الهِلِمّان::الشئ الكثير أو الخير الكثير
الهديد::الرجل الطويل
الَمدَش::تشقق في الرجل / أو حمرة وخشونة في الوجه
الماذِيّ::كل سلاح من حديد
الصَعْفَق::الذي يحضر للتجارة في السوق بدون رأسمال
السياع::الطين
الرُؤْبة::اللبن الخاثر....وهو الذي فقد خواصه الأصلية
الحَيْفِ::كل هبوط وارتقاء في سفح الجبل
الخيْصان::القليل من المال
الخريص::الماء البارد
الحصيص::العدد((يقال حصيصهم كذا......)
قال ابن عباس
أولي القوة
لا يرفعها العصبة من الرجال
لتنوء
لتثقل
فارغا
إلا من ذكر موسى
الفرحين
المرحين
قصيه
اتبعي أثره وقد يكون أن يقص الكلام
نحن نقص عليك
عن جنب
عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب أيضا يبطش ويبطش
يأتمرون
يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد
آنس
أبصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات أجناس الجان والأفاعي والأساود
ردءا
معينا قال ابن عباس
يصدقني
وقال غيره
سنشد
سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين
وصلنا
بيناه وأتممناه
يجبى
يجلب
بطرت
أشرت
في أمها رسولا
أم القرى مكة وما حولها
تكن
تخفي أكننت الشيء أخفيته وكننته أخفيته وأظهرته
ويكأن الله
مثل ألم تر أن الله
يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
يوسع عليه ويضيق عليه
لرادك إلى معاد
قال إلى مكة
وقال قتادة : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة , القرآن والسنة
قوله : ( فتقرى )
بفتح القاف وتشديد الراء بصيغة الفعل الماضي , أي تتبع الحجرات واحدة واحدة , يقال منه قريت الأرض إذا تتبعتها أرضا بعد أرض وناسا بعد ناس
صلصلة كصلصلة الجرس " وهو صوت الملك بالوحي