كرسي الفضفضة الاخوي الجزء 2

[هيام صبحي نجار]

قضيت ساعات في هذا المتصفح الرائع
راقت لي التسمية ... في منتديات أخرى سمت هذا اللقاء بكرسي الإعتراف
أهنئكم
وأهنئ نفسي بكم.. وأشكر من نسبني لهذا الصرح
أنا أمام قامة فكرية شاملة ( سبحان الله )
بارك الله بكم
ساتابع بشغف
هيام

[فراس الحكيم]

أهلا بك أستاذة هيام هذا من لطفك ,تفضلي واطرحي أسئلتك القيمة سوف ننتظرك حتما.
*************
رحلة ممتعة مع :لماذا؟
1- لماذا ننتبه لصحتنا متأخرين؟
2- ولم لا يقنع الإنسان برزقه المقسوم؟
3- ولماذا البشر حسودين؟
4-ولم كل يفخر بعقله وقنوات الحوار في مجتمعنا محدودة؟
5-ولماذا هناك من لايحب اسمه؟
6- ولم باتت المدارس أسوأ من السابق؟لارياضة ولا رسم ولاموسيقا ولا....في حين نعتقد اننا نحابي الغرب في فتح قنوات الحوار بين المدرس والطالب؟
وللحديث بقية
</i>

[فراس الحكيم]

استراحة إلى حين عودة:
مارايك نقضي أـسبوع هنا ونطبخ معا إن قبلت بصداقتي...و حتى تعود قريحتي ؟
ملف مرفق 1508
اضغط على الصورة تخرج لك اكبر
هل تؤمن بالبساطة؟أم تفضل العيش المريح جدا؟
ولي عودة
( البانر منقول من/http://www.g4z4.com/vb/)

[مهنا أبو سلطان]

السلام عليكم
لقاء رائع وعميق كما ارى فاسمح لي أديبنا الفاضل مهند بسؤال صريح:
يملك معظم الادباء ولنقل 80% منهم فكرا سطحي وفكر غير منطقي..(حسب قراءاتي)وإلا لتحول لباحث...او فيلسوف أو...
ما السبب برأيك؟ مارايك بهذه الملاحظة بصدق وتجرد؟

-------------------------------------

أهلين أخت رغد الغالية ..
هذا اللقاء رائعٌ بتواجدكم وإعطائكم زخماً فكرياً ثقافياً له .. وعميقٌ بما تطرحون من أسئلةٍ تحفز العقل والقلب .. وتدفع باتجاه عمق التفكير ..
تنويه : "اسمي مهنا وليس مهند" كما ورد في دعوة الاستضافة بطريق الخطأ غير المقصود .
نعود لثرثرتنا المفيدة بإذن الله ..

يملك معظم الادباء ولنقل 80% منهم فكرا سطحي وفكر غير منطقي..(حسب قراءاتي)وإلا لتحول لباحث...او فيلسوف أو...
ما السبب برأيك؟ مارايك بهذه الملاحظة بصدق وتجرد؟

