كرسي الفضفضه من جديد

[رغد قصاب]

السلام عليكم
اهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة وفاء في كرسي الفضفضة:
لو سألناك عن المواقع التي تحبين النشر فيها فماهي مقاييسك عامة؟

[وفاء الزاغة]

الى كرسي الفضفضة لا اعلم كلما اكتب ردي يحدث مع خطا وهذا ردي الان
السلام عليكم
اهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة وفاء في كرسي الفضفضة:
لو سألناك عن المواقع التي تحبين النشر فيها فماهي مقاييسك عامة؟
بسم الله الرحمن الرحيم ...
أرغب المواقع ذات مستوى من التنوع بداية نجد بداخلها مواضيع ذات نكهة تاريخية ... عصرية... دينية ... فلسفية ... احتواءها على نوع من الثقافة البصرية من صور ومن مجالات اليوتيوب الصور المتحركة الناطقة ...ثم زاوية علمية فيها نوع من التحديث مع المعرفة العلمية التي تختلف عن صرعات الادوات التكنولوجية ... فالمعرفة العلمية تضعنا على نوع من النظريات والفرضيات تنمي القدرة على البحث ... ايضا ارغب برؤية زاوية فيها رجال دين من الغرب حيث نتمازج بالرؤى العربية الدينية والغربية ثم نستقصي ما الافضل ..
ايضا المقياس ذو الراي السياسي وليس العمل السياسي فالثاني مقيد لفكره اما الاول فهو يتنوع ولا يتقيد ... كذلك ارى غياب للمعرفة الروحية الحديثة التي يهتم بها الغرب ونجدها محتكرة على رجال الدين بل نحتاج لزيادة الوعي بظواهر تعالج بتفسيرات الروحانية ...
ومقياس الفلسفة ولو كل اسبوع او شهر نجد نظرية فلسفية مما يساهم في تفتيح المعرفة النظرية لحد ما ..
ثم من سمات المواقع التي تحفزنا اللون والشكل وربما مما ساهم في تفاعلي مع موقع فرسان الثقافة
هو الاسم وبنفس الوقت نوع التصنيفات وتقييم الاداء مما يمثل فيد باك وتغذية راجعة لما ننجزه وهنا يبرز الجهد الفعلي للادارة وصاحبة المنتدى الكرام ... كذلك موضوع المسابقات ...حافز للقدرة على التنافس الشريف ..
وربما اهتم ايضا بمقياس الالغاز بانواعها فهي تثير فضولنا ..
وعندي ملاحظة ربما تزيدكم نورا لما تقومون به ما هو شعاركم لاني لم الحظه وهذا شيء يترك البصمة الخاصة للموقع ..
واخيرا ضيوف المنتدى هم جزءا من مقياسنا الذي نعتني به وبافكارهم وطروحاتهم .. ابارك لكم خطى نحو معرفة للافضل تنير بصيرتنا وبصرنا .. اختكم وفاء الزاغة
اما الاحداث الساخنة بشكل عام تأخذ قسطا من اهتمامنا لاننا بشر نتعامل معها في لحظات الحياة ولا ننساها ..

[ريمه الخاني]

اهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة وفاء:
تكتبين كلمة مقتبس غالبا فهل تعتبرين ان الاقتباس والإضافة للموضوع إخراج جديد له؟
وهل لنا ان نعرف باختصار من هي وفاء الزاغة؟
مع التحية

[وفاء الزاغة]

