فوزفريق المطيرجي على أبو اللبلبي في بطولة كأس الشارع العراقي!

[ياس خضير العلي]

فوزفريق المطيرجي على أبو اللبلبي في بطولة كأس الشارع العراقي!
الرأيالعام في العراق يسمى الشارع العراقي أزدراء واستهانه بالناس ويستثني النخبةالسياسية وكبار المسؤولين منه , وبينما الحكام الحاليون كانوا لاجؤون خارج العراقوحصلوا على الجنسية الأجنبية وأستخدموا طرق الأحتيال والتهريب والتزوير في أدعاءالمهن والكفاءة والرعاية الصحية والأجتماعية وأعلى الدرجات مؤشر على بعضهم الشذوذالجنسي والجنون و مرض نفسي وعقلس , واليوم برلمانيون ويذهبون الى أوربا لأستلامتلك المساعدات المالية لا يكغيهم الملايين الدولارات والأمتيازات من العراق,وهم منالعامة من الشعب وليسوا أكاديميون خبراء في علم السياسة والقانون والحكم ومنهم منأدعى أنه رجل دين أو مبشر وداعية و مؤرخ ألخ والضحية العراقيين.
أحدأصحاب المواكب التي تخدم الزوار المؤمنين السائرون على الأقدام للمقدسات الأسلاميةفي كربلاء والنجف , شاهدته في عمان_الأردن يلبس الزي الرسمي (القاط والرباط)معالوهابية والمقاومة وسألت قالوا لي جده وأهله توارثوا المواكب من القرون الماضيةوعشيؤته من الجنوب أعضاء برلمان عن المذهب الشيعي , ولكن اكذب ما شاهدته أمام عينيفي تجمع عام ثقافس لهؤلاءبالاردن, ذهبت الى المنطقة التي يسكنها أقاربه في الجزءالجنوبي الشرقي من بغداد و تبين أحد سكان الشارع صديق لعائلتنا ومن أهالي مدينة الحلةالأصل وزرت بيتهم وشرح لي أن الرجل وأخوانه وأخواته أدخلهم والدهم في دورة تحفيظوقراءة القرآن الكريم ايمان الحملة الأيمانية في التسعينات من القرن الماضي وكان الشيخ من كبار قيادات القاعدة وكشف أمرهوحكم بالأعدام وتم تنفيذه به عام 1996م وأسمه وعنوان عائلته معروفين في المنطقةوأشرغ على الدورات وتحول هؤلاء الفتيان الأحداث الى فكر القاعدة وتم نقلهم الىالآردن وتبنى رعايتهم هناك فرع القاعدة هناك , ولكن المظهر الخارجي واقاربهموعشيرتهم من المولاة الى نهج آل البيت ومن المذهب الشيعي , هذا يعني التأثر الفكريمتبادل بين المذاهب والسكن والبيئة تؤثر , بل الحديث النبوي الشريف من شب على شيءشاب عليه , أي من تربى في بيئة يستمر عليها الى نهاية عمره , ولكن الخطر الأمنيوالتفجيرات وأستغلال لبس ثياب الدين لتمرير الثعالب الى الداخل لقتل الناس هذاالخطر الأكبر والمصيبة الأمن والميليشيات تتعامل في التحقق من الشخص عبر سؤاله منأي منطقة أنت وأي محافظة وأي عشيرة وتخمن على أنه من طائفة لا تقوم بالعنفوالمفاجأة أن من محافظة موالية ومن عشيرة لها تاريخ في الولاء ولكنه داخل نفسه عضوفي جماعات أرهابية مجرمة لا تعرف الرحمة ولا احترام مناسبة دينية ولا مقدساتأسلامية .
ونحنمنشغلون أستطاع السياسيون جلب أهتمامنا وتحويل أنظارنا عن القتلة الأرهابيون منخلال تركيز الأعلام على بطولة كأس الشارع في لعبة السياسة القذرة بين قائمة أبواللبلبي والساقط المطيرجي والباقين تعرفونهم ونحن الضحية , لا بس يا عراقيين أصحوا...أتذكر تعريف د,علي طوينة أستاذ الرأي العام في كلية الصحافة _بغداد _ أنه ماأتفق عليع العامة من الناس بأعتباره أقرب طريق ممكن سلوكه من قبل الجميع وألا همفي الحقيقة أراء متناقضة لكن المصلحة العامة هي الرأي العام , والمشاكل والأزماتالمتتالية بعد عام 2003م كانت من نصائح شركات أعلان وصحافة ودعاية ونشر متخصصةأمريكية تسمى صحافة صفراء فضائح وهي صناعة نجوم ومشاهير ولها ميليشيات مافياعصابات أذا لاتوجد جرائم هم يمولون ماليآ تلك العصابات لأحداث الجرائم الفضيعةالعامة والسياسية لنشرها في ماسمي بالسبق الصحفي , بينما الصحافة الحرة مسؤوليةأخلاقية وتحترم الأمانة , ولكن هؤلاء مجرمون ومن ممارساتهم في العراق خلق المشاكللنشرها على أنها صراع بين الشركاء السياسيين الجدد ولمحو الذاكرة العراقية منالماضي وطبع الأسماء والصور للشخصيات الحالية وتناوب التصريحات وافتعال الخلافاتالوهمية بينما هم شركاء, وعلى الرغم من أنقطاع الكهرباء وأنشغال العراقيين بالحياةالصعبة ولقمة العيش والعمل لتغطية تكاليف الحياة , لا وقت لديهم لمشاهدة الأنترنيتومواقع التواصل الأجتماعي ولو توفر لهم فرصة الأطلاع على الحقائق لتغير الكثير ليسأمامهم ألا الأذاعة والتلفزيون عدا المتخصصين وطبقة تتمتع بالرفاه , والسياسيونالحاليون أذكياء في شيء وحيد هو الأعتماد على خبراء المخابرات الأمريكية والحلفاءفي تنفيذ خطة غسل الدماغ وتغيير الفكر العراقي بأتجاه القبول بالواقع المر .
ياس خضير العلي
مركز ياس العلي للاعلام_صحافة المستقل

[ليلى البلوشي]

مررت لتحيتك
بانتظارك دوما