منتديات فرسان الثقافة - Powered by vBulletin

banner
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 17 من 17
  1. #11
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
    على هذا فرد العزيزة سارة في محله فكل له تعبيراته الخاصة التي قد تفهم على غير وجهها الذي عناه صاحبها.
    ونتابع.
    أستاذتنا ريمه الخاني حفظها الله تعالى.
    لقد قلتُ من أول مرة درست فيها قيمة م/ع وبينت فيها قيمة معنى الكلمة في نتائجها.
    وهنا أبين أثر الشخصية وسنبين لاحقاً أثر الموضوع ...
    والخلاصة أصبحت أهمية ضرورة الأخذ بمجمل العوامل المذكورة في إظهار درجة الانفعال أو تحليله ولا يجوز الاعتماد على عامل واحد هو نسبة السواكن إلى الممدودات (م/ع).
    وإذا كنا نفسر الأمور بسرعة الكلام فلم لا نأخذ بإدغام الحروف كشكل من أشكال الكلام السريع؟
    شكراً جزيلاً للمشاركة.
    أصبحت دراسة نماذج من كلام سيدنا عيسى عليه السلام جاهزة.
    بوركتم

    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  2. #12
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402

    مؤشر م/ع في أقوال السيد المسيح عليه السلام
    لنأخذ قول السيد المسيح عليه السلام ، وهو وليد رضيع ، وظهرت معجزته بكلامه لإثبات رسالته وطهارة أمه : وكانت مواضيع الآيات الثلاث :
    1- إثبات الرسالة.
    2- بيان خصائص المُنَح الإلهية له.
    3- سيكون بأمان يحفه اسم الله السلام طيلة حياته وموته وبعثه.

    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا 30 وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا 31 وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا 32 وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا 33
    قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
    2* 2 2* 2* 2 3 2 3* 3 3 3* 2 = 5 / 6 = 0.8
    وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
    4 3 3* 2* 3 2* 3* 2 2 2* 3 3* 3 3 2* 3* 2 = 8 / 9 = 0.8
    وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
    3* 2* 3 4 3* 2* 2* 3 2* 2 2* 3* 2) = 8 / 5 = 1.6
    وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
    2* 3 4* 3* 4 4* 3* 4*2 2) = 6 / 4 = 1.5
    معدل العبارات الأربع = 1.17

    وَلَمَّا جَاء عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ 63 إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
    قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
    2* 2* 3* 2* 2* 4* 4* 2*2* 3 2* 4 3 2 2* 3* 4 2 = 12 / 6 = 2
    إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
    2* 2* 2 3* 2 3* 3* 2* 3 3 2 3 2* 2* 3 2* = 9 / 7 = 1.2
    معدل كامل القول في الآيتين = 1.6
    وفي رد لسؤال الله تعالى له : وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ ؟

    قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ
    2* 2 4 3 3 2* 3 3 4 4* 2* 2* 2* 3* 3 3* 3* 3 2* 4 2 2* 2 3 2* 4 2 2* 2* 4* 4* 2 2* 3 = 1=17 / 17
    مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ -أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ- وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ - فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
    2 2* 4* 2* 2 2 3* 3 3 _ 3 * 4* 2 * 3 2 * 2 2* 4 3* - 3* 2 3* 2* 3 2* 3* 2* 3 4* 2* 3* 3 2* 3* 2* 3 = 22 / 13 = 1.6
    معدل المؤشر في كامل القول = 1.3
    وهكذا نلاحظ أن أقوال سيدنا عيسى ذات مؤشر إيجابي لكنه لا يتجاوز 1.3 كلما أخذنا عبارات طويلة (يتراوح المؤشر بين 0.8-1.6 وأقصى مؤشر لا يتجاوز 2 .
    ويؤكد ذلك أن مؤشر م/ع يتأثر بطبيعة الشخصية ومعاني الكلمات وموضوع الكلام...
    والله أعلم
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  3. #13
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أنقل لكم رد الأستاذ خشان خشان حفظه الله تعالى، على هذا الموضوع بكل أمانة وصدق :
    وهو رد يثبت قبول العالم الذي يمم وجهه للحقيقة جزاه الله خيراً.
    لقد ازددت في نظري شموخاً يا أستاذنا الفاضل خشان، وعلمتنا أن نطلب الحقيقة دائماً.
    انظر الرابط http://arood.com/vb/showthread.php?p=69976#post69976

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس.

    قرأت بعناية ما تفضلت به عن موضوع م/ع وهو أثرى ما كتب عن الموضوع.

    وهو ولله الحمد يثبت تفاؤلي بك للرقمي فمنذ تعرفت إليك من خلال كتابتك توقت أن تبدع حيث يممتَ.

    ويبقى التحدي الذي يقابل من سبقك للرقمي هو استدراجك لسائر مواضيع ما بعد الدورات لتنال حظها من فكرك الثر.

    ليست م/ع عندي أكثر من مظنة صحة وهي في تلك الحالة نسبية في دلالتها ضمن ضوابط اراك اشرت إلى كثير منها.

    ولا ينبغي معاملتها على أنها حتمية رياضية. أو حتى على أن ظنية صحتها مطرد ة دوما.

    وقد تكون أهمية ما تثيره من حوار معها وضدها في تحفيزه للتفكير أهم من أهمية ذاتها.

