صباح الخير (164) نحن والمشاكل الأسرية!

[ريمه الخاني]

السلام عليكم


مشاكل لاتنتهي ومشاكل تظهر من جديد وكلما تحاورت مع مثقفين , ظهرت نفس المشكلة وهي أن نجعل أولويات مواضيع صباح الخير
عن الأسرة والتي تعاني انحسارا اجتماعيا دينيا وعلائقيا واستقراريا , وبعد:
مازلت ابحث تلك الأمور من خلال عناوين اخرى مواربة ادخل من خلالها للعبور للشط الذي نريد.
ولا أعرضها بصراحة تماما ذلك أن العنوان البراق هو مايجعل المتلقي متحفزا لدخول الموضوع فضلا عن المطالبة بقصر حجمة لسهولة قراءته , والتي غدت مطلبا ملحا لجميع قراء صباح الخير.
ولان القارئ يريد وجبة سريعة دسمة بنفس الوقت مكثفة بقدر الإمكان ,سوف نحاول بإذن الله:
مشكلات عدم الاحترام المتبادل, عدم سماع النصائح ,وعدم وجود الاقتداء الصحيح الجد ي ,والمؤازرة الاخلاص داخلا لاخارجا ,مضاعفات الفتنة الخارجية على العلاقات الاسرية.
كل هذا يجعل الأسر على حافة الخطر الحقيقي وفي حالة قلق مستمر وتوق للهدوء المفقود,
لماذا؟ كيف؟ ومالحل؟ سأحاول هذه المرة ان أكون مباشرة تماما فربما كان الطرح المباشر أكثر راحة لجمهور لقراء,و الذي مازال يدور حول تلك النقطة كثيرا ,
خاصة أن الأسر تولد من جديد ومازالت بحاجة لتربية وعناية أكثر من أي وقت مضى ل مستحدثات تطرا على الساحة كل يوم وكل دقيقة.
*********
إذا درنا حول المشاكل الأسرية من جديد وككل نجد العجب العجاب فمثلا:
مشكلة أخرى تظهر على السطه وربما لم نلحظها بشكل واضح:
لماذا غدا استمراء الحرام أمرا عاديا؟
بمعنى :
هناك من الرجال من يستسيغون الحرام بشكل ما بدل ان يقدمون على الزواج وتاكدوا انه امر واقع لكننا نغمض الأعين عنها !
الزواج الثاني رغم انه غير مألوف في بعض الأصقاع العربية لكنه حلال مهما كان السبب فلماذا الحرام؟ في مناطق اخرى ودون ذكر الاسم :
يفتون لانفسهم بجوازها وأن الله غفور رحيم!!
قال لي أحد الأدباء الكبار بكل أسف:
إن الله غفور رحيم وأنا حججت ومن فعل فاحشة واستغفر فسوف يغفر الله له!!!
هل هذا يسمح لنا إذا ! أن نسير موافقين على ما سنقوم به وانه امر جائز شرعا؟ كيف يفكرون؟أم زلتي هي التي ستجعلني ألتصق بباب الرب مستغفرا؟؟؟؟
حقيقة أستغرب من عقول ناضجة واعية أن تقول هذا!!
يقول الشيخ راتب النابلسي كمثال :
مجرم جزائري قتل الكثير من النساء وعند التحقيق قال:
أنا جاهل لاأعرف الفاتحة لكن من أراها محجبة سوف أفديها بروحي وأدافع عنها لو تعرض لها احد ما!!! هي الروح الدينية البسيطة الخالية من عنصر المعرفة!!
من هو المتحرش عبر هذا المثال؟؟ خراب البيوت العامرة من تلك الزاوية وبسهولة والفتنة القائمة !!كيف الخروج منها؟
********
ورد في جريدة الخبر السورية للكاتبة:يارا وهبي كان بمرافقة مقال آخر له صلة:العدد 96-السنة الثانية الاحد 25-نيسان 2010 -12-جمادى الاولى 1431 :
منظمة العمل العربية : دراسات غير رسمية تقول ان 36 % من العاملات السوريات يتعرضن للتحرش!!
****
وأقول بصرف النظر عما ورد في المقال:
أن أضفنا عليها من صمتن خوفا من ألسنة البشر أو الفضيحة وزد عليها ربقات النت والجنس الالكتروني الخفي, لزادت إلى 50 % وإذن؟؟؟؟
فالنسبة خطيرة جدا!!
قس على ذلك الأصقاع العربية الاخرى إذن!!!
لماذا؟ هل يعلم الجمهور أو الرجل أن فساد امراة بفساد مجتمع كامل؟ وأن من فسد بات عودته لبراءته من الاستعصاء بشكل أنه كإقلاع عن الادمان ؟
فهو يمثل حالات متتالية :كبت ثم تحرش, ثم ممارسة الفعلية وأخيرا الانتحار بعد حالات الضياع؟؟؟؟
***
صنف المقال الدرجات كما يلي:
المستوى التحرشي الاول داخلي/الثاني لفظي /الثالث الفعلي وهو إما ضعف الرادع وضعف السيطرة على الأنا الأعلى ,وهو يؤدي مستقبلا إلى الضعف الجنسي
والبرود العاطفي, وهو اولا واخيرا ينم عن شخصية غير سوية سواء الامر كان من المتحرش أو المستجيب لذلك , ونعود لنقول أن المتحرش الأول هو من يثيرها!!!
فهل كانت المراة ذاتها؟ أم استجابتها؟
***
نعود للتربية من جديد :
كيف تريدوا لأبنائكم أن يحترموا والديهم أو ذويهم أو مدريسيهم وهم لايجدون قدوة تستأهل الاحترام؟من هنا يبدأ السؤال...
ومن هنا تنبع الفكرة , فمن يريد بسط وقاره ومركزه التربوي وقوامته التربوية يجب أن يحمل مقوماتها تماما وماضياع الجيل إلا من ضياع المربين ذات انفسهم, هنا نكون قد عرفنا سر التفلت الخطير من حولنا.
ومن جهة اخرى عدم قناعة المربي بجدارته لايعني توقفه عن المحاولة أبدا , فتربية غيرنا تفسح لنا المجال لرؤية نفسنا بشكل اوضح وماالعمل خارجا إلا عمل للفنس أولا ومن ذاق عرف.
فلنقلع عن لوم الآخرين و عن لوم الجو الخارجي الفاسد غالبا,ولنركز على الداخل...وعلى مهماتنا نحن المربين.
اترك من جديد الموضوع بين أيديكم.
الخميس 29-4-2010
****