في منتدى فرسان الثقافة
وفاء الزاغة
بسم الله الرحمن الرحيم
الى السيد مؤيد البصري المحترم ...
تحياتنا لقلمكم وفكركم ... حيث ان اسم كنيتكم يذكرنا بالبصرة وعلماءها مصابيح كانت تعبق في مسارح الادب واللغة والعصر الذهبي ...
ايدكم الله بنصره ونوره ..
اخي انا مع التخصص في الادب وخاصة في عصر ووقت يعاني من التميع المعلوماتي من ناحية وغياب رجال
للادب يحملون شعلته وخاصة الادب العربي وغيره فكل ثقافة من مقوماتها التي تسندها أدبها بل هي لوحات معمارية ذهنية ... وهي قدرة على التواصل للحاضر والماضي ..حتى انني اعاني في بحثي عن معرفة كلمات في لغتي لا اجد نهرها الكافي لقلة التداو ل بها وكان العولمة اذبتها ... ام التعميم فهو لغة تواصلية اتصالية للادب البيسط السريع الذي نتواصل به او كنوع خدماتي ولكنه لا يبني الذهن المعرفي او التمثيل العقلي فمثلا لو قرأنا الادب الروسي نلاحظ الهدوء قلة الاكشن وخفة لمعان اللون المعرفي وبروز المعاناة النفسية في بعض الروايات
وبنفس الوقت جراة مواجهة ظواهر الطبيعة .. لو قرانا الادب الفرنسي نلمس اعتمد على الفلسفة وخاصة ممن من المجتمع الفرنسي نفسه . لو قرانا من الادب الانجليزي نجد الجانب المسرحي بالروايات مما ساهم بالحركة المسرحية كثقافة داخلية ومجتمعية تحرك نحو المسرح ...اما الادب العربي في اوجه يتلون في ثلاثية عقلية نفسية روحية ...وخاصة ان لغته تخدم هذا المثلث وتتسع بالافق ...ولكنه يعاني من الايديولجية الاستعمارية التي تبرز البعض ولا تنصف الاخر اما العولمة فهي تسوق للادب بصري يخدم اجهزتها قبل انسانها كحرب النجوم يصنعون
ادباء النجوم تصويت تزيين رسائل ... الخ وهنا ادب عددي وليس نوعي بعكس انواع الادب الذي ذكرته سابقا
مما يخرج التراث الادبي الى السياحي ..
سؤالك الثاني الكتابة بلون واحد ...ان الكاتب اهم شيء بداخله الرغبة نحو الكتابة فاذا كانت نابعة متوقدة نحو لون واحد هنا الافضل لانه يجد نفسه بها .. وان كان يرغب وفق دوافعه الى الالوان العديدة بالكتابة ويجد حاجاته بها فما لا فنحن كبشر فرديين واجتماعيين ولكن دوافعنا ربما تقودنا نحو الاتجاه المرغوب ولا باس المهم ان نجد بصمة التميز والتفرد والانجاز ...
واخيرا كمشاهدين وقارئين نحتاج كلاهما ...كما نحتاج العزلة والاختلاط بمعايير مضبوطة .. وفاء الزاغة

[وفاء الزاغة]

تأخر الأستاذ مصطفى في اختيار الضيف البديل . لو سمح لي بالترشيح لاخترت أ. وفاء الزاغة لنتعرف عليها عن قرب ولكم الرأي بما تروه مناسبا مودتي

