قراءة خاصة لكتاب " النقد الثقافي" د. ريمه الخاني

[ريمه الخاني]

ربماغ الفكرة اوس هي أن مانراه هو نقد ثقافي بيئي أو مجتمعي، وأن النقد الأدبي عليه ان يشمل النقد الفلسفي ليكون شاملا، وإذن فكلمة ثقافة يجب توضيحها وتخصيصها أكثر.
شكرا لك.

[ريمه الخاني]

لقد جرى في العصر العباسي عملية فرز ثقافي
في عصر التدوين، بحيث انقسمت الثقافة مابين:


عربية- وفارسية يونانية، أي متن وهامش، مابين
ثقافة مؤسساتية ومهمشة، بحيث تجمعهما خصلة
الاستبداد والفحولة والأنانية.
وتفرقهما الأمكنة.
وقد كان للجاحظ في كتاب البيان والتبين
محطة في تسخير قلمة للتندر بالعرب:

، كالسود ان والنساء والبرصان والجواري..
.بحيث جعلها مادة للتسلية، ومتى كانت هذه
مادة للتسلية؟.ص 223
حقائق مدهشة واسقاطات غريبة تحتاج وقفة...

[ريمه الخاني]

في اواخر الكتاب يقدم رؤيته لشعر نزار وادونيس (علي أحمد سعيد) في ان نزار مستفحل وادونيس مشروع تفحيل، وانهما لعبوا بالنسق ولم يخرجوا عن فحولة الاولين، لكن هذا لاينفي
أنه يكمل اتهامه لنزار بتعهير اللغة خاصة في ديوان طفولة نهد، ولعل وجهة نظر مفتش الدولة السابق السوري واصف الحكيم من ان أدونيس فيلسوف وليس شاعر
تجعلنا نتبنى وجهة النظر هذه لأن بعض شعره كان هذرا كشعر وللفلسفة هو اقرب.
أتحول إلى طبيعة ثانية
وتنزلق بين فخذي النباتات
كل حجر حارس يسهر معي
وأدخل في أبعاد ترشح من شقوقها البخارات
******
هل مهمة القارئ فك جدائل النص المعقد.
*****
مع كل الاحترام للجهد المائز للناقد .
د.ريمه الخاني 9-9-2015