من العالم الرقمي للعالم الأرحب..

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
على مر السنوات كان للرقمي قصب السبق في طرح وجمع والدروان حول علم العروض ليخرج لنا بمنظور جديد , ماذا نعني بهذا؟
نعني أننا كنا نعتبر العروض الرقمي الأصل ونرى كل ما حوله كفرع يمكنه الاستفادة منه بحال.
ولكن ما لو جعلنا الأصول الثقافية والعلمية ي الأصل وقسمنا العروض الرقمي لتأخذ حصتها منه ؟او ننهج طريقة جديدة من النهج والبحث بحيث نأخذ من الرقمي ماي خدم البحث الأصل هنا؟
وبذلك نكون قد ابتعدنا عن الطريقة الأولى واستفدنا بذات الوقت من الرقمي بشكل لم يعد غريبا عنا مثلا ونكون قد طوعناه لخدمة بحثنا لتوضيح وجهة نظري نرجو مطالعة هذا المثال:
http://www.omferas.com/vb/showthread...C7%2F%C8%CD%CB

وهكذا نكون قد قدمنا بحثا مريحا متكاملا بكل عناصره الأكاديمية ,قابلا للتداول بسهولة.
مجرد اقتراح قابل للمداولة كنموذج.

[عبد الرحمن سليمان]

من كلام العلامة محمود محمد شاكر
يصف نهج الأسلاف في تدوين المعارف كسيبويه
والفراء ، وابن سلام الجمحي ، والجاحظ ....
وما يورثه فقدانه اليوم من الحسرة الشديدة :

( سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ وَدَرْبٌ مَطْرُوقٌ
فِي ثَقَافَةٍ مُتَكَامِلَةٍ مُتَمَاسِكَةٍ رَاسِخَةِ الْجُذُورِ
ظَلَّتْ تَنْمُو وَتَتَّسِعُ وَتَسْتَوْلِي عَلَى كُلِّ مَعْرِفَةٍ مُتَاحَةٍ
أَوْ مُسْتَخْرَجَةٍ بِسُلْطَانِ لِسَانِهَا الْعَرَبِيِّ ،
لَمْ تَفْقِدْ قَطُّ سَيْطَرَتَهَا عَلَى النَّهْجِ الْمُسْتَبِينِ ،
مَعَ اخْتِلاَفِ الْعُقُولِ وَالأَفْكَارِ وَالْمَنَاهِجِ وَالْمَذَاهِبِ ،
حَتَّى اكْتَمَلَتْ اكْتِمَالاً مُذْهِلاً فِي كُلِّ عِلْمٍ وَفَنٍّ ،
وَكَانَ الْمَرْجُو وَالْمَعْقُولُ أَنْ يَسْتَمِرَّ نُمُوُّهَا وَاكْتِمَالُهَا وَازْدِهَارُهَا
فِي حَيَاتِنَا الأَدَبِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ الْحَدِيثَةِ رَاهِناً ، ثَابِتاً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ ،
لَوْلاَ .......... وَلَكِنْ صِرْنَا ، وَاحَسْرَتَاهُ ،
إِلَى أَنْ نَقُولَ مَعَ الْعَرْجِيِّ الشَّاعِرِ : " كَانَ شَيْئاً كَانَ ثُمَّ انْقَضَى " ) .

ــــــــــــــــــــــــــــ
المتنبي : ص 25 .