تأخر الأستاذ مصطفى في اختيار الضيف البديل . لو سمح لي بالترشيح لاخترت أ. وفاء الزاغة لنتعرف عليها عن قرب ولكم الرأي بما تروه مناسبا مودتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احبائي اسعدني ان اكون معكم في المنتدى وفي هذه الفضفضة والاستضافة وانا عند طموحكم فيما ترغبون من اسئلة ربما كسيرة ذاتية فهي واضحة ومكتوبة انما ارغب بالتواصل الاستفساري نحو ما هو اوسع من ذواتنا ربما انا شخصيا مللت لكثرة من انت وما هي ومن هو وابحث عن اسئلة واجابات اعمق من هويتنا الذاتية فالتفاعل الذهني يزيد بالفكر ويرسخ افكار موجودة ويطورنا نحو افكار جديدة .. واشكر الاخ مؤيد البصري على اقتراحه وخاصة انه يزيد على ما كتبت في تعليقاته معلومات تزيد بمعرفتنا وطبعا تقديرنا لسيدة القلم الاخت ريما الخاني ولجميع الادارة المعنية بالمنتدى وبما اني افترض نفسي ضيفا بديلا فهل انتظر الضيوف ام انتظر الضيافة ومن هنا انتظر انا نكون كلنا ضيوف على مائدة دائرية نبداها بسؤال ... لو كنت فارس من الفرسان فاي حقل تنتقي .. وفي اي زمان تختار..
ولو كنت من فرسان الغد ما هي الفكرة التي تريدنا ان نحققها ولماذا؟
ولو كنت من فرسان هذه اللحظة وانت تقرا ما اكتب اجب بكلمة واحدة لماذا تعيش ؟
السؤال الثاني ولو كنت في جزيرة وحدك بدون انترنت كيف نتواصل معك ؟
ولو كنت رقما فاي رقم تختار لتعرفنا بك ؟ ولو كنت حرفا فاي حرفا تختار لتعرفنا بك ولماذا اذا امكن ؟
انا وفاء اختار رقم 10 لانكم كلكم معي ... ولو كنت حرفا ساختار النون لانها كالبحر تسعنا كلنا ... ولو كنت من فرسان الغد لخترت ان اجلس على كوكب اخر وبيدي منظار واكتب ما يفعل الان اهل الارض ليعرفوا كما ضيقوا على انفسهم .. ولو كنت من فرسا ن اللحظة لكتبت ابحث عن الغد ..ولو كنت في جزيرة بدون انتر نت لارسلت لكم برقية بقاروة مكتوب فيها ارسلوا لي لابتوب ....
ولو كنت من الفرسان لاخترت فرسان صلاح الدين لكي يبقى الامل بتحرير فلسطين موجود ..اما الزمان فاختار معرفة خارج الزمان لانه قيد الجسد
وفاء الزاغة تحياتيماشاء الله أ. وفاء ولـ أقل أختي وفاء لباقة حرف لا تجارى ولا ترد ماشاءالله عليك
حسنا أنا أفتتح الأسئلة وسؤالي للأخت وفاء هل وفاء الزاغة مع التخصص في الأدب أم هي مع التعميم بتفصيل أكثر هل تحب الكتابة بلون واحد ؟ وأهلا بك معنا

[وفاء الزاغة]

اهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة وفاء:

تكتبين كلمة مقتبس غالبا فهل تعتبرين ان الاقتباس والإضافة للموضوع إخراج جديد له؟
وهل لنا ان نعرف باختصار من هي وفاء الزاغة؟
مع التحية

اهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذة وفاء:
تكتبين كلمة مقتبس غالبا فهل تعتبرين ان الاقتباس والإضافة للموضوع إخراج جديد له؟وهل لنا ان نعرف باختصار من هي وفاء الزاغة؟
مع التحية

