مواعيد عروض السينما بدمشق

[الحلم القاتل]

وبرأيي الخاص ، ليه مانتعلم هذا الأسلوب الجديد ونبني رواياتنا بها.؟

[هيثم طلال هاشم]

بالنسبة للعبة العروش، تم تأليفها بطريقة البستنة، يعني وقت طويل، وكل يوم يزيد قصة وحكاية:

التخطيط يعوق التقدمذلك الأسلوب القائم على تفادي التخطيط ليس فقط تفضيلًا لمارتن، وإنما هو جوهر كيف تأتي شخصياته إلى الحياة. إذا خطط لقصةٍ ما، فإنه يمكن أحيانًا أن يخسر كل دافعٍ لإكمالها إلى قصةٍ كاملة. عندما قدم الاقتراح الأصلي لكتب "أغنية الجليد والنار"، جعل مارتن عمليته واضحة.

shareجلب "صراع العروش" مستوىً غير مسبوق من الانتباه والنجاح لكتابات مارتن

"كما تعلم، أنا لا أخطط لرواياتي"، كتب مارتن إلى ناشره عام 1993. "أجد أنه إذا كنت أعلم بالضبط إلى أين يتجه كتابٌ ما، فإنني أفقد كل الاهتمام بكتابته. لكنني لدي فكرةٌ قوية عن البنية الكلية للقصة التي أرويها، والمصير النهائي للعديد من الشخصيات الرئيسية في العمل الدرامي"

المصدر:
https://www.ultrasawt.com/%D8%AC%D9%...A7%D9%81%D8%A9

محاور العمل:
https://www.syr-res.com/article/13925.html

[سارة الحكيم]

مسلسل كوري كوميدي، له : اللغة الكورية بين اليابانية والصينية.
المسلسل مترجم:
http://kissasian.ch/Drama/Laughter-in-Waikiki

اسمه :كيتشتانا كيتشانا😁
يعني :it's fine
يتصاعد المسلسل في الحلقة الثالثة.
مشاهدة موفقة.

[ريمه الخاني]

وفاة الرجل العنكبوت
http://www.bbc.com/arabic/art-and-culture-44748752

[رغد قصاب]

هي تمارس الزنا لأن أمّها مريضة أو لأن الظروف دفعتها لذلك ..
�� هي تخون زوجها لأنه أكبر سناً منها أو لأنها تزوجت منه غصبا ..
�� هي تعصي والديها و تهرب مع عشيقها لأن الحب أقوى من كل شيء ..
�� هي تختلي بحبيبها دون علم أهلها وتسلمه نفسها له بدون زواج لأنها تثق به ..
�� هو عاق لأبيه لأن أباه لم يهتم به في صغره ..
✅ هذه الشخصيات تتكرر كثيرا في المسلسلات ..
و الهدف منها : ����������
�� إحلال الحرام و البحث عن مبررات له ..
�� فيجعلون المُشاهد يتعاطف مع المجرم والسارق والزانية والعاق لوالديه لأن الظروف والأسباب دفعتهم لذلك ..
�� فلا غرابة أن تهدم البيوت و تضيع الأخلاق و يحلّ الندم ..
إذا تركت مثل هذه السموم في البيوت ليتعاطاها أصحابها ، فتصيبهم في مقتل ..
والله المستعان
�� قال تعالى : (( و الله يريد أن يتوب عليكم و يريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيما )).
حسبنا الله ونعم الوكيل.

[أسامه الحموي]

عندما تشيخ الذئاب (ويتصدر المنحلون)

لازال تشويه صورة العلماء والشيوخ مستمراً في المسلسلات وعلى القنوات الفضائية، ففي هذه المرة يصورون لنا شيخاً يلبس العمامة ويضع الحطة (الخضراء) وله لحية وله مجالس ذكر ووو، إلا أنه في الخفاء هو شيخ ماجن محتال كذاب.

*بدايةً:
من قام بأداء شخصية الشيخ الماجن المتستر تحت عمامته وحطته (الخضراء) هو الممثل سلوم حداد.
وقد حدثني عنه من عمل معه أنه دائم السب للذات الإلهية في كل جملة يقولها، وهذا أسهل أمر عنده. (فانظر إلى من أدى هذا الدور)

*ثانياً:
هل يجرؤ ممثلو هذا العمل على تمثيل ذات المسلسل لو كان يتحدث عن راهب بدلاً من شيخ!!! (لست بحاجة للإجابة على هذا السؤال فالإجابة معلومة).

