كرسي الفضفضه من جديد

[العربي حاج صحراوي]

رغد قصاب المشرفة و القلم المميز . حسب رأيي فان المثقف في عصرنا هذا و في كل عصر هو من استفاد من تجارب و معارف و خبرات الحياة ، ووظفها في فهمها ، و التعامل مع ما فيها بمنطق و حسن تفكير . انه لم يكتف بالمدرسة العادية بل أقبل على الحياة ، فكان يعي من هو ، و ما دوره ، و ما يدور حوله. أما أن نقول هو صاحب الشهادات و المعارف ، و من يحسن التعامل مع تكنولوجية العصر و رقمياته و ما الى ذلك ، فان ذلك يبقى مهما للمثقف و لكنه ليس نواة حقيقة المثقف . انه باختصارالمجتهد في اكتساب مختلف العلوم و المعارف و الخبرات وتطبيقها سواء كانت انسانية أو تكنولوجية بكل وعي وادراك .

[ريمه الخاني]

لقاء شيق ماشاء الله
كيف يمكنك بناء على تعريفك ان نصنف المثقفين حسب رأيك الخاص؟ وبصدق وشفافية؟

[العربي حاج صحراوي]

سموا نحو رغبة الأديبة الرائعة ريمه الخاني أحاول تصنيف المثقف حسب رأيي الخاص الى :
- جاهل يدعي الثقافة .
- متعلم مشروع مثقف
- مثقف
و المثقف اثنان :
- مثقف نظري و هو من لا يوظف ثقافته في ما يقوم به .
- مثقف حقيقي وهو من يطبق ثقافته بكل ادراك ووعي .
شكرا أيتها المثقفة التي نعتز بها .

[بنان دركل]

السلام عليكم
ورمضان كريم وكما لاحظت هناك أريحية في الحوار :
فهل يحق لي سؤالكم عن المنتدى النموذجي؟
وكيف يمكننا النهوض بمنتدى ملتزم وسط الغوغاء الثقافية التي نعيشها؟
مع التحية والاحترام
بنان

[العربي حاج صحراوي]

السلام عليكم

ورمضان كريم وكما لاحظت هناك أريحية في الحوار :
فهل يحق لي سؤالكم عن المنتدى النموذجي؟
وكيف يمكننا النهوض بمنتدى ملتزم وسط الغوغاء الثقافية التي نعيشها؟
مع التحية والاحترام
بنان

بنان دركل المشرفة المحترمة . شكرا على التفضل بسؤالك الجميل . وقد أصيب في الوصول الى اجابة ترضي . أعتقد أن المنتدى النموذجي هو من تفوق على غيره نوعا و كما سواء فيما يقدم أو عدد مشتركيه و مرتاديه و مدى حركتهم و تفاعلهم الايجابي . وبما يتيحه من حرية مقترنة بضوابط احترام الشخص الآخر .
أما الشطر الثاني من السؤال فانني أقول لا يمكن الاجابة عنه الا اذا حددت ما معنى الالتزام . والالتزام عندي هو عدم الاساءة الى الأديان ، أو مس الأشخاص مسؤولين أو عاديين في خصوصياتهم أو جرح الذوق العام بكلمات نابية . و عليه فالنهوض بمنتدى يكون بمدى ايمان مسؤوليه برسالتهم ، و كفاءتهم في تقديم الأجود ، و مراقبة ما يصلهم و تشجيع المجتهد ، و يدفع المنتدى الى النجاح حيوية منتسبيه و تفاعلهم مع محتوى ما ينشر فيه و خلق حركة ثقافية تواصلية تنافسية في من يخلص للكلمة و تنوير طرق العلم و المعرفة ، وهكذا يكتسب المنتدى مصداقية ، و متى كان له ذلك كان قبلة كل جاد ، و لا يخسر من دخل لقلة اهتمام و تقييم . و كم من منتدى دخله الكثير و لكنهم ما لبثوا به الا قليلا ، و انقطعت حبال تواصلهم ، و ساد الجمود و تبخرت الأحلام . و شكرا.