الى السيدة الرائعة ريما كاسمها .. تحياتي .. انني اكتب مقتبس فقط على وجه النقل لموضوع مكتوب من الاخرين او خبر مما يحيد قلمي او راي الخاص .. كنوع من النسخ الالكتروني لموضوع
ربما اجدها كلمة تعبر انني خارج الموضوع ... والاقتباس انواع ولكني بالتوضيح الماضي بينت حق الاخرين عندما ينشرون ويكتبون ..
وفاء الزاغة بشكل سيرة ذاتية واردة بين طيات فرسان الثقافة وواضحة بشكل نقاط اما وفاء الزاغة وفق معايير اخرى ... اجد نفسي بالكلمة وبالقراءة اجد نفسي في لحظات تثير خاطري
مثال بعض نظريات اينشتاين تجعلني افكر بالابعاد تجعلني ارى من الصوفية ما تحدثت به عن
الاطياف والابعاد ...اجد نفسي عندما يحدثني الاخرين عن علوم المعرفة القديمة ثم الحديثة
اجد نفسي عندما ارى فيلم يثير فضولنا مثال راسبوتين وبوابات السماء والعالم الاخر لاني ارغب
بلماذا وكيف ..
اما اجتماعيا فاني كسولة لحدما ...ربما علاقاتي محدودة ... فالوقت عندي له اهتمامات اكثر من الزيارات ..
اما الفيس بوك فقط اطرح مواضيع واخرج ... ربما الوقت عامل له هذا الدافع .
اما نفسيا وشخصيا فانا مع كل شيء انساني وعروبي وقومي وتاريخي وديني وعقلي لحدما
وفق انا نرى ان المعلومة بالفعل وليس بالشعارات التي هي واجهة من الفاشن كالموديل
ربما ارغب البساطة والفطرة لانها تساهم في حرية التعبير ...
اما انا ف 3 احرف من الروح والنفس والجسد في طريق وجسور العبور على كرة وكوكب يسبح
ولا يتوقف الا عند المشيئة الالهية .. نعبره الى رحم الارض الى عالم البرزخ ثم الى دار البقاء بعدما كنا في دار الفناء التي تسقط منا كل يوم من انا باسمي الارضي الى انا باسمي البرزخي الذي لا يعلمه الا الله عز وجل ...
وفاء الزاغة احيكم واتشرف بكل سؤال ..

[جريح فلسطين]

سلام الله عليك أستاذة وفاء وبعد:
كما ترين قلة من النساء اللواتي يكتبن في السياسة فنحن نعاني من ضيق أفق في النظرة السياسية ونظرة أحادية غير شاملة وغير عميقة.
ولم يبرز عبر الشابكة سوى القليل من النساء اللواتي أفلحن في جني قراء لنصوصهن السياسية أمثال :
آداب عبد الهادي
وسوسن البرغوتي
ووفاء الزاغة.
بنظرك ماهو سبب إحجام النساء عن دخول هذا العالم وماسبب النظرة غير الموضوعية والشاملة في غالب الكتابات السياسية عموما وليس النسائية هنا.
وشكرا لسعة صدرك
ناجي ابو عيسى-غزة

[وفاء الزاغة]

سلام الله عليك أستاذة وفاء وبعد:
كما ترين قلة من النساء اللواتي يكتبن في السياسة فنحن نعاني من ضيق أفق في النظرة السياسية ونظرة أحادية غير شاملة وغير عميقة.
ولم يبرز عبر الشابكة سوى القليل من النساء اللواتي أفلحن في جني قراء لنصوصهن السياسية أمثال :
آداب عبد الهادي
وسوسن البرغوتي
ووفاء الزاغة.
بنظرك ماهو سبب إحجام النساء عن دخول هذا العالم وماسبب النظرة غير الموضوعية والشاملة في غالب الكتابات السياسية عموما وليس النسائية هنا.
وشكرا لسعة صدرك
ناجي ابو عيسى-غزة

