إخواني الكرام , لقد اختلف ( الدكاترة ) ومنهم دكتوران عزيزان علينا وهما : ضياء الدين ــ وإيهاب على جمع كلمة عصير , فالثاني اعترض وقال : العصير لا يجمع على ( عصائر ) لأنها لا تخضع للكيل , والأول ظل مصراً على رأيه بأن العصير تجمع , وأخشى أن يتعمق الخلاف بينهما وبعدها لا نجد من ( الدكاترة ) من يداوي جروحنا , ولقد ذكر الله سبحانه في كتابه الكريم ( حفدة ) جمع حفيد , ولكن جمع التكسير قياساً لا يمنعه جمعها لتصير ( أحفاداً ) وإذا كان حجتنا في المكيال , فالريح قد يجمع إلى أرياح لقول الشاعرة:
(( لبيت تخفق الأرياح فيه ))
وأما الماء فيجمع إلى أمواه , وإن قول الدكتور ضياء , ما وجد في المعاجم من الكلمات فقد يمكن قياسها , وما لم يوجد فيبقى على حاله لا يمكن جمعها في لغات عديدة , ولغتنا العربية منحها الله في التوسع اللغوي , وأدامكم الله يا إخوتي وتسامحوا وليكن العصير الذي يقدمه الدكتور إيهاب حين زيارتنا له , يفوق ( العصائر) المقدمة من طرف الدكتور ضياء الدين , تحياتي.
غالب الغول