[عبد الرزاق أبو عامر]

صباح مفعم بروح إصلاحية قاصدة تتجدد كل يوم

ولها ألوان أشبه بمشاهد الكون الكاشفة لأسرار الخلق

كل لون يحمل سرا تربويا جديدا أصفى وأبعد في تشخيص الأدواء

وبسط أنجع شفاء

فهذا الذي ضمنته الأستاذة ريمة موضوعها هذا الصباح

معضلة اجتماعية تربوية في غاية الخطورة والحاجة إلى فقه المخرج منها حاجة ملحة

أكثر إلحاحا من حالات الاستعجال المشرفة بضحاياه على الموت

ووجه التعقد في هذه المعضلة ليس راجعا إلى ذات الفساد الجنسي

ولكن إلى عمى المنددين واللائمين عن إبصار السبب الرئيس

والمخرج الأول الذي استحالت قطراته أنهارا فكبر علينا كف طوفانها

إن الحصن الأعظم الذي يقي المجتمع كل أنواع التفلت الأخلاقي هو القدوة الصالحة

التي ترسخ لدى النشأ قيم الهدى والاستقامة

وتقيهم هجمة الفراغ التي تجرف سدود الورع

وتقطِّع كل أزمة الانضباط فتورث إيلاف الخطايا واستمراء الحرام

ثم تموت من ثم حواس الإبصار وتعطل مؤشرات التقوى والارعواء

وحين قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

" كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت "

فإنه لم يقصد قوت المعاش فحسب

وإنما قصد أيضا وعلى سبيل الأولى والأحرى قوت الروح

التي تجوع أيضا وتمرض وتشرد وتضيع إن لم يصنها راعيها ويعتن بها

بل لا قيمة لبدن يفور حيوية وروح صاحبه قد هلكت وهلك معها وازع تقواه

فيبذل قوة اندفاع بدنه في الشر ثم يكون وقودا للنار والعياذ بالله

فمسؤولية استمراء الحرام العارم في نظري ومن خلال هذا الحديث واقعة علينا نحن الآباء

أن لا ندع لقدوة السوء فراغا في سلوك أبنائنا وحياتهم

وأن نملأ عليهم حياتهم بقدوة صالحة تجمع ثقتهم فينا

فيصير الأبوان مرجعهم الفكري ومثلهم السلوكي ومستشارهم التربوي

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

[ريمه الخاني]

صباح مفعم بروح إصلاحية قاصدة تتجدد كل يوم

ولها ألوان أشبه بمشاهد الكون الكاشفة لأسرار الخلق

كل لون يحمل سرا تربويا جديدا أصفى وأبعد في تشخيص الأدواء

وبسط أنجع شفاء

فهذا الذي ضمنته الأستاذة ريمة موضوعها هذا الصباح

معضلة اجتماعية تربوية في غاية الخطورة والحاجة إلى فقه المخرج منها حاجة ملحة

أكثر إلحاحا من حالات الاستعجال المشرفة بضحاياه على الموت

ووجه التعقد في هذه المعضلة ليس راجعا إلى ذات الفساد الجنسي

ولكن إلى عمى المنددين واللائمين عن إبصار السبب الرئيس

والمخرج الأول الذي استحالت قطراته أنهارا فكبر علينا كف طوفانها

إن الحصن الأعظم الذي يقي المجتمع كل أنواع التفلت الأخلاقي هو القدوة الصالحة

التي ترسخ لدى النشأ قيم الهدى والاستقامة

وتقيهم هجمة الفراغ التي تجرف سدود الورع

وتقطِّع كل أزمة الانضباط فتورث إيلاف الخطايا واستمراء الحرام

ثم تموت من ثم حواس الإبصار وتعطل مؤشرات التقوى والارعواء

وحين قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح

" كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت "

فإنه لم يقصد قوت المعاش فحسب

وإنما قصد أيضا وعلى سبيل الأولى والأحرى قوت الروح

التي تجوع أيضا وتمرض وتشرد وتضيع إن لم يصنها راعيها ويعتن بها

بل لا قيمة لبدن يفور حيوية وروح صاحبه قد هلكت وهلك معها وازع تقواه

فيبذل قوة اندفاع بدنه في الشر ثم يكون وقودا للنار والعياذ بالله

فمسؤولية استمراء الحرام العارم في نظري ومن خلال هذا الحديث واقعة علينا نحن الآباء

أن لا ندع لقدوة السوء فراغا في سلوك أبنائنا وحياتهم

وأن نملأ عليهم حياتهم بقدوة صالحة تجمع ثقتهم فينا

فيصير الأبوان مرجعهم الفكري ومثلهم السلوكي ومستشارهم التربوي

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

من المحزن فعلا ان نرى هذا الاستهتار الاخلاقي والبحث عن المتع دون النظر لما بعد ذلك وكان الدنيا هي متعة فقط!! الغريب اننا لانرى مابعد ذلك واننا كما ندين ندان واننا سوف نرى هذا في ابنائنا وحياتنا والثمن مدفوع سلفا
وحسبنا الله ونعم الوكيل الف شكر للاهتمام والرد

[المتفائل]

اود التعليق من خلال نقاط

الأولى .. مشاكلنا عبارة عن أسباب مترابطة لا نستطيع أن نتناول سبب دون الآخر يعني المشاكل الأسرية مثلا لها سبب التربية وأيضا غياب القدوة وغياب القدوة سببه الركون إلى الدنيا وهكذا حلقات مترابطة .

ثانيا .. التحرشات الجنسية مثلا هي نتيجة لتفلت الأخلاقي وغياب الدين وكثرة المثيرات ويشترك فيه الطرفان المرأة والرجل

ثالثا .. من المفاهيم الخاطئة في بعض المجتماعات إن انحراف الزوج أو زلته خير له من زواجه الثاني لأن الزله قد يتوب منها لكن الزواج دائم وهذا مفهوم عند بعض الزوجات للأسف ويساعد على قبول هذا رغبة الزوج في إشباع رغبته دون مسؤولية وتبعات في نظره ..!!

رابعا .. لاشك أن باب التوبة مفتوح ولكن أن تكون القضية عبث ولعب بأن يتجرأ الإنسان على المعصية وقتحم أسوارها من مبدأ أن الله غفور رحيم هنا العجب وهذا ما اتوقع تقصده الأخت ام فراس ,بأن التوبه هي باب الأمل لمن وقع في الذنب فتكون بعده وليست قبله بشروط منها أن يعزم على أن يعود مع الحسرة والندم على ما فعل

موضوع جميل ومتشعب جدا ومهم

سلمتي لنا دوما

__________________

[ريمه الخاني]

اود التعليق من خلال نقاط

الأولى .. مشاكلنا عبارة عن أسباب مترابطة لا نستطيع أن نتناول سبب دون الآخر يعني المشاكل الأسرية مثلا لها سبب التربية وأيضا غياب القدوة وغياب القدوة سببه الركون إلى الدنيا وهكذا حلقات مترابطة .

ثانيا .. التحرشات الجنسية مثلا هي نتيجة لتفلت الأخلاقي وغياب الدين وكثرة المثيرات ويشترك فيه الطرفان المرأة والرجل

ثالثا .. من المفاهيم الخاطئة في بعض المجتماعات إن انحراف الزوج أو زلته خير له من زواجه الثاني لأن الزله قد يتوب منها لكن الزواج دائم وهذا مفهوم عند بعض الزوجات للأسف ويساعد على قبول هذا رغبة الزوج في إشباع رغبته دون مسؤولية وتبعات في نظره ..!!

رابعا .. لاشك أن باب التوبة مفتوح ولكن أن تكون القضية عبث ولعب بأن يتجرأ الإنسان على المعصية وقتحم أسوارها من مبدأ أن الله غفور رحيم هنا العجب وهذا ما اتوقع تقصده الأخت ام فراس ,بأن التوبه هي باب الأمل لمن وقع في الذنب فتكون بعده وليست قبله بشروط منها أن يعزم على أن يعود مع الحسرة والندم على ما فعل

موضوع جميل ومتشعب جدا ومهم

سلمتي لنا دوما

__________________

صدقت

نعم موضوع متشعب ولااظن ان نص واحد يفيه حقه ولكن الامر اكبر منا والفتن كقطع الليل المظلم ....سنحاول كل فترة ان نقدم وتحت المجهر بعض ما نجد ونلاحظ لنبحث عن حل بقدر الإمكان.لك كل تقديري واحترامي
__________________