ـ الأدباء والكُتاب بشرٌ مثلنا، هم جزء عضوي من هذا المجتمع بكل ما يحمل .. منهم ذو الفكر القيم .. ومنهم سطحي الفكر والتفكير .. برأيي المتواضع .. أن هذه النسبةً ـ وإن كنت أخالفكِ بعظمها ـ فأنا أرى أنها لا تبلغ الـ 80% ممن يكتبون .. هم ذوو (تفكيرٍ) سطحيٍ ونسبةً ذات (فكرٍ) سطحيٍ فهناك فرقٌ بين الفكر والتفكير .. فالفكر هو أيديولوجية ذات استراتيجية موضوعة برنامجاً ومنهجاً لتسيير أمورٍ حياتية مختلفة من سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية .. والتفكير هو الحالة المرافقة للحدث العام او الشخصي .. ولما يدور في بقعةٍ ما في زمنٍ محدد .. ضمن مفاهيم وثقافات مختلفة .. للخروج بنتائج يُتوقَع منها الإيجابية .. ومن الخطأ أن نعزل الكاتب عن الباحث والفيلسوف .. فالكاتب جديرٌ ان يكون باحثاً و/أو فيلسوفاً .. فلكي نكتب قصةً عن ظاهرةٍ ما نعالج بها إشكاليةً او جدليةً اجتماعية .. ينبغي علينا أن نبحث أحياناً في الفلسفة .. وعلم النفس .. أو في العلوم الطبيعية .. أو الجغرافيا او الآثار .. أو الكيمياء .....الخ .. فنتائج هذا البحث تخدم الموضوع او الشخصية في القصة .. مثلاً إذا أردنا ان نكتب عن خريجٍ جامعيٍ لم يجد وظيفةً .. تخصصه الكيمياء .. فللإلمام بشخصية القصة وتبيان جوانبها ومظهرها الداخلي والخارجي للخروج بوصفٍ منطقي لهذه الشخصية، علينا أن نبحث قليلاً في الكيمياء .. وهكذا ..
وهذه السطحية بنظري تعود لأمورٍ كثيرةٍ لعل أهمها أن الكاتب غير قادرٍ حتى الآن على مغادرة العادات والتقاليد سواءً الاجتماعية أو الأدبية .. وكما تعلمين فإن الكثير من هذه العادات مقيتٌ ومتناقض .. الأمر الذي يؤدي بالكاتب إلى الخوف من الإمساك بزمام المبادرة .. ولأنه يفهم أنه إنسانٌ مقيمٌ في خضم هذه المنظومة التقليدية للمجتمع فيهاب التمرد على واقعٍ مرير .. أو مسلكياتٍ مؤلمة كي يجنب نفسه اللوم .. ناسياً أنه بصفته أديباً هو يمثل نخبوية المجتمع ورأس الحربة في مواجهة تحديات العفن الأخلاقي أو الفكري أو المسلكي .. فيبقى سجين الكلمة ولا يعمل على أن تكون الكلمة انطلاقةً تعبر عن حالة اجتيازٍ لحدود التقوقع في قلب المجتمع بما فيه من مرفوضات يراها الكاتب ولا يراها غيره ..
من جهةٍ ثانية، فمن الكُتاب من يدفعه استراق الأضواء للكتابة على حساب تصويب المفاهيم وتحقيق الاعتدال في مسيرة الأدب للتغيير .. فيبقى أسير هذا الهدف الوحيد ولا يدفعه شيء للتفكير الجدي والعميق .. ومنهم من لا يكلف نفسه عناء البحث والتقصي وقراءة الواقع بمستوى النضوج المطلوب .
شكراً لك رغد على هذه الأسئلة القيمة ..!

[مهنا أبو سلطان]

ندخل بيدنا اليمين ونقول بسم الله نجرب حظنا مثل فراس:
أسئلة أدبية اديبنا المميز تفصح عن مواطن اوجاعنا الادبية :
مواقف ماذا كنت ستتصرف حينها؟:
1- رتبت لك امسية أدبية نقدية وتبين لك في الوقت الأخير ان النقاد أضاعوا النسخ المعتمدة لنقد كتبك...
2- رتبت لامسية شعرية او قصصية ولم تجد إلا عدة أشخاص!!
3- كتبت موضوعا دسما اعتنيت به خير اعتناء ..فلم تجد عبر المواقع ردودا سوى شكرا لك!
4- أحدم أسدى إليك معروفا في بداياتك ومازال يعتبر نفسه صاحب الفضل في النص ولولاه لما كان..!
5-قدمت اول نسخة من كتابك لأحدهم فلم ير سوى عيوبها!
وللحديث تتمة
تقديري لك ولحوارك الشيق والصادق فعلا

------------------------------
نجمة هذا الصرح الأخت ريمة .. أسعد الله جميع أوقاتك بالمحبة ..
كم أثمن كلماتك الغالية بحقي وما هذا الوصف سوى قبس من نور مفرداتك السامية .. ونقاء فكرك الوقاد ..

