صدر حديثاً

[محمد عيد خربوطلي]

مبروك ...كتاب جديد للأستاذة الدكتورة منيرة فاعور...صدر عن اتحاد الكتاب العرب ..سورية..ضمن سلسلة الدراسات...ب..٢٦٣صفحة بعنوان الأجوبة المسكتة فن الاقناع والامتاع ..بينت خلاله تعريف الأجوبة المسكتة وموضوعاتها ومصنفاتها وخصائصها وقيمها وبلاغتها...كتاب جدير بالقراءة وهو مرجع لكل مهتم بالتراث ...ولابد من كتابة دراسات حوله وحول هذا العنوان .....من الكتاب صفحة ١٩٦قال الموصلي ..قلت لأعرابي ..من أشعر الناس ...فقال...الذي اذا قال أسرع واذا شاء أبدع واذا هجا وضع واذا مدح رفع.....ألف مبروك للأستاذة الدكتورة على هذا الجهد

[رغد قصاب]

‫#‏صدر_حديثاً‬ المكتبة البلقينية 2 - 10
ترجمة شيخ الإسلام قاضي القُضاة جلال الدين البُلقيني - تصنيف أخيه الإمام الفقيه العلامة علم الدين صالح بن عمر البُلقيني ت 868هـ - اعتنى بتحقيقها سليم محمد عامر - دار أروقة للدراسات و النشر عمان الأردن - الطبعة الأولى 1436هـ 2015م - 425 صفحة.
00962788086860 WhatsApp لطلب الكتاب

[محمد عيد خربوطلي]

جديد الشاعر المبدع أيهم الحوري ديوانه الشعري الخامس ...شال السما...ترابك... ...صدر ٢٠١٥ في ١٢٤صفحة ..يضم ٤٤قصيدة من عيون شعره الزجلي ...من قصيدته الرابعة التي بعنوان...الوطن ...يقول.... ..... ...... الوطن عم نبكي عليه وندبحو .... يادمعنا العاري ما أوقحو..... إذا من عيونك نزلنا ياوطن ...الله بيضل مطرحو ......من بعض صرنا نخاف ..وننطر حكي عراف......يخدر حواس الكاف .....والنون مهجورة...صرنا منزرع ورد ع قبور مقهورة ....نبروظ أسى للبعد ...والروح مكسورة....تلم الدمع عالخد ...ويشربو شعورا....ومابين صد ورد ..صار الوطن صورة ....

[ريمه الخاني]

ألف الشيخ محمود سعيد ممدوح في مطلع هذا القرن كتاب في أسانيد شيخنا العلامة المسند محمد ياسين بن محمد عيسى الفَادَاني الأصل المكي المولد (ت 1410هـ) رحمه الله تعالى- وطبعه باسم «تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع» وقد وجد هذا الكتاب رواجا عند كثير من الباحثين والمعتنين بفن الرواية والإسناد، على ملحوظات وهنات فيه لم يخل منها.
* وقد نبهت على شيء من ذلك في كتابي «إمداد الفتاح» على شيوخ ذكرهم لشيخنا الفاداني، مع أن روايته عنهم إنما هي بالإجازة العامة لأهل العصر ، ولم ينبه المؤلف على أنها بالعامة لأهل العصر ، مع مخالفته بذلك لشرط كتابه الذي تضمنه عنوان الكتاب فهي لا تدخل في الإجازة ولا في السماع.
* ومن أهم ما يؤخذ على الكتاب: وصفُ مجيزِنا العلَّامة المحدِّث السيد عبد العزيز الغماري ، شيخنا الفاداني – رحمهما الله تعالى- في مقدمته له ، بأنه ( حسني ) النسب ، وهذه النسبة محدَثة لم أجد من سبق السيد الغماري بها ، ولما كانت هذه الكلمة في مقدمة « تشنيف الأسماع »، الذي هو من تأليف الشيخ محمود سعيد ، سألته عن هذا الأمر، ومن أين أتيتم بها ولم يدعها الشيخ لنفسه؟ فقال لي : إن الذي يرى أن الفَادَاني: ( حسني ) هو السيد سالم ابن جندان ، وبعد اطلاعي على بعض كتب ابن جندان في الأنساب والأسانيد ، تبين لي حال السيد سالم ابن جندان، وأنه غير ثقة فيما كتب ، في الأنساب والأسانيد ، وقد بينت ذلك في كتابي« معجم النسابين »، وفي حديث مع الشيخ محمود سعيد بعد مدة وجاء ذكر سالم ابن جندان فقال عنه : ده كداب – أي كذاب – . فإن كان كذلك فكيف يرضاه في مسألة نسب آل البيت وهي ليست بالأمر الهين، ولا مجال فيها للاجتهاد.
ثم تحريت المسألة بنفسي فسألت شيخنا الفقيه الفرضي عبد الفتاح راوه الأندنوسي الأصل المكي الشافعي المولود سنة 1334هـ والمتوفى سنة1424هـ المدرس بالمسجد الحرام -رحمه الله تعالى-، وهو من أقران شيخنا الفاداني وأندنوسي مثله ، فقال : إنه أندنوسي فاداني ، ولا تصح هذه النسبة المحدَثة.
وقال في ترجمته صاحبُه وبلديُّه العلَّامة المؤرّخ الشيخ زكريا بن عبد الله بيلا الأندنوسي الأصل المكي المولود سنة 1329هـ،والمتوفى 1413هـ -رحمه الله تعالى-، في ترجمته له في كتابه« الجواهر الحسان في تراجم الفضلاء والأعيان من أساتذة وخلان» 1 : 187 ، ما نصه : « هو العالم الفاضل الأديب الأريب والأصولي الفلكي الحيسوبي علم الدين محمد ياسين بن محمد عيسى بن وادئ الفَادَاني ، نسبة إلى فادان إحدى مقاطعات جزيرة سومطرا ».
فلو كان حسنياً – وهو شرف ما بعده شرف - لما تأخر صاحبه عن وصفه بذلك وهو الأعرف به وهو بلديه ورفيق دربه، مع ما وصفه به من الصفات المبجلة؛ فكيف يخليه من نسبة كتلك إن كانت ، وذكر النسب من أصول الترجمة عند أهل الصناعة ، بل إن شيخنا الفَادَاني لم يدّع ذلك لنفسه مع كثرة مؤلفاته وما صدر له من إجازات من شيوخه، ولا ما صدر عنه من إجازات؛ فلم يصف نفسه بذلك ولا نعته به أحد .
وسبب كتابتي لهذه الكلمة أن هذا الوصف لشيخنا الفاداني بالحسني لا يزال موجودًا في الطبعة الثانية من تشنيف الأسماع، ولم نجد من مؤلفه تعليقا على هذا الأمر.
هذا ، ولا يجوز التساهل في قضية الأنساب، وخصوصا فيما يتعلق في نسب آل البيت رضي الله عنهم بإدخال من ليس منهم فيهم، وقد جاء من الشارع الحكيم الوعيد الشديد على من انتسب إلى غير أبيه ؛ فكيف من نسب لآل محمد –عليهم السلام – من ليس منهم؛ وذلك مستغرب أيما استغراب ممن ينادي بمحبة أهل البيت وفقه أهل البيت وو.. بل يجب على كل باحث منصف التنبيه على مثل ذلك حتى لا يسري هذا الخطأ في كتب التراجم ويتابع فيه، وهو أمرٌ لا مجاملة فيه؛ لأن الأنساب أمانة وأي أمانة، ورحم الله شيخ شيوخنا الإمام محمد زاهد الكوثري حيث قال : «النسب رزق» .
*وكان بودي أن يخرج كتاب «تشنيف الأسماع» في طبعته الجديدة كتاباً يكون مرجعاً موثوقاً يستفاد منه، لا سيما وأن هناك نهضة من الكثير في العناية بهذا الفن، حيث طبع الكثير من الأثبات والمعاجم والمشيخات، فكان الأولى من المؤلف أن يستفيد من تلك الكتب ، ويجعل عمله مطابقا لعنوانه، إلا أنه وللأسف الشديد تطرق لأمور كثيرة بعيدة كل البعد عن هذا الفن، فأصبح هذا الكتاب كما قيل: تصفية حسابات..
اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، والباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا.

