الحشــاشـــون

[رغد قصاب]

| | الحشــاشـــون ( 2 ) |

قبل الكلام عن قلعة ألموت أحببت ان أذكر ان هناك بعض الروايات تتحدث بأن ثمة علاقه بين حسن الصباح والوزير السلجوقي الفذ نظام الملك والشاعر المشهور عمر الخيام ....

يقول برنارد لويس فس كتابه ( الحشاشون فرقه ثورية في تاريخ الاسلام ) :

وهناك قصة تحاول ان تفسر رحيل حسن بن الصباح الي مصر حكاها عدد من المؤلفين الفرس وانتقلت إلي القراء الأوربيين عن طريق المقدمة التي كتبها إدوارد فيتزجرالد لترجمته لرباعيات الخيام تقول هذه القصة ....

إن حسن الصباح والشاعر عمر الخيام والوزير نظام الملك كانوا زملاء دراسة لاستاذ واحد , وتعاهد ثلاثتهم علي أن أي واحد منهم يحقق قبل زميله نجاحا أو ثراء في هذا العالم عليه ان يساعد الآخرين ودارت الايام وأصبح نظام الملك وزيرا للسلطان , فتقدم منه زميلاه طالبين أن يبر بما تعاهدوا عليه وعرض نظام الملك علي كل منهما ولاية أحد الأقاليم ولكنهما رفضا وإن كان رفضهما لسببين مختلفين فأما عمر الخيام فقد كره مسئوليات الإدارة وفضل الحصول علي معاش يتيح له التمتع بمباهج الفراغ , وأما حسن فقد رفض أن يقنع بمنصب إقليمي وأصر علي الحصول علي منصب كبير في البلاط وإذ تحققت رغبته لم يلبث أن اصبح مرشحا للوزارة ومنافسا خطيرا لنظام الملك نفسه ولذا فقد تآمر عليه الوزير واستطاع بخدعة أن يلحق به خزيا في عين السلطان وشعر حسن بالعار والغضب ففر الي مصر ليعد العدة للانتقام .

ولكن هذه القصة تثير بعض الصعوبات فالمعروف أن نظام الملك ولد عام 1020 علي أقصي تقدير وقتل عام 1092 أما تاريخ ميلاد حسن الصباح وعمر الخيام فغير معروف ولكن الاول مات في عام 1124 والثاني في عام 1123 علي أقل تقدير ومقارنة هذه التواريخ تدل علي انه من غير المحتمل أن يكون الثلاثه قد تعاصروا كطلاب علم ومعظم الدارسين المحدثين يرفضون هذه القصة المنمقه كخرافة من محض الخيال ويقدم مؤرخون آخرون تفسيرا أكثر معقوليه لرحيل حسن فيقولون إنه أزعج السلطات في الري واتهمته هذه السلطات بإيواء عملاء مصريين ( يعني يتبعون العبيدين الفاطميين الذين كانوا أعداء للسلاجقه ) وبأنه مهيج خطير وليتفادي الاعتقال هرب من المدينه بادئا سلسلة من الرحلات حملته أخيرا الي مصر .

_____________________

الصورة : رسم تخيلي لـ حسن الصباح مؤسس فرقه الحشاشين الباطنيه


* ع *

See Translation

[رغد قصاب]

الحشــاشـــون ( 6 ) |

|)| طبقات الحشاشين |)|


الحسن بن الصباح قسم اتباعه النزراية الاسماعيلية الباطنيه الحشاشين الي 5 طبقات ...

الطبقه الاولي : طبقة شيخ الجبل وهذه خاصة بالحسن بن الصباح ثم اذا هلك تكون خاصه لخلفائه من بعده وشيخ الجبل هذا يسيطر علي اتباعه سيطرة تامه وبيده السلطه الدينيه والدنيويه وعلي اتباعه الالتزام بمبدأين أساسيين السرية والطاعة المطلقة .

الطبقه الثانية : طبقة كبار الدعاة وهم ثلاثة يختص كل منهم بنشر الدعوة الاسماعيليه في مناطق معينه في البلاد الاسلامية .

