حذف وإثبات ألف الألواح

[ريمه الخاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الكلمة الثامنة والعشرون
حذف وإثبات ألف قاتل

ألف كل فعل على وزن تفاعل؛ يدل على اثنين أو طرفين أو شيئين يشتركان في الفعل.
وهذه ثلاثة أفعال فيها تصادم كبير وشديد بين طرفين أو فئتين، نعرضها في ثلاثة أبحاث؛
حارب وجاهد وقاتل، وبينها اختلاف في أسباب المجابهة والصدام والمواجهة؛
فحارب؛ فعل يوصف به من تقصد العداء لغيره، وكان سببًا في إشعال الحرب معه.
وقاتل؛ فعل يوصف به من صد من عاداه وحاربه، وثبت له؛ فأحدث بصده له قتالاً معه.
وجاهد؛ فعل يوصف به من لم يجد سبيلا لوقف وكف شر من وقف في سبيل دعوته؛ إلا الدخول في القتال معه.
ورد فعل "قاتل" في كل مواضعه بحذف ألفه، وذلك أن الألف الدالة على طرفي القتال قد استويا في اشتراكهما في القتال؛ فكل واحد منهما يطلب الآخر.
ولم تثبت الألف إلا في "قتال" مصدر "قاتل".

ورد فعل "قاتل" بصيغة الماضي في موضعين؛
في قوله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَـاـتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّـاـبِرِينَ(146) آل عمران.

وفي قوله تعالى: (وَمَا لَكُمْ أَِلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَـاـوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَـاـتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَـاـتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(10) الحديد.

وورد متصلاً بضمير المخاطبين "قاتلكم" مرة واحدة؛
في قوله تعالى: (وَلَوْ قَـاـتَلَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوْا الأَدْبـاـرَ ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(22) الفتح.

وورد متصلاً بضمير الغائبين "قاتلهم" مرتين؛
في قوله تعالى: (وَقَالَتْ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَـاـهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَـاـتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ(30) التوبة
وفي قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَـاـتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ(4) المنافقون
القتال رد المعتدين ووقفهم، وأشده توقيفًا قتل المعتدي نفسه، وحبس فعله في الحياة، وذلك لله تعالى، وعليه حذفت ألفه.

وورد متصلاً بواو الجماعة "قاتَلوا" ثلاث مرات؛
في قوله تعالى: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَـاـمِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَـاـرِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَـاـتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـاـتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَـاـرُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ(195) آل عمران
وفي قوله تعالى: (يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَـاـتَلُوا إِلاَّ قَلِيلاً(20) الأحزاب
وفي قوله تعالى: (وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَـاـوَاتِ وَالأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَـاـتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَـاـتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(10) الحديد.

وورد متصلاً بواو الجماعة وضمير المخاطبين "قاتلوكم" ثلاث مرات؛
في قوله تعالى: (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَـاـتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـاـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَـاـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَـاـفِرِينَ(191) البقرة
وفي قوله تعالى: (إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَـاـقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَـاـتِلُوكُمْ أَوْ يُقَـاـتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَـاـتَلُوكُمْ فَإِنْ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَـاـتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمْ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً(90) النساء
وفي قوله تعالى: (إِنَّمَا يَنْهَـاـكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَـاـتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَـاـرِكُمْ وَظَـاـهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّـاـلِمُونَ(9) الممتحنة.