مساجلة الخبب الثاني/ بإشرافالدكتور ضياء الدين ومجموعة الشعراء

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

غالب الغول
كن نبراساَ بل مشكاةً ... فضياء الدين به فخري
والله سأحفظ أحرفنا ... في القلب بشرياني تجري
ما أطيب ذكـْـرك يا خلّي ... للودّ شعاع كالدرر

خير البشر/ ضياء الدين
هذي أخلاق كالذهب .... من لؤلئها فسحت كربي
حلِّقْ في العالي صداحاً ...أعلى من بازٍ أو صَقــر
فترى كوناً ما أروعه... ما أروع "غالب" كالنسر
حرف زاهٍ ما أجمله .... أغناك به ربُّ الشعــــر
فاعبد رباً ما أكرمه.... ينجيك غداً ضيقَ القهــر
وصلاتي أهديها صلة.... لمحمدنا خير البشـــــر

أترك الطريق لغيرك من الشعراء أيها الباز المشرف القوي

[غالب الغول]

حاضر أيها الأخ العزيز الفاضل , سأنتظر الشعراء ليقولوا كلمتهم , وحياك الله .

[ريمه الخاني]

هات الأفكار لنجمعها ... لنصغْ منها لحن الوتر ِ
أظنها:ولنصنعْ لحنا للوتر ِ
هل نحاول اكمالها لل 100؟ ام دفقة الشعر آذنت بالخفوت؟وشكرا لك دكتور وأستاذ غالب.

[غالب الغول]

هات الأفكار لنجمعها ... لنصغْ منها لحن الوتر ِ
أظنها:ولنصنعْ لحنا للوتر ِ
هل نحاول اكمالها لل 100؟ ام دفقة الشعر آذنت بالخفوت؟وشكرا لك دكتور وأستاذ غالب.

الأخت الأستاذه ريمه الخاني حفظك الله .
البيت الشعري المذكور , جائز في الحالتين , مع وجود اختلاف في المعنى

أما حول إكمال المساجلة , فهذا لا بدّ منه , وبخاصة عندما يلتقي الدكتور ضياء الدين مع أخيه غالب الغول , فإن لم نجد من يساجلنا , سنساجل بعضنا لحتى النهاية ,
وأما دفقة الشعر من الشعراء فلم يصبها خفوت ولا قصور , بل تزداد تدفقاً إن شاء الله .
ونشكرك أيتها الأخت الفاضلة وحياك الله .
غالب الغول

[غالب الغول]

خير مشرف وخبير/ضياء الدين
لا أحملُ حقداً أو غلاَ ... والقلب سليم في طهر
يارب اغفر لي أدراني ... سامح مَنْ عَكَّر لي نهري
واجعل نوراً في أسرتنا...واحصِنْها من شر القدر
يا "غالب" يسِّرْ معسوراً ... واقبل إشرافاً في يسر
أسرعْ يا أسرعَ عداء... يا خير خبير في الشعر

ملاحظة : لماذا السكون لكلمة خالدْ وفاتنْ ؟
إذا كان من أجل الوزن يمكن الصياغة بشكل لا نحتاج لضرورة الوزن..
مثلاً :

ورهامُ وخالدُ من ذهبٍ ... كالماس يضيء على الصدر

أم أنك تقصد شيئاً آخر تريد تعليمه لنا

أخي الدكتور ضياء الدين ,
لقد سبق وسألتني , حول تسكين كلمة خالدْ , وفاتنْ في البيت الآتي:

خالدْ ورهامُ وأختهــــــما ... فاتنْ كالماسِ عــلى الصدرِ
ثم تقول:
أم أنك تقصد شيئاً آخر تريد تعليمه لنا ؟
نعم أخي الدكتور , هي للضرورة الشعرية , لأن البيت فيه ثلاثة أسماء ( خالد/ رهام/ فاتن/ وكان سبب التسكين هو حسب ترتيب الأسماء
خالد : نائب المدير فأخذ أولوية التقديم , ثم جاءت رهام وهي المراقب العام , ويحق للشاعر تسكين الأسماء , وحتى بعض الحروف أو حتى بعض الأفعال , والشرح يطول حول ذلك .
قال ابن الجزري رحمه الله تعالى:
يمكن حذف حركة الإعراب عموماً للضرورة , فهو أمر جائز وقال الناظم :
وحذفهم حركةً لحرفِ ,,, في الاضرار جاز دون خُلفِ

وحياك الله أخي الدكتور ضياء الدين

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي الدكتور ضياء الدين ,
لقد سبق وسألتني , حول تسكين كلمة خالدْ , وفاتنْ في البيت الآتي:
خالدْ ورهامُ وأختهــــــما ... فاتنْ كالماسِ عــلى الصدرِ
ثم تقول:
أم أنك تقصد شيئاً آخر تريد تعليمه لنا ؟
نعم أخي الدكتور , هي للضرورة الشعرية , لأن البيت فيه ثلاثة أسماء ( خالد/ رهام/ فاتن/ وكان سبب التسكين هو حسب ترتيب الأسماء
خالد : نائب المدير فأخذ أولوية التقديم , ثم جاءت رهام وهي المراقب العام , ويحق للشاعر تسكين الأسماء , وحتى بعض الحروف أو حتى بعض الأفعال , والشرح يطول حول ذلك .
قال ابن الجزري رحمه الله تعالى:
يمكن حذف حركة الإعراب عموماً للضرورة , فهو أمر جائز وقال الناظم :
وحذفهم حركةً لحرفِ ,,, في الاضرار جاز دون خُلفِ
وحياك الله أخي الدكتور ضياء الدين

