الهِلِمّان::الشئ الكثير أو الخير الكثير
الهديد::الرجل الطويل
الَمدَش::تشقق في الرجل / أو حمرة وخشونة في الوجه
الماذِيّ::كل سلاح من حديد
الصَعْفَق::الذي يحضر للتجارة في السوق بدون رأسمال
السياع::الطين
الرُؤْبة::اللبن الخاثر....وهو الذي فقد خواصه الأصلية
الحَيْفِ::كل هبوط وارتقاء في سفح الجبل
الخيْصان::القليل من المال
الخريص::الماء البارد
الحصيص::العدد((يقال حصيصهم كذا......)
‏قال ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أولي ‏ ‏القوة ‏
‏لا يرفعها العصبة من الرجال ‏
‏لتنوء ‏
‏لتثقل ‏
‏فارغا ‏
‏إلا من ذكر ‏ ‏موسى ‏
‏الفرحين ‏
‏المرحين ‏
‏قصيه ‏
‏اتبعي أثره ‏ ‏وقد يكون أن يقص الكلام ‏
‏نحن نقص عليك ‏
‏عن جنب ‏
‏عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب أيضا يبطش ويبطش ‏
‏يأتمرون ‏
‏يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد ‏
‏آنس ‏
‏أبصر الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات أجناس الجان والأفاعي والأساود ‏
‏ردءا ‏
‏معينا ‏ ‏قال ‏ ‏ابن عباس ‏
‏يصدقني ‏
‏وقال غيره ‏
‏سنشد ‏
‏سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا ‏ ‏مقبوحين مهلكين ‏
‏وصلنا ‏
‏بيناه وأتممناه ‏
‏يجبى ‏
‏يجلب ‏
‏بطرت ‏
‏أشرت ‏
‏في أمها رسولا ‏
‏أم القرى مكة ‏ ‏وما حولها ‏
‏تكن ‏
‏تخفي أكننت الشيء أخفيته وكننته أخفيته وأظهرته ‏
‏ويكأن الله ‏
‏مثل ألم تر أن الله ‏
‏يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ‏
‏يوسع عليه ويضيق عليه
‏لرادك إلى معاد ‏
‏قال إلى ‏ ‏مكة
وقال قتادة : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة , القرآن والسنة
‏قوله : ( فتقرى ) ‏
‏بفتح القاف وتشديد الراء بصيغة الفعل الماضي , أي تتبع الحجرات واحدة واحدة , يقال منه قريت الأرض إذا تتبعتها أرضا بعد أرض وناسا بعد ناس
صلصلة كصلصلة الجرس " وهو صوت الملك بالوحي