*ثالثاً:
أليس هكذا نوع من الأعمال فيه إساءة للشعب السوري ذات الأغلبية المسلمة! فأين الرقابة الإعلامية؟؟!! أم أن الرقابة الإعلامية عند عملها تنام؛ فنرى المشاهد الإباحية أصبحت على الشاشات السورية تعرض بكل أريحية لمجتمع نشأ على الحشمة والتدين وحب العلماء وتوقيرهم.

*رابعاً:
أرى أن المسلسلات السورية في الفترة الأخيرة همها وشغلها الشاغل الإساءة للمجتمع السوري عامة وللمجتمع الدمشقي خاصة وتشويه صورته بشكل متعمد ناسين تاريخ هذا البلد العظيم، ومتناسين تاريخ دمشق العريقة أمّ العلماء ومسكنهم ومأواهم.

*خامساً:
إن كان الهدف من هكذا مسلسلات إبعاد الناس عن الدين الإسلامي وزرع الشك فيه، فهيهات هيهات! اقرؤوا التاريخ جيداً، جيوش دخلت بلاد المسلمين للقضاء عليه، فخرجت منه مسلمة، وعاد الإسلام أقوى مما كان عليه. فالإسلام باقٍ ما بقيت السموات والأرض، فلا تشغلوا بالكم وتصرفوا أموالكم في سبيل هدمه وانتقاصه، فالمتكفل بحفظ الإسلام هو الله عز وجل.

*سادساً:
الجميع يعرف أن أجواء الفنانين وأجواء المسلسلات والقائمين عليها هي أجواء قذرة وسخة منتنة (ولا أحد يشك في ذلك) فهل هؤلاء لديهم الأهلية لإيجاد حلول لمشاكل مجتمعنا!! هل هم مَن علينا أن نقتدي بهم ونأخذ منهم توصيف مجتمعنا! وأن نرى قذارتهم على شاشاتنا!
مظاهرهم في المقابلات وهم يتكلمون عن الوطنية والتسامح والإخاء والمودة والمحبة وووو لن تخدعنا، بل سقط القناع عن حقيقة وجوههم، وكشف لنا أنيابهم وخبثهم.

#عندما_يخونون_الدين_والوطن

[رغد قصاب]

حوار فيسبوكي من صفحة عمق

شارع_شيكاغو
عمل يحاول إظهار المجتمع الدمشقي المحافظ في زمن الستينات بمظهر المجتمع المنحل والمتفلت ويلبسه ثوباً ما اعتدنا رؤيته به ... خمارات ودعارة وفتيات ليل !!!
ويحاولون عرض بعض الحالات المصورة والتي كانت تمارس بسرية وخوف من المجتمع المتحفظ آن ذاك كوثائق سرية تؤكد اللوحة المشوهة التي يعرضونها ...
يقيناً كان هناك ممارسات شبيهة وهذا في كل زمن لكن الواقع أنها لم تكن بكثرة ولا على العلن
كل مافي الأمر راقصة أو اثنتان وعدد قليل من المطربين والمجتمع يلفظهم ويعيرهم ...
يا سادة كانت المفاهيم في تلك الفترة أن من يعمل بهذا المجال ( بلا شرف ) وعار على عائلته
وكان الدين والقيم والاستقامة والفطرة السليمة سمة بارزة في المجتمع ...
فماذا يحاول هؤلاء أن يرسموا وما غايتم ولم التشويه كلها أسئلة أغلبنا يعرف جوابها فدأبهم تشويه أخلاق النشء الجديد وتسميم أفكاره وتوجيهه نحو اللاشرف والدياثة غايتهم إخراج جيل لا يبالي ببيع شرفه من أجل مبلغ من المال وتحت مسمى التمدن والحضارة
مرادهم هدم سلطة المجتمع وحاكمية الدين والقيم تحت مسمى الحريات
ولكن السؤال الذي لا نعلم جوابه إلى الآن
إذا كانت أهدافهم بكل هذا الوضوح وأساليبهم على العلن فأين الرقابة ؟
وأين غضب المجتمع المحافظ ؟
كان الله بعونك يا ( شام شريف )
شعب لم يحترم حتى اسمك ...
ألان_بيكشوقوة
عمق

ردود

كان الشخص الوحيد يلي حكى وما حدا وقف معه وقت انعرض أول عمل بيتضمن هيك فساد ...
رحمه الله الشيخ البوطي وقت تكلم عن ما ملكت أيمانكم وقال هاد لح يجيب نقمة وغضب عالبلد ..
للأسف لم يدعمه أحد .. بل قوبل بالاستخفاف وبرد التافه نجدت أنزور
والآن عم نشوف يلي عم ينزل أضعاف ما ملكت أيمانكم والفساد عالعلن ...
هي غير الالفاظ النابية يلي عم يستخدمه وبيجي المخرج بقول اذا انحذف شي فهو رح ينزلوا على النت بدون تشفير شي فظيع الله يجيرنا ويحمي ولادنا