    من اكثر ما أعجبني تطرقك لأثر الشخصية في قيمة م/ع وأرجو أن تنظر إلى الحوار بين موسى والرجل الصالح والفرق في الاتجاه العام لقيمة المؤشر لكلام كل منهما .
    كما لتفاوتة بين أعلى وأدنى قيمتيه لدى كل منهما.
    أرجو أن تتكرم بإرسال إيميلك لي لأرسل لك ما أرسلته لآخرين من تناول للحوار في سورة يوسف.
    وصفك لمشر بأنه إيجابي أو سلبي في م/ع جديد علي . ولكنه في التراكمي وارد ليس لقيمة مؤشر ما بل لاتجاه خط واصل بين الرمز التراكمي لعدة مقاطع صعودا أو هبوطا.
    في م/ع نصف المؤشر بانه عال أو منخفض نسبيا . الإيجابية والسلبية قد يفهم منها تقييم لقيمة الكلام في ذاته من ناحية معنوية أو اخلاقية أو ما إلى ذلك.
    حفظك ربي ورعاك.

    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  4. #14
    السلام عليكم كان رد الاستاذ خشان حصيف وذكي ولم يقل بنقض النظرية لانها في مرتبة المظان كما قرات.وإن كان في جعبتكم المزيد فسنتابع جزاكم الله خيرا.
    إذا كنتَ لا تقرأ إلا ما تُوافق عليـه فقط، فإنكَ إذاً لن تتعلم أبداً!
    ************
    إحسـاس مخيف جـدا

    أن تكتشف موت لسانك
    عند حاجتك للكلام ..
    وتكتشف موت قلبك
    عند حاجتك للحب والحياة..
    وتكتشف جفاف عينيك عند حاجتك للبكاء ..
    وتكتشف أنك وحدك كأغصان الخريف
    عند حاجتك للآخرين ؟؟

  5. #15
    ليست م/ع عندي أكثر من مظنة صحة وهي في تلك الحالة نسبية في دلالتها ضمن ضوابط اراك اشرت إلى كثير منها.
    شكرا دكتور لتواصلك معنا واستمرارك في تزويدنا بالجديد.
    حقيقة لم اعداعرف لم الاستمرار بالتراكمي وقد بات ال م/ع مقاياسا غير دقيقا.
    شخصيا لم يعد صالحا لإضافته للنقد والدراسة النقدية الشعرية,سنبقى على النقد السيميائي فهو يعتد بما تفضلت له من مقاييس اللغة والمعنى وال..والدلالات والتأويلات التي تخدم ماأعمل فيه.
    مع جل التقدير.
    [align=center]

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( ليس عليك أن يقنع الناس برأيك ،، لكن عليك أن تقول للناس ما تعتقد أنه حق )
    [/align]

    يارب: إذا اعطيتني قوة فلاتأخذ عقلي
    وإذا أعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي
    وإذا أعطيتني جاها فلا تأخذ تواضعي
    *******
    لم يكن لقطعة الفأس أن تنال شيئا ً من جذع الشجرة ِ لولا أن غصنا ً منها تبرع أن يكون مقبضا ً للفأس .

  6. #16
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رغد قصاب مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم كان رد الاستاذ خشان حصيف وذكي ولم يقل بنقض النظرية لانها في مرتبة المظان كما قرات.وإن كان في جعبتكم المزيد فسنتابع جزاكم الله خيرا.
    أشكرك شاعرتنا رغد قصاب على تواصلك ومتابعتك الدقيقة.
    نسأل الله تعالى أن يبين لنا الصواب فنتبعه.
    يبقى م/ع عاملا من عشرة عوامل ولا يجدي وحده للتقييم.
    أكرر شكري وتقديري
    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

  7. #17
    طبيب وشاعر من سوريا دير الزور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المشاركات
    3,402
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريمه الخاني مشاهدة المشاركة
    شكرا دكتور لتواصلك معنا واستمرارك في تزويدنا بالجديد.
    حقيقة لم اعداعرف لم الاستمرار بالتراكمي وقد بات ال م/ع مقاياسا غير دقيقا.
    شخصيا لم يعد صالحا لإضافته للنقد والدراسة النقدية الشعرية,سنبقى على النقد السيميائي فهو يعتد بما تفضلت له من مقاييس اللغة والمعنى وال..والدلالات والتأويلات التي تخدم ماأعمل فيه.
    مع جل التقدير.
    أشكرك أديبتنا الفاضلة على مرورك العطر ومنهجيتك بالبحث والنقد.
    ما أريد قوله : من أراد تحري أثر عامل من العوامل عليه تحييد أو تثبيت باقي العوامل الأخرى المؤثرة معه ليكون عمله صحيحاً وأقرب للصواب.
    أدعو لكم بالتوفيق والنجاح.

    واتقوا اللَّه ويعلمكم اللَّه واللَّه بكل شيء عليم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. قصة مؤثرة جدا ....
    بواسطة جريح فلسطين في المنتدى منقولات قصصية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-16-2021, 03:04 PM
  2. قصة مؤثرة
    بواسطة بنان دركل في المنتدى فرسان التجارب الدعوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-09-2017, 06:36 AM
  3. حكاية مؤثرة
    بواسطة رشا البغدادي في المنتدى فرسان التجارب الدعوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-10-2011, 10:39 PM
  4. قصة مؤثرة!!!
    بواسطة فتى الشام في المنتدى حكايا وعبر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-26-2008, 07:36 AM
  5. قصة مؤثرة جدا!!!!
    بواسطة فتى الشام في المنتدى حكايا وعبر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-08-2006, 03:51 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •