التشطير الجزئي/ريمه الخاني

[ريمه الخاني]

لم يرد عن العرب قضية التشطير الجزئي لكنها موجودة دون أن نجد دراسات تلفت الأنظار لها....
وكنت وجدت بيت رثاء ل السراج الوراق يرثي فيه ابن إصبع المصري قائلا:
غادرتني وأنا الحبيب مودة =صبا قد استعذبت ماء بكائي
وسقاك فضل الله فيض عطائه=فلقد أقمت قيامة الشعراء[1]
وكنت بحثت عنها بغرض التشطير الجزئي حيث جاءتني القريحة مجزاة فقلت:
غادرتنا وبدا الغريب قريبنا=يوما (قد استعذبت ماء بكائي)
(فسقاك ) رب الكون عز لقائه=( ولقد أقمت قيامة الشعراء)

بحثنا عن أصل القصيدة ففوجئنا أنه أخذ منها جزءا وأكمل وهي لأبي تمام:
قَدْكَ ائَّئِبْ أَرْبَيْتَ في الغُلَوَاءِ.....كَمْ تَعْذِلُونَ وَأَنْتُمُ سُجَرَائِي

لا تسقني ماءَ الملامِ فإنَّني .. صبٌّ قدِ استعذبتُ ماءَ بُكائي[2]
ونلاحظ هنا أن الشاعر التلمساني اقتبس من القصيدة وأكمل وحده...
وكانت لنا تجربة مماثلة في الديوان الثاني : ذكريات ممنوعة:وقل هو الموت قد نذكر جانيا من تلك التجربة لاحقا.
ولكن السؤال هنا:
هل تصنف القصيدة التي استفزت الشاعر للنظم، قصيدة ملهِمة؟ وهل هي خاصة نادرة جدا في الشعر قل تواجدها فيه عموما؟
أتساءل وللحديث بقية.
د. ريمه الخاني 6-5-2015
( رجاء عدم اقتباس المصطلح قبل ذكر المصدر هنا للمصداقية)

---

[1] تابع كتاب النقد عند ابن إصبع المصري للدكتور حمود حسين يونس ص 35

[2] المصدر:
أدب .. أبو تمام : قَدْكَ ائَّئِبْ أَرْبَيْتَ في الغُلَوَاءِ

[ريمه الخاني]

قد يلمح بعض المختصين ان هذا الأمر نوع من السرقة المموهة، هذا إن لم يفصح صاحبها عن الأمر، لكن لو نظرنا للأمر شعريا كاجتهاد لانه محط البحث، لقلنا نعم لا ضير من التشطير الجزئي في حال كانت القصيدة موحية جدا ، واقتبس بعض أبيات وانطلق مكملا وحده، وهنا نقول: انها فعلا تشطير جزئي على ان يترك القوسين مشيرا لما وضعه كما هو اولا.

[ريمه الخاني]

ولعل مسبار السرقة الذي قال: بسرقة اللفظ أو المعنى أو الاثنين معا كما ورد عند ابن أبي الاصبع ، حيث قال بانقسام المعاني إلى : المشتركة (المعروفة)، والمعاني المبتذلة(من فاز واشتهر صاحبها بها، ومختصة (انفرد بها ).
لكن ما يهمنا في هذا المقام هو تسامح معظم النقاد بمن أخذ كلمة أو كلمتين ، وهو ما يعتبر اتفاق خواطر ليس إلا ، ولم يأخذ شطر أ و بيتا أو أكثر.[1].

---

[1] انظر لكتاب: النقد عند ابن أبي الإصبع المصري ، للدكتور حمود حسين يونس. ص 116-119.

[نورا]

جميل أستاذة ريمه..
هل يمكن أن يكون الشاعر سراج أعجبه الشطر فأقتبسه؟
هل اقتباس شطر أو قول شائع أمر جائز للشاعر؟
أيجوز اعتبار ذلك كنوع من المعارضة؟
ربما كان الشطر مشهورا فاستدل الشاعر به كونه معروف للعامة
أو يجوز أنه علق في ذاكرة ال سراج فألتصق بشعره

الشاعر أو غيره يستقي مما يكتب في كل الأحوال، لكنه لا يصبه في ذات قالبه صبا
بل يعالجه بما أتاه الله من قريحة وأدب أو علم وبالتغيير وبالزيادة أو النقصان
أو بعرضه بحال آخر وبعض النصوص ملهمة لكن ما نقل بحذافيره حبذ الإشارة إليه
في النص المقالي أو القصصي
وفي الشعر قد يتعذر

ولكل التفسيرات السابقة " التشطير الجزئي" تعبير أقرب للواقعية عندما يكون الحال شطرا واحدا لاغير

دمت سيدتي..