: كان الشخص الوحيد يلي حكى وما حدا وقف معه وقت انعرض أول عمل بيتضمن هيك فساد ...
رحمه الله الشيخ البوطي وقت تكلم عن ما ملكت أيمانكم وقال هاد لح يجيب نقمة وغضب عالبلد ..
للأسف لم يدعمه أحد .. بل قوبل بالاستخفاف وبرد التافه نجدت أنزور
والآن عم نشوف يلي عم ينزل أضعاف ما ملكت أيمانكم والفساد عالعلن ...
/: دمشق اول عاصمة في التاريخ حرام اللي بيصير فيها هيك . دمشق حاضرة العرب . دمشق الجامع الاموي ومرقد صلاح الدين . دمشق التكايا الصوفية . دمشق مدد الرفاعية والجيلانية . دمشق الشيخ محي الدين ابن عربي . دمشق اللي فيها جل العلماء المشهورين . الله يرحم ايامك يادمشق

[أسامه الحموي]

تقوم نتفليكس في فيلم "أصحاب ولا أعز" بتقديم رسائلها وأفكارها بأسلوب مباشر تلقيني ساذج جدا كما هي العادة دائما في أي من أعمالها كجزء من توجهها في تغريب العالم ولبرلته (جعله ليبراليا). حتى ولو كان ذلك بإقحام الأفكار بفجاجة وإسقاطها على واقع شرقي لا تمت له بصلة، فالعمل هو عبارة عن لوحة مستوردة ومنتزعة من عالم غربي سائل تماما، بداية من ألفاظ أبطاله وحكاياتهم وأسلوب تعاطيهم مع الأحداث..تم تعريبه بتقديم الملوخية مع "الواين" على طاولة واحدة وكأنه مشهد سريالي شديد البلاهة من عالم موازي..!

ولكن ما استوقفني في العمل هو بنية النص وليس تلك الأفكار الليبرالية المباشرة الموجهة فيه كونها تمثل الأساس القبلي الذي تقدم من خلاله الأفكار الجزئية. فكل عمل أدبي أو فني يخبئ بنية كامنة عميقة هي وحدها التي تنطق بالمعنى الضمني والنهائي.

وفي هذا الفيلم الذي تدور أحداثه في مكان واحد بريتم تصاعدي يبدأ بأجواء عائلية مفعمة بالإلفة والمحبة بين أفراده على طاولة واحدة. لتتصاعد الاحداث تدريجيا عندما تبدأ بينهم اللعبة، فأية رسالة او اتصال يظهر على الهاتف لابد من اظهارها للجميع طوال السهرة. لتصل الاحداث للحظة الذروة وهي اللحظة الأهم، لحظة "كشف الأسرار" والتي تحمل في طياتها البنية الفلسفية الكامنة للعمل، وهي لحظة التكشفات او المكاشفات بين الأصدقاء والأزواج. هذه اللحظة التي يظهر فيها للجميع أسرار وخيانات الجميع، وانحطاط الجميع في آن واحد. هي لحظة كشف خيانات بالجملة…!

تسمى هذه اللحظة في السياق الأدبي ال debunk لحظة "كشف الزيف" وهو كمصطلح تفكيكي يراد منه في سياق الفيلم إسقاط المثالية ونزع الفضيلة عن جميع أبطاله، أي إنها لحظة "سقوط المثل العليا".

والأهم في لحظة التكشفات تلك، أنها تسقط عن الكل، أي أنها لحظة سقوط جماعي، وفي نفس الشكل والمستوى، بحيث تترك في نفس المتلقي أن لحظة سقوط ورقة التوت عن الجميع تعبر في حقيقتها عن لحظة سقوط القيم وصرح الفضيلة ذاته..!
وهنا يشعر الإنسان بتلك الهوة الكبيرة بين أحلامه النبيلة وحمله لشعار الفضيلة والتمسك في اهدابها، وبين حقيقة واقعه المضاد والمناقض لدعاءاته وهذا تحت مسمى "الواقعية الدرامية". بحيث لا يتمكن الإنسان بعدها من إقامة دعوى إيمانه بمنظومة القيم النبيلة، بعد أن تمت مجابهته بحقيقته "المنحطة" في الواقع.
هذه اللحظة التي تلعب على البعد النفسي لتقول أن انحرافك عن المثل العليا في موقف ما أو في مرحلة، ينفي تماما إمكان تحقيق أحلام الإنسان في التسامي والترفع والنبل بعد الان، لتصبح فكرة التسامي ذاتها غير واقعية وغير ممكنة وبالتالي تسقط القيم كلها دفعه واحدة امام عينيه وتعريه وتجرده منها في لحظة واحدة.