ناجي ابو عيسى
-غزةالسلام عليكم الى الاخ الكريم ناجي ابو عيسى من غزة هاشم ..ا
لاحجام النسائي من دخول هذا العالم فهو عالم محفوف بالمخاطر والخوف والسرية والغموض ظاهره يتعاكس مع باطنه وعالم متقولب ويحتاج لخروج الرجال بطبيعتهم الصلبة وطبيعتهم الجدية وتحمل المسؤولية بعكس الانثى تميل نحو الرقة والدعاة والترف ... حتى في الخصام لا تملك حجج ذات بينة كقدرة الرجل في مجالات تخضرم بها ومارسها .. بالدور المكتسب بدءا من شيخ العشيرة والقبيلة .. وفق المنحى العربي مما اصاب المراة بفوبيا القلم السياسي بعكس مجالات اخرى تفرض نفسها بها ووتالق بها وتتانق وتجدلمسات اللطف بها اما السياسية فحادة ومزعجة .. كذلك الخوف عامل ساهم بالتقوقع
الظاهر بعكس الغرب نجد اغلب وزيرات الخارجية وخاصة امريكا الانثى لكي يحققوا التواصل الناعم والقوة الناعمة بطريقة الجزرة والعصا ...
اما النظرة للسياسية في موضوعاتها المتفرعة فقلما تحكمها الموضوعية لان العاملين بها خاصة لديهم فكر مسبق ومعرفة قائمة على الايديولوجية والمنظرين ونوع الاتجاه الفلسفي وتزداد ترسخا مع الفكر العقائدي وكلها قيود ربما تقلل من الاتجاه الموضوعي ولذا نجدها تتبارى في طرح الشعارات المطاطية دون الدخول بالتفاصيل وتعمل اذرعهها المخابراتية بتوجيه الكلمة والفرد
وخاصة اذا كانت ذات قدرة على القوة والميل نحو عسكرة الراي ولو بشكل ناعم ... وهذا الفكر السياسي جاء من كلمة ساس الفر س اي قاده وكبح جموحه نحو هدفه وغاياته لان السياسية تبتغي السيطرة فكيف تكون موضوعية وهي تسيطر وكل حسب درجة السيطرة وهنا تختلف عن الضبط وخاصة اذا قللت من الوازع الاخلاقي وهذا ما يعاني منه السياسيين راس الهرم الاجتماعي وينحون بالالتفاف على حقوق قاعدة الهرم الشعب بشكل عام وحتى القانون الوضعي وما تقارير
انتهاكات حقوق الانسان والفساد ما هي الا ادانه لموضوعية السياسية المعقولة وكما نرى هي بازدياد لا يخدم القاعدة بقدر ما يخدم راس الهرم بالمال والسلطة ...
وربما لا نرى الموضوعية في سياسية العالم ككل الا في الانتخابات وبالذات فقط ترى المنتخب يضحك ويتعاطف مع الفقير والبائس .. وهنا اسمهيها موضوعية التصوير لاجل ان ينال حقه في
البرلمان وواقعه بعد ذلك يخرجنا من موضوعية السياسية الى قلاعها وحصونها ..
تحياتي ...
وفاء الزاغة

[ريمه الخاني]

لو سألنا الأستاذة وفاء هل فكرت بإخراج كتاب وطباعته باسمها؟ وماذا سيكون؟

[وفاء الزاغة]

لو سألنا الأستاذة وفاء هل فكرت بإخراج كتاب وطباعته باسمها؟ وماذا سيكون؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كتبت كتاب باسمي واخراج طباعته على الهيئة التي انتقيتها



دار النشر هي مركز ديبونو لتعليم التفكير وتبرعت بايراداته لمن نشره ووزعه

من خلال الرابط صورة غلاف الكتاب
http://www.furat.com/?Prog=book&Page=bookinfo&id=34962

ناول هذا الكتاب الحديث عن التفكير الخرافي بأنه تفكير غير فعال وسلبي وعن المعرفة البشرية وطرق الوصول إليها وفق نظريات الفلاسفة وعلم النفس وماهي الغاية من التفكير الناقد وأشكاله وحول الدراسات ذات العلاقة بالتفكير الناقد وذات العلاقة بالمفاهيم العلمية الخطأ، ودراسات حول التفكير الخرافي والاعتقاد بالخرافة وفقرات مقياس الاعتقاد بالخرافة وتوزيعها على مجالاتها التي تنتمي إليها بصيغتها الأولية.
وثمرة هذا الكتاب جهد 2 سنة بين الميدان وبين التنظير
وكتبت قصة اكلة بغير فم وبطن ... كبدابة لاستخدام اللغز في تحصيل المعرفة واثارة التفكير لدى الطفل وطبعا جميع كتبي نشرتها مجانا ... ثم توقفت لان اهتمامي بالكتابة على صور مقالات تسترعي الوقت والجهد ..
وفاء الزاغة