1

ثمة تداخل في هذا النص بين السومرية والأشورية والبابلية ( والحق أن هذا التداخل موجود في الألواح القديمة ) فمردوخ بابلي وليس أشوريا والإلهة تعامة أو تيامات حسب السومرية ) قارن فراس سواح في كتابه المذكور في النص بين أيام التكوين البابلية السبعة وأيام التكوين التوراتية السبعة ) والأهم أن معظم نصوص التوراة بما فيها سفر التكوين وأيام الخلق انتقلت إلى الإسلام الذي اكتفى بأيام الخلق الستة ولم يعترف باليوم السابع الذي استراح فيه الرب من الخلق .كما حول ملوك اليهود مثل داود وسليمان إلى أنبياء.
محمود شاهين





استاذ محمود شاهين كما قال استاذ فراس السواح مردوخ في بابل هو نفسه اشور في مدينة اشور
مع هذا ان لا اؤيد نظريته كون اشور هو مردوخ لكن في اشور لا هذا غلط و اشور تعني البداية باللغة الاشورية و جميعنا يعلم ان الله هو البداية .
و دين بلاد الرافدين هو مشترك و لكن يختلف التسميات مابين سومر و اشور و بابل و كما قال استاذ نائل حنون ان وجود اللغة السومرية لا يعني وجود شعب سومري .
سليمان بولس