا هذه النقطه

لن ابحث في سايكولوجية الانسان وخفاياه ، من حيث اعطاء فسحة تاريخية فيزيولوجية للحالة هذه ، لكن لو اعدنا النظر للوراء البعيد الى حيث البدء لوجدنا ان خاصية الاستغلال صقلت في الانسان وهو في الجنة نفسها أ لم يستغل آدم وحواء الفرصة التي سنحت لهما واكلا من الشجرة ، انها معادلة صعبة جدا ، بالاخص اذا قلنا بان الانسان قد خيب ظن نفسه فيه ، لانه لم يستمر في سموه ابدا ، والاستغلال الان انما اصبحت روح الانسان ليستمر لكونه يعيش الغابة.... لست ابرر الاستغلال هنا لكني اراه اصبح جزء من مكونات الانسان قديما وحديثا.
مدرك تماما لماهية الوجع المرافق للسؤال ملدا...ومدرك تماما لماهية هذه النبرة التي ترافق طرح السؤال ، لكن تأكدي بأن الانسان اختيار... اتمنى ان تكون الصورة واضحة.

واضيف:
تتكاثر المسابقات الادبيه واظن انها لم ترق بعد للمستوى المطلوب حبذا لو توضح لنا هذه النقطه مع كل الامتنان .

بالرغم من كونها مسابقات ادبية يفترض ان تصنع ادبا راقيا بعيدا عن الانتماءات العرقية والقطرية والقومية والدينية وغيرها ، الا انها اصبحت مثار استفزاز للكثير من الناس ، بسبب التعصب الاعمى الذي اصبح هو الاخر ركيزة الحياة في وقتنا الحاضر، نحن نعود بادراجنا للخلف ملدا... لسنا نستمر للامام ، الكل يرى ابن بلده احق بعيدا عن الادب والقصيدة والبناء الشعري والاشتغال على اللغة والصورة الشعرية وكل مقومات النص الابداعي ، ولعل احتكار البعض لهذه المسابقات وتمرير البعض للانتماءات جعلت لاتقدم الكثير.

وهل هناك صحفيين بارزين خاضوا عالم النت بجدارة نترقبهم بقوة وماملاحظاتك حول هذا الامر بالذات؟

لااريد حصر الاسماء هنا ، مع ان التجرية على النت لاتقاس ابدا بنجاح الكاتب واقعا فوق صفحات الجرائد الجادة التي لاتبيع الكلمة لا للسلاطين ولا للغير ، انما تقدم الكلمة واقعا حياتيا ملموسا في سبيل خدمة الانسان ، ولننظر ملدا الى هولاء اذا وجدنا من يتسم بهذه الصفات فاننا نؤمن بالبارزين... اجمالا لااعتبر النت الا فسحة لمن ضاق به الارض ، وكما قلت سابقا الواقع والخيال ، والنت هو الثاني.

تحيه عربيه

ولك مني تحية كردستان العراق حيث الثلج يغطي الجبال.

جوتيار

[جوتيار تمر]

اولا ارحب بك معنا استاذنا الكبير
واعتذر لمداخلتي رغم ان هناك من هو اولى مني وسبق سؤاله ولكن ربما جاء دوري:

ابوفراس الراقي ادبا وخلقاً.. شكرا لحضورك البهي...

بصراحه تؤرقني امورا عدة:
انتم كطبقة مثقفين :
هل تجد ان الحرف والنصوص والجهد الثقافي لشعب الهته اللقمه تكفي لايجاد حل ؟

ان ممن يؤمن بالفعل اكثر من القول ايها العزيز..دائما اقولها القول انما لحظة ربما انفعالية مصلحوية اكثر ، لكن الفعل هو الحقيقي المعبر عن الداخل الانساني ، الكلمة تصنع في الكثير من المرات للتعبير عن حدث ما ، وهي غير مهملة عندي بل ضرورة ، لكن الاهم والاكثر ضرورة ان تجد الكلمة فعالية والفعالية لاتتم بدون فعل ملموس لماهيتها ، لذا فشعوبنا تعيش على الكلمة منذ عصور طويلة ، وهي التي اسميها ويسميها الكثيرين بالابائية ، حيث ليس لديهم الان انما اللغة التي تبين للاخرين ما كان، وحال شعوبنا لاتفرق عن هذا الحال.


هل شعبنا يقرا ولديه الوقت والفكر النهم؟

شعبنا يعمل ليعيش ، والقليل من لديه الوقت ليقرأ ولايعيش ، لااظن بان الحاضر يمجد القراءة بقدر ما يمجد الكدح ، وهذا ما نحن بجهلنا نرجعه الى الظروف ونظرية التآمر وغيرها من الشعارات البراقة التي نسفت عقول الامة وابدعتها عن اوطانها ، نحن بارعون في امور اكثرها لامعانا التحوير ، والابتعاد عن الموضوعية في كل شيء ، وعدم التخطيط ، ليس لدينا الا قلة قليلة من يقرأ ومن يفكر بعقل الحاضر دون تقليد او اقتباس ، وهولاء من يتيسر له الحال ماديا ، ام البقية الباقية فيكدح ليعيش..!

