سكابا

[خشان محمد خشان]

سكابا




تقول الباحثة سليمة فريال الشوبكي : " أغنية سكابا بقافيتها الرائعة الحنونة المفتوحة كنافذة حيث لا تقودك إلى
اللحن بشكل تلقائي فقط بل تحملك وتعلو بك زتبتعد في سماء قافيتها التي لا نهاية لها فلفظها يدل على الطلب
من العينين أن تسكبا الدمع على فراق الأحبة، فهي في أصلها أغنية الأحزان بامتياز ثم حورت لأهداف أخرى.


ولم أتمكن من نسخ الموضوع.
http://www.folkculturebh.org/ar/inde...article&id=349
وجدت هذا الشطر : " تعذبني ولا تحمل عذابا "
ويمكننا تصوره هكذا
تعذ 3 - ذبْ 2 - ني 2 - ولا 3 - تح 2 - ملْ 2 - عذا 3 - با 2 = 3 4 3 4 3 2 وهذا هو الوافر أو الصخري أو الفراقي بطابعه الحزين.
وفي الأشطر الأخرى اختلاف، مع قدر كبير من التخبيب حتى ليمكن اعتبار الخبب وزنا بديلا ، ومن مظاهرة حذف أول متحرك من 3 في أول الشطر ( الخرم ) لتتحول 3 4 إلى 2 4 . وليت أساتذة النبطي يتناولون المقارنة
بينهما على ضوء اليوتيوب أدناه.
تخنلف الكلمات بين أغنية وأخى والتسجيل التالي لأغنية من هذه الأغاني .
[IMG] )

[URL="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%88% D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D 8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%AA%D9%89_1917.jpg .png/300px-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%88% D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D 8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%AD%D8%AA%D9%89_1917.jpg .png"]http://upload.wikimedia.org/wikipedi...9_1917.jpg.png[/IMG]

بعد تمزيق الدولة ذاتها فتّت المستعمر ولاية سوريا في سايكس بيكو بفبركة كياناتها ومنها كيان فلسطين على غير سابق مثال جغرافي أو تاريخي أو ثقافي ليكون دولة لليهود، والذي يحتفل (النشامى) بطحنه بعد تفتيته تتويجا لكفاحهم الميمون.

ولا بأس هنا من الإلمام بالرابط التالي :
http://www.jazan.org/vb/showthread.php?t=21816

[ريمه الخاني]

حماد مزيد
في الأصل أظنه صخري وافر أستاذي
وليس كل من غنى قد ألم بأوزان الشعر .. ومع ترداد المؤدي للغناء في الحفلات
أيضا تضيع لغة النص الأصلية ، فهو أحيانا يخطف بعض الحروف زيادة ونقصا وأحيانا يقدم كلمة على أخرى
فلو قمنا بتعديل ما تغنى به الفنان صباح فخري باللون الأزرق لاستقر الحال على الوافر ،
مع الانتباه هنا أن كاتب هذه الكلمات في الأصل كان يعتبر أن التقاء الساكنين يمثل ساكنا واحدا متوقفا
بخلاف أصول النبطي التي تعتبر الساكن الثاني متحركا وقد أشرت له بالون الأحمر :

النص كما في الغناء

سْكابا يا دموع العين سكابا
تعي وحدك لا تجيبي حدا با

وان جيتي وجبتي حدا معاكي
لهد الدار واجعلها خرابا

انا كوني انحوح واشتكي زماني
تركوني أنوح واشتكي زماني
زماني والله في الهوى رماني

حبيب الروح ما ادري ليش جفاني
جفاني وراح وحملي عذابا



التعديل

سْكابا يا دموع العين سكابا
سِكابا يا دموع العين سِكابا
سكا 3 با 2 يا دمو 3 ال 2 عين 2 سكا 3 با 2
تعي وحدك لا تجيبي حدا با
تعي وحدك ولا تجيبي حدابا
تعي 3 وح 2 دك 2 ولت 3 جي 2 بي 2 حدا 3 با 2

وان جيتي وجبتي حدا معاكي
ولو جيتي وجبتي حَدْ معاكي
ولو 3 جي 2 تي 2 وجب 3 تي 2 حد 2 معا 3 كي 2
لهد الدار واجعلها خرابا