[رغد قصاب]

ﺍﻟﻤﻂﺎﻟﻌﺔ ﻟﺎ ﺗﺘﻮﻗﻒ . ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻂﻮﺓ .

[رغد قصاب]

مستشرقون

الكاتب والرحالة والمؤرخ البريطاني الكسندر وليام كينغليك (1809-1891)
في خريف 1834 قام برحلة الى سورية وفلسطين ومصر ونشر في 1844 كتابا بعنوان "انطباعات بعد رحلة في الشرق" لقي رواجا كبيرا.

[محمد عيد خربوطلي]

الأسبوع الأدبي العدد ١٤٢٨ ...١٥..٢....٢٠١٥

[محمد عيد خربوطلي]

راجعاتي لموارد نادرة لم يسبق للحظ أن سعد بالظفر بها أو الوقوف عليها، ومن كتب ظهرت حديثًا بعد نشر هذه الأجزاء، فرأيت إضافتها كلها إلى معارفي السابقة التي جسّدتها في ذلك الكتاب.
وقد رأى أستاذي العالم الفاضل السيد محمد بهجت الأثري تسميته: "المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام"، لما فيه من تفصيل لم يرد في الكتاب السابق؛ فوجدت في اقتراحه رأيًا صائبًا ينطبق كل الانطباق على ما جاء فيه، فسميته بما سمّاه به، مُقَدِّمًا إليه شكري الجزيل على هذا التوجيه الجميل.
وكتاباي هذان، هما عمل فردٍ عليه جمع المادة بنفسه، والسهر في تحريرها وتحبيرها، وعليه الإنفاق من ماله الخاص على شراء موارد غير متيسّرة في بلاده، أو ليس في استطاعته مراجعتها بسبب القيود المفروضة على إعارة الكتب، أو لاعتبارات أخرى، ثم عليه البحث عن ناشر يوافق على نشر الكتاب، ثم عليه تصحيح المسودات بنفسه بعد نجاحه في الحصول على ناشر، إلى غير ذلك من أمور تسلبه راحته وتستبد به وتضنيه، ولولا الولع الذي يتحكم في المؤلفين في هذه البلاد، لما أقدم إنسان على تأليف كتاب".

[عبد الله راتب نفاخ]

محمد المشتاق

ٲقرٲ كتاب "الشرع واللغة "لصاحب الفضيلة العلامة المحدث ‫#‏ٲحمد‬ ‫#‏محمد‬ ‫#‏شاكر‬ رحمه الله تعالى رحمة واسعة
والله ٳن نور الصدق والإخلاص يشع من كل حرف يكتبه هذا الرجل حتى اذا ما شرعت تقرٲ في مؤَلف من مؤلفاته لا تستطيع ٲن تفلته حتى تأتي على آخره وكذلك ٲخوه السيد الأديب محمود محمد شاكر رحمه الله.
الكتاب موجود على النت pdf

[محمد إقبال بلو]

قريبا
— with ‎رمزت عليا‎ and 30 others.