وبالتالي ترده كليا إلى عالم واحد براني حسي مدفوع بالغريزة ليس فيه حدود ولا ضوابط ولا التزامات وإلزامات ولا مثاليات ينشدها، عالم سائل كل شيء فيه ممكن ومتوقع وبالتالي مسموح ضمنيا ومبرر رغم قساوته، وهذا لأنه جزء من طبيعة الإنسان البشرية الغرائزية في الواقع والتي لا تسمح له برفع تلك الشعارات ولا التطلع لفكرة التسامي مجددا، فلحظة التكشفات هي لحظة جمعية تقول (كلنا فاسدون).
تعبر عن هذه اللحظة مقولة غاية في الخطورة ل ألفرد كينزي عالم الأحياء الأمريكي وعراب الثورة الجنسية الغربية تقول: everybody’s sin, is nobody’s sin, الخطيئة التي يقترفها الجميع، ليست خطيئة أحد..! فخطاية يمارسها الجميع لن تكون خطايا بعد الان..

هي ذات المكاشفة التي حدثت في الفيلم الأسطوري "محامي الشيطان" بين أيقونة السينما الامريكية أل باتشينو الذي لعب فيه دور الشيطان وهو يقنع كيانو ريفز (الإنسان) بأنه ابنا شرعيا للخطيئة، وأن الفضيلة ادعاء زائف وغير ممكن وهو يحاول أن يعريه أمام ذاته ويكشف خطاياه، ولكن الفارق أن عملية ال debunk (كشف الزيف واسقاط النبل) في سياق هذا الفيلم كانت على لسان الشيطان، أي أنه إقرار في بنية النص بأنه فعل شيطاني يريد إسقاط القيم عن الإنسان..

بالرغم من أن القيم والمثل ليست مبلغا يبلغه الانسان بقدر ما هي إطار يحده ويحميه وهو يحاول مقاربتها ما امكنه ذلك، كون الطبيعة الانسانية لا تسير في خط مستقيم، بل هبوط وصعود، اقتراب من قيمه النبيلة وابتعاد عنها، يقع خلالها في لحظات ويشعر بالانتكاس ويقوم مجددا، ينجح ويفشل، ولكنه لا يزال مؤمنا بوجود تلك القيم يدافع عنها حتى لو اتسخ ثوبه بخطاياه، ولكن فحوى لحظة ال debunk الجمعية تلك في فيلم "أصحاب ولا أعز" تريد تفكيك قيم الإنسان بالكامل وتتركه لفكرة أن وقوع الانسان في الخطيئة وبصورة جمعية ينفي عالم الفضيلة تماما، ويسقط فكرة القيم ويذيب الحدود ويرد الانسان لعالم سائل تماما منزوع القداسة..
صفحةAhmed

[عبد الرحمن سليمان]