أسئلة أدبية اديبنا المميز تفصح عن مواطن اوجاعنا الادبية :
مواقف ماذا كنت ستتصرف حينها؟:
1
- رتبت لك امسية أدبية نقدية وتبين لك في الوقت الأخير ان النقاد أضاعوا النسخ المعتمدة لنقد كتبك...

ـ "الإضاعة" ليست من صفات العامل الجدي في أي مجال، وعليه فلا ينبغي اعتبارهم نقاداً .. أغفر النقد اللاذع، وحتى الشتيمة .. ولكن لا أغفر الإهمال والإضاعة ..!

2- رتبت لامسية شعرية او قصصية ولم تجد إلا عدة أشخاص!!

ـ وهنا لا يهمني سوى هؤلاء الـ (عدة أشخاص) .. حتى وإن كان شخص واحد .. لأن المقياس في ميادين الفكر والأدب هو الكيف وليس الكم . لا يهمني أن يتواجد مليون

بينما 99% منهم لا يملكون الحس الأدبي أو الذائقة الفنية ..

3- كتبت موضوعا دسما اعتنيت به خير اعتناء ..فلم تجد عبر المواقع ردودا سوى شكرا لك!

ـ أعزي نفسي أولاً بهذا الموضوع الرديء الذي كتبته.. لأن الخلل يكون حتماً فيما كتبت وليس في القراء .. فالأمر الذي يكون عليه إجماع أو شبه إجماع يكون هو الصح،

ونقيضه هو الخطأ .

4- أحدم أسدى إليك معروفا في بداياتك ومازال يعتبر نفسه صاحب الفضل في النص ولولاه لما كان..!

ـ أنا من الذين يعتبرون (المعروف) ديناً في رقبتي .. وسأبقى أنا قبله أعتبره صاحب الفضل .

5-قدمت اول نسخة من كتابك لأحدهم فلم ير سوى عيوبها!

ـ ربما هكذا أفضل .. فكلما بحثنا عن العيوب (وخصوصاً في مجالات الأدب والفن) كلما اقتربنا من المناقب، وزحفنا نحو القمة .. فالضد يُظهِر حُسنَه الضد .. وفي الآخر

حسب نيته ..

ريمة النقية .. أشكرك مرةً أخرى .. على هذه الأسئلة المنتقاة بعناية الخبير ..

وللحديث تتمة

[مهنا أبو سلطان]

أسئلة موفقة وأجوبة ناصعة وفكر وقاد

حوار جميل وهادف جدير بالمتابعة

للتوغل في عالم الاستاذ الرائع مهنا

نحن هنا امام قامة فكرية فينانة

شكرا لكم احبتي وفقكم الله وسدد خطاكم

تحياتي وتقديري

-----------------------
أخي الحبيب الراقي مصطفى السنجاري دمت بكل الخير والمحبة .. أشكر لك هذا التشجيع والدفع المعنوي .. حقاً أقدر عالياً كرم أخلاقك وسمو فكرك ..
دم بكل الود ..!!

[مهنا أبو سلطان]

قضيت ساعات في هذا المتصفح الرائع
راقت لي التسمية ... في منتديات أخرى سمت هذا اللقاء بكرسي الإعتراف
أهنئكم
وأهنئ نفسي بكم.. وأشكر من نسبني لهذا الصرح
أنا أمام قامة فكرية شاملة ( سبحان الله )
بارك الله بكم
ساتابع بشغف
هيام