الطبقة الثالثة : طبقه الدعاة وهم من مشايخ الاسماعيليه المتعمقين بالمذاهب الاسلاميه ويكونون علي درايه كبيره بالمذاهب الاسلاميه سواء مذاهب أهل السنه والجماعة أو حتي المذاهب الشيعيه مثل الاثني عشريه وعن طريق فهمهم وتعمقهم لهذه المذاهب يستطيعون ان يتغلغلون بين صفوف العامه والغوغاء وهذه الطبقه تتلقي التعاليم من قلعة ألموت ويتبعون الدعاة الكبار الثلاثه ( الطبقة الثانية) ويسمح لهؤلاء الدعاة بنشر تعاليم الاسماعيليه في أرجاء العالم الاسلامي ..

الطبقة الرابعه : وهي طبقه الرفاق وهذه الطبقه تهيئ لكي يصبحوا دعاة ( يعني ممكن ان نقول عليهم طلبه علم ) ويخضعون للاختبارات طويلة وعسيرة هذه الاختبارات يجب ان يمرون بها قبل ان يسمح لهم بنشر تعاليم الاسماعيليه ..

الطبقة الاخيرة الخامسة والخطيرة : وهي طبقه الفداويه او الفدائين أو الضراوية وهم أدوات تنفيذ المخططات الاسماعيليه وغالبا ما تكون هذه المخططات إغتيال الخصوم وهؤلاء الفدائين كما يسمونهم يمتازون بالتهور وبالقوة الجسمانيه ويخضعون لعملية غسيل مخ وإدمان الحشيشه كما ذكرنا وبالتالي يكونون مثل الات قتل متحركة يتحكم بها عن بعد ... ويشترط فيهم التفاني والتضحية في خدمة الدعوة حتي ولو أدي ذلك الي الموت الذي اعتبروه اشرف نهاية لأنه يضمن لهم السعادة في جنة الإمام

وتابعونا ....

* ع *
See Translation

[مؤيد البصري (مرئد)]

شكرا أ. رغد متابعينك سيدتي . كلما تذكرت الحشاشين وقفت أمام ناظري مأساة الشعوب وكيف يستخف بعقولها وتسفيهها لتقبل كل شيء وتصفق له . شكرا أستاذة رغد مودتي

[رغد قصاب]

‎


‎| الحشــاشـــون ( 8 ) |


أن ابن كثير عندما تحدث عن أهم أحداث عام 494ﻫ قال : فيها عظم الخطب
بأصبهان ونواحيها بالباطنيّة، فقتل السلطان منهم خلقاً كثيراً، وأبيحت
ديارهم وأموالهم للعامَّة، كلّ ُمن يقدرون عليه فلهم قتله وماله وكانوا قد
استحوذوا على قلاع كثيرة، وأوّل قلعة ملكوها في سنة 483ﻫ، وكان الذي ملكها
الحسن الصبّاح، أحد دعاتهم، وكان قد دخل مصر وتعلَّم من الزنادقة الذين
كانوا بها، ثم صار إلى تلك النواحي ببلاد أصبهان، فكان لا يدعو إلا غبيَّاً
لا يعرف يمينه من شماله، ثم يطعمه العسل بالجوز والشونيز ( الحبة السوداء )
، حتى يحترق مزاجه ويفسد دماغه، ثم يذكر له شيئاً من أخبار أهل البيت
ويكذب له من أقاويل الرافضة الضَلال، أنهم ظُلِمُوا ومُنعِوا حقَّهم، ثم
يقول له : فإذا كانت الخوارج تقاتل مع بني أميّة لعلَّي، فأنت أحقُّ أن
تقاتل في نصرة إمامك علي بن أبي طالب، ولا يزال يسقيه من هذا وأمثاله حتى
يستجيب له، ويصير أطوع له من أبيه وأمَّه، ويظهر له أشياء كثيرة من المخرقة
والنَّيرنجات والحيل التي لا تروج إلا على الجهال، حتى التفَّ عليه بشر
كثير وجمُّ غفير، وقد بعث إليه السلطان ملكشاه يتهدده ويتوعّده وينهاه عن بعثه الِفداويّة إلى العلماء [ البداية والنهاية ] ...