لم يخطر ببالي أنك تقصد بفاتن اسم علم أنثى !!!! لعلك تقصد فاتن حلاق ؟!...
إن كان كذلك يبدو أنك لم تتعظ بدرسي
فهي شاعرة لكنها لم تشارك في المساجلات !!! لكنني لا أشك بنزاهتك ...ها...ها ... ها
وأما الترتيب فحرف العطف بالواو لا يعبر عن الترتيب ولو ذكرت خالد بعد رهام لضبط الوزن وعطفته بالواو فله الأولوية
ويكون الترتيب فقط عند العطف بالفاء الذي يدل على الترتيب والتعقيب كما يقال كأن تقول خالدْ فرهام .
شكراً جزيلاً لبيانك

[غالب الغول]

لم يخطر ببالي أنك تقصد بفاتن اسم علم أنثى !!!! لعلك تقصد فاتن حلاق ؟!...
إن كان كذلك يبدو أنك لم تتعظ بدرسي
فهي شاعرة لكنها لم تشارك في المساجلات !!! لكنني لا أشك بنزاهتك ...ها...ها ... ها
وأما الترتيب فحرف العطف بالواو لا يعبر عن الترتيب ولو ذكرت خالد بعد رهام لضبط الوزن وعطفته بالواو فله الأولوية
ويكون الترتيب فقط عند العطف بالفاء الذي يدل على الترتيب والتعقيب كما يقال كأن تقول خالدْ فرهام .
شكراً جزيلاً لبيانك

أخي الغالي ضياء الدين , أنا مقتنع بكل الذي قلته لي , توجد حروف عطف وترتيب وتراخي وغيرها , وأنا أحب أن يتصدر خالد في أول البيت الشعري , لأنني أريد ذلك , ولا أريد أن تكون رهام في أول البيت الشعري لسبب أنا أعرفه ,. ولكن سؤالي :

هل البيت الشعري على علاته, يوجد به خلل عروضي , أو كسر , أو فساد لغوي , ؟ إن أصابه أي شيء من هذا وذاك , فوجب تعديله رأساً , علماً أنني عدلته منذ الأمس للأحسن في المساجلة , عد إليها وتأكد , نحن نريد بيتاً سليماً عروضياً ولغوياً , فهل تجد به أي خطأ ,؟ وشكراً لك أيها الغالي .

[الدكتور ضياء الدين الجماس]

أخي غالب

لا كسر في البيت حسب تشكيلك له ،لكنني أقصد طالما أنت مصر على الترتيب فاستعمال الفاء بدل الواو هو الذي يدل على قصدك هذا ولا يتغير الوزن : خالدْ فرهام ... ولكن من جهة بلاغية أخرى سكَّنت حركة خالد ورفعت حركة رهام ... وهذه لها معنى آخر..

وفقك الله وجزاك خيراً

على أية حال سننتظر حتى الغد لمتابعة الشعراء مساجلاتهم فإن لم يتابعو سنتابع معاً حتى المئة وسنختار موضوعاً محدداً إن شاء الله تعالى

[غالب الغول]

أخي غالب

لا كسر في البيت حسب تشكيلك له ،لكنني أقصد طالما أنت مصر على الترتيب فاستعمال الفاء بدل الواو هو الذي يدل على قصدك هذا ولا يتغير الوزن : خالدْ فرهام ... ولكن من جهة بلاغية أخرى سكَّنت حركة خالد ورفعت حركة رهام ... وهذه لها معنى آخر..

وفقك الله وجزاك خيراً

على أية حال سننتظر حتى الغد لمتابعة الشعراء مساجلاتهم فإن لم يتابعو سنتابع معاً حتى المئة وسنختار موضوعاً محدداً إن شاء الله تعالى

@@@@@@@@@@@@@@@@@
نعم يا أخي , أنا أريد أن أقيد خالد من الحركة , فسكنته , وأريد أن تتحرك رهام فهي أنشط منه فحركتها ها.. ها .. ها .. , وأما الترتيب فلا أحتاجه , ولقد صدر تصريحي به خطأ , فالواو هي واو العطف , وقبلت بها , ولكن , أنا أخذت برأيك وأخذت بالأحسن والأفضل لأبعد عن الريب ,
أما من جهة المساجلة , سيعود الشعراء إلى نشاطهم , لننتظر حتى الغد كما تفضلت , وأنا أشكرك شكراً جزيلاً على همتك ونشاطك , دعنا نسير معاً على بركة لله سبحانه , ونفرغ كل ما في جعبتنا من خير لهذا الجيل الصاعد , لك أخي أسمى التحايا ,
غالب الغول

[خالد جابر]

خالد جابر
من باع الأرض بلا ثمنٍ ... من باع شواطئ للبــــحرِ
من باع الشعب لأوغادٍ ... ليكون كعبدٍ للغـــــــــــــجرِ
سرقوا الأموال وقد هجروا ...خُلُق الإسلام ولا تدري
قطعوا الأرحام وقد نهبوا ... ما تحت التربِ أو الصخر
قتلوا الأطفال لأنهمُ ...ليسوا من أصلك يا عبـــــــــري
ناموا واللهو يداعبهمْ ... خرجوا كالضب من الجــــحرِ
القرد يحصّن مرقده ... والقط يدافع بالظـــــــــــــــفرِ
والنمل بمسكنه أغنى ... من مسكن يعرب بالفـــــــقرِ
وحدود العرب حواجزها ... تجثو كجهنم في الصدرِ
جهلٌ, ظلمٌ , فقرٌ , كفرٌ ... كالأفعى ترقد فـــي الوكرِ
وعباد الله لقد نهضوا ... والعرب يحملق بالفـــــــخرِ
صرنا أنعاماً ليس لنا ... شأناً في البر أو البــــــــحرِ