---------------------
الأخت الشاعرة الكبيرة هيام .. أسعدك الله وباركك .. خجلٌ أنا من كلماتك الراقية بحقي وحقاً نحن أمام شاعرةٍ مختلفة ..
أعجبني بيتٌ من أبياتك التي تستحق الخلود :
إني أحبك من قلب هواك غوى *** فليس إلاك لي والحب يتقدُ
وأقول لك وعلى البسيط أيضاً :
من شِعركِ المَجنون اجتاحني نَغَمٌ *** أنسامُهُ أملٌ والعزفُ منفرِدَ

[مهنا أبو سلطان]

استراحة إلى حين عودة:
مارايك نقضي أـسبوع هنا ونطبخ معا إن قبلت بصداقتي...و حتى تعود قريحتي ؟
ملف مرفق 1508
اضغط على الصورة تخرج لك اكبر
هل تؤمن بالبساطة؟أم تفضل العيش المريح جدا؟
ولي عودة
( البانر منقول من/http://www.g4z4.com/vb/)

ولووووو يا فراس .. بعد كل هذا وما زلت تعتبرنا لسنا صديقين بعد ؟؟ أتشرف جداً بهذه الصداقة التي حتماً ستفيدني ...
ولكن بالنسبة للطبخ وهذا الرابط فلم يدخلني إلى موقعٍ او منتدى بل إلى قائمة مواقع .. فا............... حضر الطبخة اللي بدك اياها وانا جاهز ..

[مهنا أبو سلطان]

أهلا بك أستاذة هيام هذا من لطفك ,تفضلي واطرحي أسئلتك القيمة سوف ننتظرك حتما.
*************
رحلة ممتعة مع :لماذا؟
1- لماذا ننتبه لصحتنا متأخرين؟
2- ولم لا يقنع الإنسان برزقه المقسوم؟
3- ولماذا البشر حسودين؟
4-ولم كل يفخر بعقله وقنوات الحوار في مجتمعنا محدودة؟
5-ولماذا هناك من لايحب اسمه؟
6- ولم باتت المدارس أسوأ من السابق؟لارياضة ولا رسم ولاموسيقا ولا....في حين نعتقد اننا نحابي الغرب في فتح قنوات الحوار بين المدرس والطالب؟
وللحديث بقية
</i>

----------------------------------------
الحبيب فراس .. تسعدني أسئلتك وطريقتك في الاستنباط ..
رحلة ممتعة مع :لماذا؟
1- لماذا ننتبه لصحتنا متأخرين؟
ـ لأننا لم ننتبه لها مبكراً .. ههههه ... الحقيقة ليتنا ننتبه متأخرين لصحتنا فقط .. المشكلة أننا لا ننتبه لكثيرٍ من عوالمنا إلا بعد الفوت .. لا ننتبه أن أحدهم يحبنا .. ولا ننتبه للسعادة التي تكون على مرمى ابتسامةٍ منا بينما نذهب للبحث عنها في أماكن ربما لا يمكن للسعادة أن تأخذ فيها محلاً .. فنحن مهملون بصحتنا كما نهمل مصالحنا المادية والوجدانية .. وهذا يعود لطبيعتنا الاستكانية .. والتواكلية .. حيث لا تنسجم الرؤى لدينا مع الغد .

2- ولم لا يقنع الإنسان برزقه المقسوم؟
ـ لأنه لا يعتبره رزقاً مقسوماً .. بل يظن نفسه أكثر دقةً وذكاءً من خالق الكون والتكوين الذي وضع نواميس الكون كلها مما يتعلق بالرزق والأجل والتكاثر والفرح والحزن، والطول والقِصَر، واختلاف الألوان والأجناس والأعراق .. وتباين اللذات والأذواق .... الخ .. فكل هذا موضوعٌ ضمن ميزانٍ غايةً في الدقة والجمال والكمال . ولكن (قُتلَ الإنسان ما أكفره)

3- ولماذا البشر حسودين؟
ـ لأنهم يعتبرون أن ما هو بين أيدي غيرهم حق لهم .. وقد أرسله الله للغير بطريق الخطأ .. وهم أكثر من يستحق هذا الخير دون سواهم .. تبعاً للنوايا (الحسنة) .. وتعبيراً صادقاً عن فشلهم وعجزهم .