ثم أن السلطنة السلجوقية حاربت البدع الإسماعيلية، وتميز من السلاجقة
وزيرهم نظام الملك الذي أدرك نشاط الدعوة الإسماعيلية في كسب إعداد كبيرة
من عامة الناس، فبدأ بتأسيس عدد من دور الثقافة والتعليم من أجل نشر الوعي
والثقافة الإسلامية الصحيحة لتحصين الفرد ضد دعوات الإسماعيلية وهذه
المؤسسات عرفت بالمدارس النظامية وقد انشئت في بغداد والموصل واصفهان
ونيسابور ومرو وبلخ وهراة وغيرها من المدن، بل أن رواية تاريخية تشير إلى
أنه أنشأ في كل مدينة عراقية وخراسانية مدرسة [ دولة السلاجقه للصلابي ]..

وفي المنشور القادم ان شاء سنتكلم عن أبرز محاولات الاغتيال التي قام بها الحشاشون فاتبعونا ....

* ع *

[رغد قصاب]

نعم تماما وشكرا لك ولمرورك مشرفنا الكريم كلنني وجدت نفسي مهتمة بتفاصيل تاريخية تثير الفضول.
منقول

[رغد قصاب]

نعم تماما وشكرا لك ولمرورك مشرفنا الكريم كلنني وجدت نفسي مهتمة بتفاصيل تاريخية تثير الفضول.
منقول

[رغد قصاب]

نعم تماما وشكرا لك ولمرورك مشرفنا الكريم لكنني وجدت نفسي مهتمة بتفاصيل تاريخية تثير الفضول.
منقول

[رغد قصاب]

‎| الحشــاشـــون ( 9 ) |

|(| أشهر عمليات الاغتيال التي قاموا بها |)|

هناك بعض التفسيرات لنشئه كلمه الحشاشين منها ما يقول ان الصليبيون في بلاد الشام قاموا بإدخال هذه الكلمة الي القاموس الغربي ونشاهد في اللغه الانجليزيه ان كلمة المغتال هي Assassin وهذه الكلمة هي تعريف لكلمة حشاشين بالعربيه وكلمة الاغتيال هي Assassination ويقال ان أو عمليات الحشاشين الاغتياليه الخطيرة الكبيرة هي إغتيال الوزير السلجوقي الفذ نظام الملك في 485 هــ

صلَّى نظام الملك المغرب، وجلس حوله خلق كثير من الفقهاء والقراء وأصحاب الحوائج، فجعل يذكر شرف المكان الذي نزلوه من أراضي نهاوند، وأخبار الموقعة التي كانت بين الفرس والمسلمين، في زمان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومن استُشهد هناك من الأعيان، ويقول: طوبى لمن لحق بهم ولما فرغ من إفطاره، خرج من مكانه قاصدًا مضرب حرمه، فبدر إليه رجل باطني من طائفة الإسماعيلية، كأنه مُستميح أو مستغيث، فعلق به وضربه، فحُمل إلى مضرب الحرم، ومكث ساعة، لفظ بعدها أنفاسه الأخيرة، لتكون تلك الطعنات الخبيثة فصل النهاية في حياته التي وهبها لشريعة الله عز وجل، فعاش محييًا لها، محافظًا عليها، داعيًا إليها، ومات شهيدًا في سبيلها، فرحمة الله عليه وعلى كل من رفع لواء شريعة الله عز وجل....

كذلك قتلوا حاكم حمص جناح الدولة وقاموا بقتل الفقيه الشافعي ابي جعفر النشار سنه 498هــ وبالمناسبه حاكم حمص قتلوه وهو يؤدي صلاة الجمعه سنه 486 هــ ..

وكذلك قتلوا الامير مودود بن التونتكين -رحمه الله - امير الموصل الذي اذاق الصليبين المر وكان رجل عملاق في زمن الاقزام صاحب البصمة الجهاديه الرائعه وحملاته الثلاث الكبيره ضد إمارة الرها الصليبيه معروفه جيدا وكان من الذين مهدوا الطريق للاسرة الزنكيه حتي صلاح الدين لفتح بيت المقدس وكان عائدا من جاهده ضد الصليبين فذهب الي دمشق وفي احدي الجمع قام أحد الحشاشين الباطنيه بإغتياله ...