وهل المفكر الشريف يجد من يطوع جهده للتفعيل وايجاد حلولا حقيقيه؟ واذن ماهو الحل للخروج من عنق الزجاجه؟

المثقف الجاد مهمش اجتماعيا فكريا ماديا ، لذا نجد الاغلبية منهم يعيشون بصورة تكاد تكون مزرية ، وليس هناك من يمد لهم يد العون ابدا من اجل خلق عوالم حياتية افضل لهم وبالتالي النهل من ثقافتهم التي اراها ضرورة لاستمرارية نهج الحياة القويم ، فبدون مثقفين يردعون التخاذل والمذلة ويرفضون ويشكلون حالة وعي ديناميكية في الاجتماع لاتستمر الحياة بشكلها الطبيعي ، لكن للاسف لانجد في مجتمعاتنا مقومات صناعة الحياة ابدا ، فالمثقف الجاد ان لم ينتمي لتيار او دين او مذهب او فكرة او او.. يبقى مهمشا تماما..والحلول هي غبيبة اكثر ، فعلى المثقف ان يعيش ..؟

وماهو تقييمك للامور السياسيه والاحداث الحاليه باختصار شديد؟

السؤال من اكون لاقيم ، والجواب ربما يكون صعبا..وبين الاثنين ، ارجدني اقول بان الاوضاع لاتبشر بالخير..وسبق وان نفيت كلمة الخير من القاموس الانساني لكون الانسان فقد كل مقمومات انسانيته ، والحدث السياسي الحالي انما يدل على ميكافيلية الواقع ، لذا من يريد ان يعيش ويستمر عليه ان يتبنى ذلك والا عاش خاضعا ذليلا تابعا ، وهذا لايتم الا بوجود قيادات مفكرة واعية وليست قيادات اعلامية تحب الظهور على شاشات التلفزة وتلقي الخطابات الطويلة وترفع الشعارات ابراقة ، وفي الخفاء تعيش مجونا فضيعا.

ولكم كل الدعاء بالتوفيق رعاكم الله وسدد خطاكم

ولكم مني كل المحبة والاحترام

جوتيار

[بنان دركل]

سؤال سريع لو سمحتم لنا:
لو تسنى لك انشاء موقع مثالي ايجابي عربي اصيل كيف يمكنك ان تنشئه بالتفصيل الممل ؟ يهمنا وجهة نظرك تماما استاذ جوتيار
بنت الشام

[سوريه ابن عن جد]

مرحبا يا ستاذنا الكريم اريد ان اطرح عليك السؤال التالي من كم فرد تتكون عائلتك ؟ومن هواقرب فرد في
عائلتك الى قلبك؟

[جوتيار تمر]

شكرا سورية على لحضور..

مرحبا يا ستاذنا الكريم اريد ان اطرح عليك السؤال التالي من كم فرد تتكون عائلتك ؟ومن هواقرب فرد في
عائلتك الى قلبك؟

نحن 11 فرد...والداي ، لي خمسة اخوة ، وثلاث اخوات....

الكل قريب مني بشكل يمكن ان يحسبه المقابل غريبا...


محبتي لك
جوتيار

[جوتيار تمر]

شكرا بنان على الحضور...

سؤال سريع لو سمحتم لنا:
لو تسنى لك انشاء موقع مثالي ايجابي عربي اصيل كيف يمكنك ان تنشئه بالتفصيل الممل ؟ يهمنا وجهة نظرك تماما استاذ جوتيار
بنت الشام

في البدء لااعلم لماذا خصصت الموقع بالعربي ، فانا كردي ، لاني اذا عملت موقع سيكون عام ليس خاص ، ثانيا التفصيل في مثل هذه المسألة يحتاج الى وقت وجهد ، وانا الان في الشام ، ربما هذا لايجعلني اكتب التفصيل ، لكن اهم الاسس التي ابني عليه الموقع هو الرؤية الانسانية التي يجب ان تكون الهدف من انشاء الموقع ، ثانيا هناك ضوابط اضعها بشأن البنية الاساسية للموقع من حيث الانتماء والعضوية ، بحيث لااقبل اي اسم مستعار مثلا ، وكذلك اعتمد على النوع لا الكم ، ومن ثم ايجاد قنوات تبادل المعلوماتية سواء العلمية ام الادبية دون فرض رأي على اخر ، انما تقبل الجميع ، هناك امور تخص الجانب الفني للموقع احاول خلق ما يمكن ان يضيف للموقع رؤيته الذاتية الخاصة بعيدا عن التدوال المكرر في المنتديات .

بنان...اعذريني فوقتي ضيق ..لاني كما قلت لك في الشام ابحث عن مصادر لرسالتي .

ساعود لاحقا ..عندما ارجع للعراق...

محبتي لك
جوتيار

[هشام الخاني]

السلام عليكم
عبر معطيات الحاضر ومانراه من احداث:
اي تلك الحلول اكثر ايلاما واسرع وصولا للحل ومفعولا ايضا؟
الادب
الاعلام
النضال الميداني
المفاوضات
المساهمه العينيه
وكيف نستغل كل مجال بجدارة؟
مع تحيتي الوديه
هشام

[سوريه ابن عن جد]

مرحبا استاذنا الكريم اريد ان اطرح عليك السؤال التالي من هو اديبك -شاعرك-فيلسوفك-كاتبك المسرحي
المفضلين وشكرا لك مع محبتي لك

[ريمه الخاني]

وحتى لاتوقف موضوع كرسي الفضفضه ونحن بانتظار فيلسوفنا الكبير جوتيار تمر
ننتقول كما اسلفنا الى طبيبنا واستاذنا الغالي كما وعدناه وكما رشحه معظم روادنا الاعزاء ونحن بشوق كبير للقائه هنا
ابدا بسم الله:
ونقول سيرتك الذاتيه وباستفاضه دكتور ولك الشكر كله لاهتمامك وعطائك الكبير