قد ثبت في الصحيحين من حديث أسامة بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يُؤتى بالرجل يومَ القيامةِ . فيُلقى في النارِ . فتندلِقَأقتابُبطنِه . فيدورُ بها كما يدورُ الحمارُ بالرَّحى . فيجتمع إليه أهلُ النارِ . فيقولون : يا فلانُ ! مالَكَ ؟ ألم تكن تأمرُ بالمعروفِ وتنهى عن المنكرِ ؟ فيقول : بلى . قد كنتُ آمُرُ بالمعروفِ ولا آتِيه ، وأنهى عن المنكرِ وآتِيه" أخرجهالبخاريفيكتاببدءالخلق،بابصفةالناروأنهامخلوقة (3267) ومسلمفيكتابالزهدوالرقائق،بابعقوبةمنيأمربالمعروفولايفعله (2989)معاني ألفاظ الحديث من شرح ابن عثيمين له:يؤتى بالرجل يوم القيامة: أي تأتي به الملائكة ، فتلقيه في النار كما يلقى الحجر في اليمّ.فتندلق أقتاب بطنه: أي أمعاءه، تخرج من بطنه من شدة الإلقاء.فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى: وهذا التشبيه للتقبيح، شبهه بالحمار الذي يدور على الرحى(المطاحن القديمة) حيث كان يُجعل حجران كبيران وينقشان فيما بينهما أي ينقران، ويوضع للأعلى منها فتحة تدخل منها الحبوب ، وفيها خشبة تربط بمتن الحمار، ثم يستدير على الرحى، وفي استدارته تطحنُ الحبوب، فهذا الرجل الذي يلقى في النار يدور على أمعائه- والعياذ بالله - كما يدور الحمار على رحاه.قال تعالى: } يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٢﴾كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ{ الصفهنالك الكثير من الأحاديث الأخرى التي تندرج تحت باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف فعله قوله، فالحذر إخواني الكرام من الوعظ دون فعل أو تنهوا عن شيء وتأتوا بمثله، يقول الشاعر أبو الأسود الدؤلي:
لا تنــه عن خلــق وتأتي مثلـــــه ... عـــــار عليك إذا فعلت عظيــــم
ابــدأ بنفسـك فــانهها عن غيهـا ... فــإذا انتهت عنــه فأنت حكيـم
فالواجب على المرء أن يبدأ بنفسه فيأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر؛ لأن أعظم الناس حقاً عليك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسك.نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الصالحين المصلحين، وممن يقولون ويفعلون، إنه جواد كريم.لا تنسوا إخوانكم في سوريا من صالح الدعاء