حذف وإثبات ألف الألواح

[ريمه الخاني]

وورد الفعل المضارع "يقاتل" مرتين؛
في قوله تعالى: (فَلْيُقَـاـتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَواةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَنْ يُقَـاـتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا(74) النساء.

وورد متصلاً بواو الجماعة "يقاتلوا" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَـاـقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَـاـتِلُوكُمْ أَوْ يُقَـاـتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَـاـتَلُوكُمْ فَإِنْ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَـاـتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمْ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً(90) النساء.

وورد متصلاً بواو الجماعة وضمير المخاطبين مع حذف النون "يقاتلوكم" خمس مرات؛
في قوله تعالى: (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَـاـتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـاـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَـاـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَـاـفِرِينَ(191) البقرة
وفي قوله تعالى: (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِنْ يُقَـاـتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمْ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ(111) آل عمران
وفي قوله تعالى: (إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَـاـقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَـاـتِلُوكُمْ أَوْ يُقَـاـتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَـاـتَلُوكُمْ فَإِنْ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَـاـتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمْ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً(90) النساء
وفي قوله تعالى: (لا يَنْهَـاـكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَـاـتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَـاـرِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8) الممتحنة

وورد متصلاً بواو الجماعة مع ثبات النون "يقاتلون" خمس مرات؛
في قوله تعالى: (الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّـاـغُوتِ فَقَـاـتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَـاـنِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَـاـنِ كَانَ ضَعِيفًا(76) النساء
وفي قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَـاـةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْءَانِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ(111) التوبة
وفي قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنيَـاـنٌ مَرْصُوصٌ(4) الصف.
وفي قوله تعالى: (00وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَواةَ وَءاتُوا الزَّكَواةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا 00(20) المزمل.

وورد متصلاً بواو الجماعة وضمير المخاطبين مع ثبات النون "يقاتلونكم" أربع مرات؛
في قوله تعالى: (وَقَـاـتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَـاـتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190) البقرة.
وفي قوله تعالى: (00وَلَا يَزَالُونَ يُقَـاـتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَـاـعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـاـلُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ أَصْحَـاـبُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَـاـلِدُونَ(217) البقرة.
وفي قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَـاـبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَـاـوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَـاـتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَـاـتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(36) التوبة.
وفي قوله تعالى: (لا يُقَـاـتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ(14) الحشر.

</B></I>

ورد فعل الأمر "قاتِل" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (فَقَـاـتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلاً(84) النساء

وورد متصلا بألف الاثنين "فقاتلاَ" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (قَالُوا يَـاـمُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَـاـتِلا إِنَّا هَـاـهُنَا قَـاـعِدُونَ(24) المائدة.
وثبات ألف الاثنين لأن الطلب لكل واحد مهما بأن يذهبا للقتال، ولم يريدوا بقولهم هذا أنهم يقاتلان معًا، فماذا يغني اثنان مجتمعان أمام جيش كبير؟!

وورد متصلا واو الجماعة مع حذف النون "قاتِلوا" تسع مرات؛
في قوله تعالى: (وَقَـاـتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَـاـتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190) البقرة
وفي قوله تعالى: (وَقَـاـتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(244) البقرة
وفي قوله تعالى: (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَـاـتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالا لَاتَّبَعْنَـاـكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَـاـنِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) آل عمران
وفي قوله تعالى: (الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَـاـتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّـاـغُوتِ فَقَـاـتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَـاـنِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَـاـنِ كَانَ ضَعِيفًا(76) النساء
وفي قوله تعالى: (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَـاـنَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَـاـتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَـاـنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ(12) التوبة
وفي قوله تعالى: (قَـاـتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَـاـبَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَـاـغِرُونَ(29) التوبة
وفي قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَـاـبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَـاـوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَـاـتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَـاـتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(36) التوبة
وفي قوله تعالى: (يَـاـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَـاـتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(123) التوبة
وفي قوله تعالى: (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَـاـهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَـاـتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(9) الحجرات

وورد متصلا واو الجماعة وضمير الغائبين مع حذف النون "قاتلوهم" ثلاث مرات؛
في قوله تعالى: (وَقَـاـتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّـاـلِمِينَ(193) البقرة
وفي قوله تعالى: (وَقَـاـتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(39) الأنفال
وفي قوله تعالى: (قَـاـتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ(14) التوبة.

</B></I>

ورد الفعل الضارع المبني للمجهول "يُقاتَلون" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـاـتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ(39) الحج
جميع أفعال مادة قاتل بإسقاط الألف وعدم قيامها لأنه فعل يراد به وقف الطرف الآخر

وورد الفعل المضارع المتصل بألف الاثنين "يقتتلان" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَـاـثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَـاـنِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ(15)القصص
ثبتت ألف الاثنين لأن الرجلين مختلفان؛ أحدهما قريب من موسى، ومن شيعته من بني إسرائيل، وآخر هو من عدوهما من قوم فرعون، ولأجل ذلك كان إثبات الألف.

</B></I>