وكذلك قتلوا الخليفة العباسي الـ 29 المسترشد بالله وكان ذلك في السنه 529 هــ وقتلوا بعد ذلك ابنه الخليفه الـ 30 الراشد بالله حتي الخلفاء ما سلموا منهم سنه 532 هــ وايضا في سنه 524 هــ قاموا بإغتيال عاشر العبيدين الفاطميين وهو الامر باحكام الله وهو ابن تاسعهم المستعلي بالله وذلك للخلاف العقائدي بين الاسماعيليه المستعليه في مصر والنزاريه الحشاشه في ايران ....

ايضا هؤلاء في سنه 546 هــ قاموا بإغتيال ريموند الثاني امير طرابلس الصليبي بتحريض من زوجته فانهم مرتزقه من يدفع لهم أكثر ينفذوا رغباته وايضا قاموا بإغتيال الملك الصليبي كونراد دي مونتفرات ملك مملكة بيت المقدس في سنه 588 ويقال ان ذلك تم علي طلب من الملك الانجليزي الصليبي ريتشارد قلب الاسد ....

وفي المنشورات القادمه سنذكر ما فعله الحشاشون مع صلاح الدين الايوبي تابعونا ولا تملوا ...

_____________________________

الصورة : إغتيال الوزير نظام الملك من قبل الاسماعيليه الحشاشه من مخطوطه كتاب جامع التواريخ..

* ع *

[رغد قصاب]

| الحشــاشـــون ( 11 ) |

|)| المحاولة الثانية لقتل صلاح الدين |(|

لم يتوقف رشيد الدين سنان ( شيخ الجبل ) عن محاولات اغتيال صلاح الدين رغم فشل المحاولة الأولى، بل زاد تصميمه فأرسل جماعة من أتباعه يتنكرون في زي الجنود، فدخلوا المعسكر الأيوبي أثناء حصار قلعة عزاز، وباشروا الحرب مع جند صلاح الدين واختلطوا بهم يتحينون الفرصة لقتل صلاح الدين ....

وفيما كان الجند مشغولون بحصار القلعة، مَّر صلاح الدين بخيمة الأمير جادلي الأسدي لتشجيع الجند على مواصلة القتال، فهجم عليه أحد الإسماعيلية الحشاشه وضربه بسكينه على رأسه، إلا أن صلاح الدين كان يلبس خوذته الحديدية فوق رأسه، فعاد الرجل وضربه على خدَّه فجرحه، فأمسكه صلاح الدين بيده وحاول تعطيله وهو مستمر في هجومه وضربه إلى أن أدركه الأمير سيف الدين يازكوج وقتله، ثم هجم فدائي ثاني على صلاح الدين، فتصدى له داوود بن منكلان وقتله، ثم هجم فدائي ثالث لتنفيذ المهمة، فاعترضه الأمير علي أبو الفوارس، وطعنه ناصر الدين محمد بن شيركوه وقتله وخرج رابع من الخيمة هارباً، فطارده الجند وقتلوه كل هذه الاحداث حدثت في سرعه خارقه كالبرق وجنود صلاح الدين قد ألجمتهم المفاجأه ولكنهم وبسرعه ثابوا الي رشدهم في اللحظه الحاسمه ...

وقد تسبب هذا الحادث المفاجئ في اضطراب صلاح الدين حتى أنه فحص جنوده جميعاً، فمن أنكره أبعده، ومن عرفه أقّره، وحرص حرصاً شديداً واتخذ تدابير احترازية صارمة وبالطبع، فقد كان للحادث أثر في نفوس الجند، حتى أنهم توقفوا عن القتال أمام عزاز، وخاصة عندما أشيع أن صلاح الدين قد قتل فاضطر صلاح الدين، عندئذ إلى الطواف بين جنده ليشاهده الناس وقد اتخذ صلاح الدين بهد هذه الاحداث احتياطات واسعة للحفاظ على حياته، فكان ينام في برج خشبي اقيم خصيصا له ولم يكن يسمح لاحد لايعرفه شخصيا بالاقتراب منه ...