كلمة أبرئ بها ذمتى أمام الله عز وجل.
بقلم المستشار / كمال عطية
نائب رئيس مجلس الدولة
ورئيس محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية
--------------------------------------------
* * عن فيلم أصحاب ولا أعز
مني ذكي وإياد نصار وغيرهما
************************
لقد شاهدت هذا الفيلم حتى أكون منصفا
وهو فى حقيقته تجسيد حى وتشخيص لمعاهدة ( سيداو ) فى قالب درامي سينمائي !!!!
الإبنة تمتلك واقي ذكري وتطلب من والدها أن يسمح لها أن تنام مع صديقها في منزله ومع عدم قدرة الاب الديمقراطي الرفض يترك لها الإختيار ….
المرأة المصرية تقيم علاقه على الماسنجر بسبب عدم اللقاء الجنسى بينها وبين زوجها وعندما يكتشف الزوج ذلك يغضب ثم يهدأ وكأن شيئا لم يكن …..
الزوج الذي لعب شخصيته إياد نصار يستقبل صورا إباحيه …..
الصديق المثلي الذي يعلنها للجميع بقوله أنا مثلي ويستقبل الجميع الخبر بشكل طبيعي وتحضنه نساء أصدقائه …..
كان باستطاعة المخرج ان يوحي أن هناك شخصا يتصل بهم ولكنهم يرفضوه … الفيلم عمق هذا الخط وركز عليه وجعل المشاهد يتعاطف مع المثلي ويحبه !!
الزوج يكتشف ان زوجته تخونه مع صديقه لم يستطع مواجهتها ….
والغريب والعجيب أنه بعد كل هذا المصائب والكوارث عاد الجميع إلى منازلهم واستمروا في رذيلتهم وكأن المطلوب من المتلقى ان يشعر بأن ما حدث شيء عادي ….
هذا العمل موجه للأسرة العربيه ، والقادم أسوء إن لم يتخذ موقفا حازما وحاسما ضد هذه الأعمال القذرة .
لمن لا يعلم ما هي اتفاقية ( سيداو )
ولمن لا يعلم خطورة هذه الاتفاقية
ولمن لا يعلم كيف يريد الغرب تدمير الأسرة المسلمة .
بعض الدول العربية بدأت بتنفيذ اتفاقية سيداو
‏وهي : القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، وأنه لا فرق بين الرجل والمرأة نهائيا
اتفاقية سيداو تقول :
الرجل يمكنه الزواج برجل مثله ، و المرأة يمكنها الزواج من امرأة مثلها !!!
‏والقرآن الكريم يقول :
{ أتأتون الذكران من العالمين}.
‏اتفاقية ( سيداو ) لا تجرم العلاقات الجنسية خارج اطار الزوجية لكلا الزوجين
والقيام بعمليات جنسية شاذة عند الشواذ والمثليين وتحويل الجنس
وعدم التعرض لأطفالنا إن اختاروا الشذوذ
‏والقرآن الكريم يقول :
{ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و ساء سبيلا}.
‏اتفاقية سيداو تقول :
المرأة ترتبط بمن تشاء و تنفصل متى تشاء وتعاود الارتباط متى تشاء
‏والقرآن الكريم يقول:
{ محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان}
زوجه سيدنا لوط أصابها العذاب مع قوم لوط فقط لأنها كانت موافقه علي ما يفعلوه .
يجب أن نفهم القضية التى يطرحها فيلم أصحاب ولا اعز والتى تستهدف منصة نيتفليكس فرضها علينا .
هل تعلمون عدد الشباب الذين يشاهدون منصة نيتفليكس ويأخذون ثقافتهم منها ؟
نقابة الممثلين لم تتحرك وتترك لنا مني زكي وإيناس الدغيدي ومحمد رمضان وعمرو عبد الجليل وسميه الخشاب يقدموا لنا العهر واللواط والرذيلة باستمرار إلي أن يصبح أمرا عاديا ثم تستأنس ثم تستحب من قبل الشباب المغيب والأطفال الذين لايفارقون المنصات الاعلامية الموجه ك التيك توك و نيتفليكس ووتش إت ؟؟
ماذا فعلت نقابة الممثلين مع مخرج ومقدمي عمل ريش الذي أساء لمصر وشعبها؟؟
لا شئ مجرد زيطه واعتراض وشجب وندب علي الفيس وعدي ياليلة
ولأن الموضوع مر دون محاسبة خرج علينا أصحاب ولا أعز باللواط والدياثة ، والقادم أسوأ !!
إذا لم تتم السيطرة والمحاسبة لهؤلاء سيحق علينا العذاب من الله
ولمن يدعي الانفتاح أقول :
◾ديمقراطياً :
كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه كونهم يشكلون غالبية المجتمع..
◾ليبرالياً:
لايحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم فهم أحرار في تصرفاتهم خاصة أنهم لم يؤذوا أحداً..
◾علمانياً :
مادخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين ؟
◾تنويرياً:
قوم لوط مساكين معذورون كونهم يعانون من خللٍ جيني أجبرهم [طبعياً] على ممارسة الفاحشه ..!
◾الدولة المدنية:
الشواذ فئة من الشعب يجب على الجميع احترامهم وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة الرذيلة بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان ..
◾في دين الإسلام :
لوط - عليه السلام - لم يكن قادراً على ردع قومه فأنكر رذيلتهم ونصحهم باللسان وكره بقلبه أفعالهم ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..!
ثم حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى:
(فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ).
إن الديمقراطية، والليبرالية، والعلمانية، والتنويريه والدولة المدنية كلها تنازع الإسلام في أصوله وفروعه وأخلاقه، وتعاملاته ، لايجمعهم به أي رباط، تماماً كالتناقض بين الكفروالإيمان..
زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه : تتقبل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرهم فيما يفعلون فكان جزاؤها في قوله تعالى:
(فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين)
درس قاسى لكل من ادعى المثالية والانفتاح في حدود الله
{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد }
اللهم بلغت ،، اللهم فاشهد
محاسب / رامي محمد المسيري