[ريمه الخاني]

جميل أستاذة ريمه..
هل يمكن أن يكون الشاعر سراج أعجبه الشطر فأقتبسه؟
هل اقتباس شطر أو قول شائع أمر جائز للشاعر؟
أيجوز اعتبار ذلك كنوع من المعارضة؟
ربما كان الشطر مشهورا فاستدل الشاعر به كونه معروف للعامة
أو يجوز أنه علق في ذاكرة ال سراج فألتصق بشعره

الشاعر أو غيره يستقي مما يكتب في كل الأحوال، لكنه لا يصبه في ذات قالبه صبا
بل يعالجه بما أتاه الله من قريحة وأدب أو علم وبالتغيير وبالزيادة أو النقصان
أو بعرضه بحال آخر وبعض النصوص ملهمة لكن ما نقل بحذافيره حبذ الإشارة إليه
في النص المقالي أو القصصي
وفي الشعر قد يتعذر

ولكل التفسيرات السابقة " التشطير الجزئي" تعبير أقرب للواقعية عندما يكون الحال شطرا واحدا لاغير

دمت سيدتي..

:
نعم مؤكد ولكن لم لم يشر ويلفت الأنظار لذلك؟
الاقتباس جائز وموجود ولكن يجب التنويه وإلا فهو سرقة واضحة.
ما وجه المعارضة في ذلك؟ نرجو التوضيح.
*****
واظن أنك اتيت على المراد ففسرت بعضه، نعم الشطر فقط هو عملية تشطير جزئي (أو جزء من الشطر كما سلف من كلمة أو كلمتين)، مع وجوب الإشارة.
مثال ولكم الحكم:
قال امرؤ القيس:
وقوفا بها صحبي على مطيهم=يقولون لا تهلك أسى وتجمل
وقال طرفة بن العبد:
وقوفا بها صحبي على مطيهم=يقولون لا تهلك أسى وتجلد
وللعلم طرفة كان شابا في هذا العصر بينما امرؤ القيس كان كهلا .
فما رأيكم دام فضكم

[نورا]

سيدتي الدكتورة الفاضلة ريمه، شكري وامتناني

إذا كان شعرا سيدتي، كيف يشار إلى ذلك؟

تأملت مجددا فيما ذكرتِ حفظك الله،
ورأينا إن شاء الله، وبعيدا عن الشعر وبفلسفة الفكر وأخذٍ بالنوايا واختلاف الأحوال...
نقول التالي
إذا لم يتجاوز اقتباس الشاعر بضع كليمات في شطر أو أقل فإننا
وإن نعد ذلك سرقة.. إلا إنها سرقة لا يقام عليها الحد!
أما إذا تجاوز الشطر فإن ذلك سرقة.. عليها حد !
والله المستعان.
والحقوق تحفظ للسابق من الشعراء أو الأدب كذلك...

على القياس
لو افترضنا إن مخترعا كأديسون أخترع المصباح فبراءة الاختراع له
ولو ثمة شخص في الجزء الآخر من الكرة الأرضية لا يعلم عن المصباح شيئا وأخترع نظيرا له فيما بعد، فإن براءة الاختراع للأسبق في أي حال

وإذا أخذ أحدهم فكرة مصباح ببطارية وطور الكهرباء وأخترع التلفزة وغيرها فإنه ليس لصا لكنه أخذ الفكرة وطورها له ما طور فيها...
ويبقى أصل ما أخذ محفوظا لصاحبه ( هذه أشياء شبيها بالإلهام ثم الإبداع)
أمر فيه إيجاب.. وقبول مع الإشارة للإلهام
وبيت طرفة امحور قد نقول إنه إستشهاد ببيت مشهور، إذ يصعب أن نتصور أن بيت امرؤ القيس إذ ذاك غير مشهور عند العرب

كلمة التشطير مناسبة لاقتباس شطر، وليس فيها إشارة للسرقة كما أرى
ليعبر عن اقتباس غير مشار إليه. بحسن الظن في نوايا الشاعر ..
دمت بخير.

[ريمه الخاني]

يسعدني حوارك ومداخلتك، وعليه فانت تبرئين الذي اقتبس أو شطر جزئيا من غيره ، ولو لم يشر لذلك.
لأنه يعد اضافه وابداع.
جزاك الله خيرا

[نورا]

احم احم ما برأته.. بل عفوت عنه.
وأدينيه أنتِ سيدتي كما شئت
عذرا لإزعاجك.

[ملده شويكاني]

الامر واضح جدا حوارممتع وموفق، فلماذا تقولين اخت نورا (إزعاج)؟
فكرة عروضية جديدة شكرا لكما.
صاحبة الفكرة: د. ريمه الخاني
ملده