[أديبه نشاوي]

السلام عليكم وتحية كبيرة للشاعر الكبير العربي وبعد:
ماذا يعني لك الشعر؟
وما رأيك بملخص هذا الكتاب؟
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?32621-هل-فعلا-الشعراء-يتبعهم-الغاوون؟
مع الشكر لهذه الروح الجميلة
أديبه

[العربي حاج صحراوي]

السلام عليكم وتحية كبيرة للشاعر الكبير العربي وبعد:
ماذا يعني لك الشعر؟
وما رأيك بملخص هذا الكتاب؟
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?32621-هل-فعلا-الشعراء-يتبعهم-الغاوون؟
مع الشكر لهذه الروح الجميلة
أديبه

أديبة نشاوي الكاتبة الموفقة . بكل احترام و سرور أجيبك .
الشعر يعتبر متنفسي متى شعرت برغبة بوح عما يختلج في نفسي من أحاسيس مختلفة ، و أفكار تدفعني الى اعلانها ، فألتجيء الى ثوب جمالي أحاول أن ألبسه كل ذلك حتى يبدو أكثر جاذبية . انه دواء لازمني لحظات الشدة و الفرح ، و تمرد وقت الرفض و الثورة و الغضب ، وأقصر طريق يغنيك عن طي مسافات طويلة .
أما سؤالك الثاني فانني أتوقف عنده احتراما لك . فالشعراء في الآية المقصودون معروفون ، وليسو ا بالضرورة من يكتبون الشعر ،و لكنهم منتشرون في كل ميادين الحياة ، و ماذا تقولون عن بعض الساسة أو جلهم ، أليسوا الشعراء المقصودين ؟ . المهم أن ذاك لا يعني عمالقة الكلمة الذين هم خير الناس صدقا و مواقف و مباديء و نحن غصن من تلك الشجرة المباركة . ويبقى الشاعر ينشد مع الشابي :
سأعيش رغم الداء و الأعداء = كالنسر فوق القمة الشماء .
و شكرا .

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
ومن جديد:
شاعرنا الكبير العربي:
كيف يكون للأدب دورا إيجابي امن خلال الاحداث الدائرة حولنا؟
مع جل التقدير

[العربي حاج صحراوي]

ريمه الخاني الأديبة المثقفة . لا يخفى أن للأدب دورا يلعبه في المجتمع ، و سير الحياة ككل . فهو اما يكون أدبا طلائعيا يستشف المستقبل ، و يرسم هالات الفصول القادمة ، فيشكل شاراتها ،ويجعل المجتمع يقتفي الأثر الجديد . و هكذا غلبت هذه السمة في أدب الشعوب المتحضرة ، وقد يكون مواكبا تفاعليا لما يجري في المجتمع ، فيساند و يسجل و يحفظ مآثر المرحلة . وقد يكون كما هو في عالمنا العربي اليوم آخر من يستيقظ فلا هو مستطلعا مبشرا محرضا داعيا الى فضاء جديد ، ولا هو مواكبا مباركا مرشدا مسجلا بأمانة ما يجري . بل هو أدبا انهزاميا خائفا غير محدد المعالم تحركه مصالح ، و تخوفات ، يعجز عن الفعل و الايجابية في كل شيء .
أحداث تجري هنا و هناك ولكن لا وجود للأديب . انه صاحب اللا موقف . لا شجاعة له كي يدلي برأيه ، ولا نظرة كي يحدد معالم الطريق الصحيح ، و لا ثقة له كي ينقل ما يجري . مجتمعاتنا البدائية صعبة ، و الجهل يطبع تحركاتها ، و تفاعلاتها عاطفية أكثر منها عقلانية ادراكية ، و الأديب فيها ورجل الكلمة اما يسايرها بغض النظر عن خطئها أو صوابها واما يتعرض للتصفية الالغائية بالموت أو الاسكات والتجاهل أرحم ما يظفر به المثقف المفكر . وأمام هذا لا أنتظر من الأدب أن يكون له دور بارز في أحداثنا الجارية . اننا حتى في منتدياتنا نخشى أن نرفع صوتا يخرج نوعا ما عن ضوضاء الشارع . وكأنه محكوم علينا بأن نكون تابعين لا متبوعين . و حتى نجد الأديب الفاعل نحن نتلهى بالأديب أو المثقف المفعول به . وتحية ريمه الخاني .
ملاحظة.
الرجاء تصحيح الاسم . العربي حاج صحراوي وليس العربي حاج كما صار يظهر في المنتدى .

[ريمه الخاني]

وعليكم خير السلام
لم يظهر كاملا لتكبير الخط سوف نعيده لحجمه الأصغر إذن.
كيف تصف لنا رمضان على الصعيد الشخصي والعبادي ؟
وسوف ترافقنا في لقاءاتنا القادمة بإذن الله فاختر ضيفا ىخر فقلد كان لقاء ممتعا بحق.
الف تحية