انا كوني انحوح واشتكي زماني
تركوني أنوح واشتكي زماني
أنا كوني أنوح واشكي زماني
أنا 3 كو 2 ني 2 انوح 3 وش2 كي 2 زما 3 ني 2
زماني والله في الهوى رماني
زماني في الهوى والله رماني
زما 3 ني 2 فل 3 هوى 3 ول 2 له 2 رما 3 ني 2

حبيب الروح ما ادري ليش جفاني
جفاني وراح وحملي عذابا
جفا 3 نو 2 راح 2 وحم 3 مل 2 نل 2 عذا 3 با

خشان خشان
شكرا لك أخي الكريم .

ولاحظ في الشطر التالي كيف يؤدى خببيا

وان جيتي وجبتي حدا معاكي = ون جي تي وجبْ تي حا دمْ عا كي = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 = 9×

***************

[خشان محمد خشان]

من منتدى الرقمي :

سْكابا يا دموع العين سكابا
تعي وحدك لا تجيبي حدا با


س كا با يا دي مو عل عي نس كا با
ه 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
تا عي وح دي كو لتْ جي بي حا دا با
2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

سلمت استاذتي .


هنا يظهر معنى التخبيب


فالبيت : تعي وحدك لا تجيبي حدا با


يمكن تلحينه على وجهين


كما تفضلت : تا عي وح دي كو لتْ جي بي حا دا با = 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 ......مجموع الوزن = 2 2


وكما تفضل استاذنا حماد : تعي وحْ دي كُلَتْ جي بي حدا با = 3 4 3 4 3 2 .......مجموع الوزن = 19


الفرق في المجموع = 2 2 - 19 = 3 وهو عدد الأوتاد فكل وتد 3 يتحول إلى 4 بزيادة حرف مد.

[راما علي]

أشكرك أخي خشان المطرب والملحن على هذا التوضيح , لقد أفدتنا من علمك , وأتمنى المزيد من هذه الأغاني التي أحببتها , ولكني لم أفهم الوافر , فهل هو غناء أم ماذا ؟ أرجو أن توضح لي بين الغناء لأم كلثوم ــ بصفتك مطرباً ــ وبين النشيد الديني , إذا عندك إلمام بالنشيد , ؟ وأرجو أن ترسل لنا أغنية ( لأصالة ) التي أحب غنائها , لنعرف لحنها ووزنها , شكراً للفنان أخي , وأطال الله عمرك .

[رهام فتوش]

أشكرك أخي خشان المطرب والملحن على هذا التوضيح , لقد أفدتنا من علمك , وأتمنى المزيد من هذه الأغاني التي أحببتها , ولكني لم أفهم الوافر , فهل هو غناء أم ماذا ؟ أرجو أن توضح لي بين الغناء لأم كلثوم ــ بصفتك مطرباً ــ وبين النشيد الديني , إذا عندك إلمام بالنشيد , ؟ وأرجو أن ترسل لنا أغنية ( لأصالة ) التي أحب غنائها , لنعرف لحنها ووزنها , شكراً للفنان أخي , وأطال الله عمرك .

اختي راما , المطرب خشان لا يقصد شيء إلا أن يستعرض أغاني تطرب الأعضاء , والله أنا أحب أغنية سكابا , لحنها كثير ممتاز يا راما , بس أم كلثوم في أغنيو أنت عمري يكون لحنها أجمل , لأن الملحنين على زمان أم كلثوم كانوا أكثر مهرة بالأوزان الموسيقية , أتمنى لو الفنان خشان يحضر لنا بعض أغاني أم كلثوم لنسمع إلى عذوبة اللحن وإلى جمال الموسيقى , وخاصة وهي تقول :
هات إيديك ترتاح للمستهم إدايا
يا حبيببي تعالى
تعالى
قتلني الشوق

وأظن أن هذا اللحن قريب من النبطي الذي قالت عنه الأديبة ريمه , لكن النبطي باللهجة , ووزنه يعتمد على مهارة فائقة مثل هذا البيت:
من زرع خير لخلق الله يجازونـه بخيـر
ومن زرع شر لخلـق الله لقـى عدوانهـا

ومن رفع قدر الصغير وقام في حق الكبيـر
شاخ فالعربان لـو هـي واجـد شيخانهـا

هذا هو الشعر الجيد.

