ورد في المشاركة رقم (1)ان الفعل عوذ هو معتل أجوف

فما هو الفعل المعتل الاجوف ؟

يعود نوع الفعل الى نوع الحروف التي يتركب منها..
والحروف نوعان ..
حروف صحيحة : وهي كل الحروف العربية ما عدا : الألف و الواو و الياء
و حروف علة : و هي الألف و الواو و الياء .
واي فعل يدخل في تركيبه حرف علة يسمى : فعلا معتلاً

اذاً : الافعال من حيث تركيبها تنقسم الى قسمين :
الافعال الصحيحة و الافعال المعتلة


أولاً ـ الفعل الصحيح :

تعريفه : هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة وهي " الألف ، الواو ، الياء "
مثل : ذهب , عجب , رغب , حضر , كتب , رفع , قرأ , أمر , سمع

وينقسم الفعل الصحيح بدوره إلى ثلاثة أنواع :

1ـ الصحيح السالم : وهو كل فعل خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف ، وأحرف العلة

مثل : جلس ، حضر ، رفع ، سمع .

2- الصحيح المهموز : كل فعل كان أحد أصوله حرف همزة سواء أكانت في أول الفعل أم في وسطه أم في آخره .

مثل : أخذ ، أرق ، أكل .

سأل ، دأب ، زأر .

ملأ ، قرأ ، بدأ .


أ ـ ويعرف الفعل المهموز في أوله بمهموز الفاء , مثل : أكل , أمر .
ب- أما مهموز الوسط فيعرف بمهموز العين , مثل : سأل , دأب
ج _ ويعرف الفعل المهموز في آخره بمهموز اللام , مثل : ملأ , لجأ .

3- الصحيح المضعف : وهو كل فعل حروفه الأصلية صحيحة ، ولكن حرفين منها من جنس واحد .

وينقسم إلى نوعين :

أ - المضعف الثلاثي : وهو ما كان عينه ولامه من جنس واحد مكرراً.

مثل : مدّ ، عدّ ، سدّ ، شدّ .

ب- المضعف الرباعي : وهو ما كان حرفه الأول والثالث " فاؤه ولامه الأولى " من جنس واحد.
وحرفه الثاني و الرابع من جنس واحد أيضاً

مثال :

مثل : زلزل ، وسوس ، جلجل ، عسعس .


ثانياً ـ الفعل المعتل .تعريفه : هو كل فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفاً من حروف العلة.

مثل : وجد ، قال ، مضى ، روى ، وعى .

وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع :

1 ـ المثال : وهو ما كانت فاؤه " الحرف الأول " حرف علة

وعد ، وجد ، وسع ، يبس ، يئس مثل :

2- الأجوف : وهو ما كانت عينه " الحرف الثاني " حرف علة
وسمي بالأجوف لوقوع حرف العلة في جوفه

مثل : قال ، صام ، بَيَِعَ ، عوَذَ

2ـ الناقص : وهو ما كانت لامه " الحرف الأخير " حرف علة

مثل : رمى ، سعى ، دعا ، مضى .

و سمي ناقصا لأن حرف العلة ينقص منه ( يحذف ) في بعض التصاريف

نحو : رمى: رمت ، دعا : دعت .

4- اللفيف : وهو ما كان فيه حرفا علة ، وينقسم إلى نوعين :

أ - لفيف مقرون : وهو ما اجتمع فيه حرف علة دون أن يفرق بينهما حرف آخر صحيح

مثل : أوى ، شوى ، روى ، عوى ، لوى .

ب- لفيف مفروق : وهو ما كان فيه حرفا علة غير متجاورين بمعنى أن يفرق بينهما حرف صحيح

مثل : وقى ، وعى ، وفى ، وشى ، وأى ، وخى ، وصَى ،

</b></i>


ورد في المشاركة 19 ان " الرجيم " هو نعت حقيقي للشيطان ..

فما هو النعت الحقيقي ؟
وما هي انواع النعت الاخرى ؟

النعت نوعان : حقيقي و سببي .

اولاً -النعت الحقيقي :

1- النعت الحقيقي يتبع متبوعهُ في الإعراب والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث والعدد
وأما إذا كان المنعوت مذكراً غير عاقل فيجوز في نعته أن يكون مفرداً مؤنثاً، نحو: تسلّقت جبالاً شاهقة .

أنواع النعت الحقيقي :

1- اللفظ المفرد : "و إن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم"
2- شبه جملة :
أ- جار و مجرور : "يريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة"
ب- ظرف : رأيت طائرا فوق الغصن
3- جملة :
أ- اسمية : قرأت كتابا اسلوبه سهل .
ب- فعلية : " ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان "

ثانيا- النعت السببي:

- هو مفردٌ في كل حال, وبعده اسمٌ مرفوعٌ في كل حال.
2- يتبع ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير.
3- يطابق ما بعدَه تذكيراً وتأنيثاً.
4- النعت السببي هو نعت لما بعده و ليس لما قبله .

مثال : هذه فتاةٌ طويلٌ شعرُها .

والنعت السببي، له حالتان:

أ- إذا كان متحملاً لضمير المتبوع، طابقه في كل ما يطابقه فيه النعت الحقيقي، نحو:
جاء الرجلان الطويلا القامةِ.
رأيتُ الرجلين الطويلي القامةِ.
ساعدتُ المرأتينِ الكبيرتي السن.
ب- إذا كان النعت غير متحمّل ضمير المتبوع، روعي فيه فقط مطابقته لمتبوعه في حركة الإعراب ومطابقته في التذكير والتأنيث لما بعده، مثل:
أكرمت الولدَ الحسنَةَ سجيتُه.
جاءتكم هندٌ الكريمُ خلقُها.
ساعدتُ الولدين الفقيرَ أبوهما.
ساعدتُ البنتين الفقيرةَ أمهُما