وفي المنشور القادم حكايه عجيبه جدا يذكرها المؤرخون حدثت بين صلاح الدين والحشاشين ...

تابعونا ..

* ع *

[رغد قصاب]

| الحشــاشـــون ( 10 ) |

|)| صلاح الدين و الحشاشين |(|

استطاع حسن الصباح في عهد نظام الملك السلجوقي أن يوجه اتباعه الشديدي الولاء له لتحقيق أهداف سياسية مناهضة لخصومه وبخاصة الخلافة العباسية السنية الذي قد تحدّى شرعيتها وأهم ما استخدمه من أسلحة هو الاغتيال كما ذكرنا في المنشورات السابقه ، وقام اتباعه بسلسلة عمليات اغتيال كان ضحيتها الكثير من رجال الدولة العباسية وأمرائها، فعظم أمرهم، وقويت شوكتهم، وخشيهم الناس، وامتلأوا منهم رعباً وكان الحسن الصباح واتباعه من الإسماعيلية الشيعية شديد البغض لأهل السنة وتوسعت الحركة الإسماعيلية الباطنية الشيعية وامتلكوا عدة حصون هامة في بلاد الشام ....

والواضح أنهم ارتاعوا لزوال الخلافة العبيديه الفاطمية وانتصار المذهب السني في مصر علي يد القائد الفذ صلاح الدين الايوبي مبعوث الرجل العظيم نور الدين محمود ، وشعروا بالخطر يتهددهم في بلاد الشام، وبخاصة أن نور الدين محمود كان قد قيّد توسعهم من أجل ذلك أرسلت القيادة في قلعة الموت ( رشيد الدين سنان البصري ) المعروف بشيخ الجبل ليتولى إقليم النصيرية في بلاد الشام، فتوجه هذا إلى حلب متنكراً بزي الدراويش وبقي فيها عدة أشهر، ثم تنَّقل بين قلاع الحشيشية حتى استقر في مصياف ..

نقم الشيعة الباطنية (الحشاشون) على صلاح الدين لأنه أسقط الخلافة الفاطمية، وتقدم لبلاد الشام لتوحيده، وضَّمه إلى مصر مما يشكل تهديداً
والواقع أن ظهور صلاح الدين كمهندس للوحدة الاسلامية وحام للعقيدة السلفية وبطل الحرب المقدسة قد أدي إلي جعله في أول الأمر في موقف العدو الرئيسي للحشاشين الذين مالوا – كأمر حتمي – إلي تحسين علاقاتهم مع الزنكيين في الموصل وحلب باعتبارهم الخصوم الرئيسيين لصلاح الدين ...

وقعت أول محاولة للحشاشين لاغتيال صلاح الدين بينما كان يحاصر حلب فيقول مؤرخو صلاح الدين إن قمشطجين الذي كان يحكم المدينه نيابة عن حاكمها الرسمي وهو طفل من أسرة زنكي أرسل إلي سنان شيخ الجبل يعرض عليه مالا وأراضي مقابل اغتيال صلاح الدين فأرسل رشيد الدين سنان جماعة من أتباعه الفدائيين إلى المعسكر الأيوبي فاكتشفهم أمير يدعى خمارتكين، فقتلوه، ووصلوا إلى خيمة صلاح الدين في جوف معسكره، وحمل عليه أحدهم ليقتله، فقتل دونه، واستبسل الحشاشه الباقون في الدفاع عن أنفسهم قبل أن يُقتلوا جميعاً ...

وكانت هذه هي المحاولة الاولي لقتل صلاح الدين الايوبي - رحمه الله - من قبل هؤلاء الحشاشه ولكنها ليست المحاولة الاخيره هناك محاولة أخري أشد شراسه من سابقتها واليت سوف تغير من الحاله النفسيه لصلاح الدين في صراعه معهم ...

تابعونا ...

__________________

الصورة : رسم أوربي تخيلي لـ صلاح الدين الايوبي - رحمه الله -


* ع *