أما ونحن ندرس العروض , فلم يعطينا الأستاذ شيء عن النبطي أبداً ,
أرجو من الأخ المطرب أن يزودنا أي أغنية لفهد بلان ـــ واشرح لها ـــ, كم أنا أرتاح لأغانيه الحلوة
تحياتي لكل الفنانين ,

[ريمه الخاني]

رابط اللقاء مع الباحثة للاستزادة وهو حقيقة ملخص لبحثها التراثي لانها لاتدخل النت.
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=42108

[راما علي]

اختي أم فراس , اطلعت على مضمون الرابط , ووجدت الأغاني كلها قديمة وممتازه , ولكن المطرب خشان تكرم علينا بأغنية ( سكابا) فهل هي من ألحانه وموسيقاه ؟ , أرجو أن يرسل لنا أغنية صوتيه لفهد بلان ( واشرح لها ) وهو طلب الأخت رهام , أو أي أغنية من أغاني المطرب خشان وشكراً جزيلاً لكم . تحياتي

[خالد جابر]

أخواتي الفاضلات , إن الأخ المطرب والملحن خشان , ليس صاحب أغنية سكابا كما فهمت من النص , فهو ناقل العبارة الآتية التي يقول فيها :
(((((((تقول الباحثة سليمة فريال الشوبكي : " أغنية سكابا بقافيتها الرائعة الحنونة المفتوحة كنافذة حيث لا تقودك إلى
اللحن بشكل تلقائي فقط بل تحملك وتعلو بك زتبتعد في سماء قافيتها التي لا نهاية لها فلفظها يدل على الطلب
من العينين أن تسكبا الدمع على فراق الأحبة، فهي في أصلها أغنية الأحزان بامتياز ثم حورت لأهداف أخرى.)))))
ولكنه يستطيع تسجيل أغنية حديثة على النبطي , بأحدث الألحان ليطربكم بها , ويطرب كل الأعضاء , وأنا أتمنى عليه أن يرسل للأعضاء أغنية (((((( يا ظريف الطول ))) أو أغنية المطربة أم كلثوم (افتكرني )) كم تعجبني موسيقاها , تحية لكم أيها الإخوة الأفاضل

[خالد جابر]

أخواتي الفاضلات , إن الأخ المطرب والملحن خشان , ليس صاحب أغنية سكابا كما فهمت من النص , فهو ناقل العبارة الآتية التي يقول فيها :
(((((((تقول الباحثة سليمة فريال الشوبكي : " أغنية سكابا بقافيتها الرائعة الحنونة المفتوحة كنافذة حيث لا تقودك إلى
اللحن بشكل تلقائي فقط بل تحملك وتعلو بك زتبتعد في سماء قافيتها التي لا نهاية لها فلفظها يدل على الطلب
من العينين أن تسكبا الدمع على فراق الأحبة، فهي في أصلها أغنية الأحزان بامتياز ثم حورت لأهداف أخرى.)))))
ولكنه يستطيع تسجيل أغنية حديثة على النبطي , بأحدث الألحان ليطربكم بها , ويطرب كل الأعضاء , وأنا أتمنى عليه أن يرسل للأعضاء أغنية (((((( يا ظريف الطول ))) أو أغنية المطربة أم كلثوم ( افتكرني )) كم تعجبني موسيقاها , تحية لكم أيها الإخوة الأفاضل

[راما علي]

إخواني الكرام , حصل سوء فهم بالنص أعلاه , إن ملف الفيديو يحمل أغنية ( سكابا ) ليظهر موسيقى القصيدة , ولو عرفنا الموضوع العروضي المطروح لما حصل هذا الإشكال , ونحن ليس لنا علم بالأرقام , والأستاذ خشان هو أستاذ عروضي لا علاقة له بالطرب أو الفن , فاستغفر الله من هذا الخطأ الفادح , وسنحاول فهم الموضوع من الأستاذ خشان , لنقول له :
هل التقطيع العروضي يمكن أن يحصل في الأغاني بشكل عام ؟؟؟
أم أنه مخصص للكلام الفصيح ليكون إنشاداً بدلاً من الغناء , شكراً للأستاذ خشان