هكذا تتحقق اللغة في الشعر والتصوف,وكما يقول ابن عربي: حروف مخطوطة مرموقة في رق الوجود المنشورة ,ولاتزال الكتابة فيه دائمة أبدا لا تنتهي.
إن الموت الصوفي هو انبثاق مؤقت داخل الحياة,
**********
الخيال الصوفي والخيال الشعري:
تنطلق التجربة الصوفية من التركيز على الخيال بوصفه ضربا من المعرفة وركنا من أركانها.
يشير ابن عربي إلى سر ظهور الأجساد بالطريق المعتاد فيقول:
تجسد الروح للأبصار تخييل=فلا تقف فيه إن الأمر تضليل
قام الدليل به عندي مشاهدة=لما تنزل روح الوحي جبريل
وفي معرض الإشارة إلى هذه الصور الخيالية عن مضمونها التي تتراءى في النوم يقول ابن عربي:
النوم جامع أمر ليس يجمعه=غير المنام ففكر فيه واعتبر
إن الخيال له حكم وسلطته=على الوجودين من معنى ومن صور
***
الخيال الرومانتيكي والتجاوز الصوفي:
إذا كانت الرؤى الصوفية مردودة من الوعي الإسلامي العام,بحيث إنها لم تستطع أن تحدث التحول المطلوب في متن الثقافة الرسمية ,فإن الثورة الرمانتيكية في الغرب استطاعت أن تخترق القواعد الجامدة للتقاليد
الكلاسيكية ,وأن تهزها هزا عنيفا أطلق الخيال من أغلال الضبط العقلي,وحرره من حصار التقليد المشدود إلى رصانة العرف ومقتضياته ما يشار له بـ"الحس السليم"هذا الوعي بمكانة الخيال وبرحابة أفق الحرية الذي
يفتح عليه بالخلق والإبداعأو بجذر الحياة العميق الذي يحوم عليه الخيال في تحليقه.
ويتاكد هنا التقاء الصوفية بالرمانتيكية ,على هذا الأساس ,بما عرف من تشبث الرمانسيين بالخيال ,ردا على التوجه الفلسفي لكل من "لوك" و "نيوتن" فقد ظلت الفلسفة الانكليزية مدة قرن من الزمان خاضعة لما قدماه
من نظريات فسرت الكون تفسيرا آليا يغفل النداء الداخلي للإنسان.وبتغاضى عن حرارة القلب ,ويدير ظهر المجن للتجربة الروحية.
فالخيال هو الذي يكشف عن الحقيقة التي تخفيها المرئيات,ولذلك فإن العالم المألوف يوحي بإيماءات ينبغي الإمساك بها والانفتاح على مطلقها.
إن الشكل الرمزي ليس نسخة عن الواقع ذلك أنه يتدخل ,أو يقوم على نحو ما,بخلق هذا الواقع على نستواه الخاص.ومن هنا كانت الصورة الرمزية فضاء برزخيا يتوسط بين الفيزيقي والميتافيزيقي ,وبين الشكل الوجودي والمعنى الإلهي .
إنه يمنح الصورة ويضعنا أمامها مباشرة ,في الوقت الذي يحجب عمقها ويجعله بمنأى عن الامتلاك.
وتلك هي المفارقة التي تقوم عليها الصورة في كلام الشعر والتصوف.
إن إبداعية الصورة تتركز إذا ,على حدة المفارقة فيها,أو لنقل إنها تترشح من داخل هذا الشريط الذي يجل منها مسافة متوسطة غير قابلة للطي والعبور لأنها حركة متوترة بين وجهي التقابل.تبقي على ازدواجية الإحالة.
يتبع