4-ولم كل يفخر بعقله وقنوات الحوار في مجتمعنا محدودة؟
ـ لم يرض الإنسان بشيء سوى عقله .. لأنه مقياس الحكمة والذكاء .. فالطرف الآخر لا يغضب كثيراً حين تنعته بالفقير حتى لو كان ثرياً، أو بالقبيح حتى لو كان جميلاً، بينما الويل كل الويل لك إن نعته بالغبي او الأحمق وإن كان فعلاً غبياً واحمقاً .. فلاحظ كيف لا يرضى الإنسان برزقه ولا بسعة بيته .. ولا بجمال زوجته .. ولا بموديل سيارته .. دوماً يرى الغير متفوقاً عليه إلا بالعقل .. لأنه (بلا عقل) .

5-ولماذا هناك من لايحب اسمه؟
ـ هههههههه .. وأنا منهم .. كم أحببتُ أن يكون اسمي غير مهنا هذا الاسم الذي لا يتسق مع مجريات حياتي ..
لا أدري .. أظن أن للأسماء علاقةٌ أو ارتباط ما بالكون ونواميسه .. بالحياة وأحداثها، ولذلك أوصانا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بأن نحسن تسمية أبنائنا .. وربما لو كان اسم الشخص غير اسمه الذي يحمله الآن، لما أحبه ولأحب اسمه الحالي حين يكون حامله شخصٌ آخر .. تماماً كالمتعة التي نعتاد عليها يومياً فتصبح عادةً وليست متعة بينما نبحث عن متعةٍ مغايرة .. مع العلم أن هناك من يحسدنا على متعتنا المعتادة هذه .. بمعنى قد يرجع الأمر لحب التغيير فقط ..!

6- ولم باتت المدارس أسوأ من السابق؟لارياضة ولا رسم ولاموسيقا ولا....في حين نعتقد اننا نحابي الغرب في فتح قنوات الحوار بين المدرس والطالب؟
ـ الرسم والموسيقى والرياضة والشعر .. هذه كلها فنون .. والفنون كما نعلم، جزء مؤسس للحضارات .. وبما أننا ما زلنا في مراحل الهبوط الثقافي والحضاري فإن ازدياد المدارس سوءاً هو حصيلةٌ منطقيةٌ لهذا التخلف وهذا الهبوط .. وما الحوار بين المعلم والطالب سوى كذبةٍ أردنا من ورائها التظاهر وتغليف أنفسنا بغلاف التقدم ومواكبة التطور الحضاري في العالم لتسويقها وحسب .. بينما في حقيقة الأمر لا حوار هناك إلا حوار الحذر والشك .

وللحديث بقية

[فراس الحكيم]

والله سعيد بالحوار معك يا أستاذ مهنا يا صديقي وأسأل الله أن يطيل الشهر حتى لاينتهي سريعا ( لأن الإدارة ستطالبك باختيار الضيف المقبل كان الله في عونك هه)ورغم هذا أناشدك ألا تبتعد عن الفرسان بعد اليوم إن كنت تحبنا..
نعود لهذه اللماذا التي تفتق ذهني:
7-لماذا أنت صديقي؟ولماذا كان هذا اللقاء ممتعا؟
8-ولماذا انت سعيد به؟
9-ولماذا هناك إسلام ولايوجد مسلمين؟
10-ولماذا يعلق المسلمين ذنوبهم المتعمدة على مشجب الغفران؟
11-ولماذا التاريخ يعيد نفسه؟
12وهل سأجد للعودة سبيل وللأسئلة؟
قلنا يارب
فرااااااااس
( هذا رابط الموقع الطريف
http://www.g4z4.com/vb/