الاستفهام والتعجب حول المسابقات الشعرية العربية

[ماجد الراوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن ما يحصل عليه أي شاعر فائز في مسابقة شعرية عربية من مال في عصرنا يفوق بكثير ماحصل عليه المتنبي طوال حياته من سيف الدولة الحمداني أو ماحصل عليه زهير بن أبي سلمى من هرم بن سنان مما يجعلنا نتساءل هل تستحق قصيدة واحدة لهذا الشاعر أو ذاك هذا المبلغ الكبير جدا من المال ؟ وماذا قدم في هذه القصيدة أو حتى قصائد معدودة من إبداع حتى تلقى من التكريم أكثر مما لاقته قصائد المتنبي أو زهيرمجتمعة
أما الألقاب ( شاعرالإبداع) أو ( سيد الأدباء) أو (شاعر الشعراء ) فهي ألقاب كبيرة جدا في نظري على شعراء عصرنا لأننا إذا قلنا لفلان الفائز هل أنت أفضل من الأعشى أو الخنساء أو حسان يخجل أن يقول ( نعم ) ولن يكون مثلهم ولا حتى أدنى منهم بقليل ومع هذا جعلناه أميرا عليهم بهذه الألقاب
وليس من العجيب أن هذه الألقاب تموت بعد أيام من انتهاء المسابقة ولا نرى صوتاً ولاصيتاً للفائزين بها بعدها وأنتم ترون الأمثلة أمامكم واضحة
فنحن سمينا فلانا مثلا ( سلطان القوافي ) أو (سيد البيان ) وتكلمنا عنه في الصحف ووسائل الإعلام والناس غير مقتنعة بذلك فلن يحصل الفائز إلا على المال الذي قد يربحه أي تاجر في السوق خلال اسبوع وهذا ما يؤيد قول دعبل الخزاعي عندما يقول
يموتُ رديءُ الشعر من قبل أهلِهِ ----- وجيّدُهُ يبقى وإن مات قائلُهْ
ثم يبقى التساؤل حول لجان التحكيم هذه هل هي حقا كميزان الذهب تستطيع أن تستلّ الأقوى موهبة من بين ألوف المشاركين بحصافة وذكاء وقد لاحظتم بعضهم على شاشات التلفزيون وهم يتلكؤون في قراءة بيت واحد من الشعر القديم وطالما رأينا ناقدا على شاشة التلفزيون يتمايل طربا على بيت شعري من أحد المتسابقين على نهج البيت الشعري القديم الذي يقول
الليلُ ليلٌ والنهارُ نهارُ --- والأرضُ فيها الماءُ والأشجارُ
فهل مثل هذا الناقد أهل للتحكيم ؟؟؟
ونحن في كل عام نتوج بضعة فحول وأسياد وعباقرة في الأدب ولاتزال الأسماء تزيد بمالايفيد والأموال تنصب وقد نحتاج في المستقبل لأن نتوج مستمعا واحدا لكل مئة من سلاطين البيان وأساطين الفصاحة
فماهي الجدوى من مثل هذه الألقاب والمسابقات ألا تجب إعادة النظر فيها ؟؟؟؟؟

[ريمه الخاني]

السلام عليكم
نداء بل صراخ هذا الذي قراته:

قلما ادخل المسابقات لإيماني غالبا بالمحسوبيات هذا اولا ولاأعمم طبعاوامور اخرى :


فإن الأدب الهادف هو المناط به والدافع للكتابة وكما ألاحظ لم أجد غالبا مسابقة تدعم هدفنا العربي السامي وإذا لماذا نكتب؟. إن كان للتكسب فنحن من شعراء مضوا وفاتوا ولا داعي لنكتب او لنكن ناظمين فقط حافظين للغة في عصر الشكل لاالمضمون!!!, وإن كان لهدف فلنبحث عن وعاء مناسب يحفظ لنا كرامتنا كأدباء لانجني من أدبنا سوى الخيبة أو جمهور لايقدرالجهد أو لنقل بعضه, هناك من يكتب لهدف وماٌ أقلهم وكامرة تجني أحيانا معاكسات فارغة تدل على فراغ مخ صاحبها ....
وحسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا لإثارتك أشجاني.

[ماجد الراوي]

السلام عليكم
نداء بل صراخ هذا الذي قراته:

قلما ادخل المسابقات لإيماني غالبا بالمحسوبيات هذا اولا ولاأعمم طبعاوامور اخرى :


فإن الأدب الهادف هو المناط به والدافع للكتابة وكما ألاحظ لم أجد غالبا مسابقة تدعم هدفنا العربي السامي وإذا لماذا نكتب؟. إن كان للتكسب فنحن من شعراء مضوا وفاتوا ولا داعي لنكتب او لنكن ناظمين فقط حافظين للغة في عصر الشكل لاالمضمون!!!, وإن كان لهدف فلنبحث عن وعاء مناسب يحفظ لنا كرامتنا كأدباء لانجني من أدبنا سوى الخيبة أو جمهور لايقدرالجهد أو لنقل بعضه, هناك من يكتب لهدف وماٌ أقلهم وكامرة تجني أحيانا معاكسات فارغة تدل على فراغ مخ صاحبها ....
وحسبنا الله ونعم الوكيل
شكرا لإثارتك أشجاني.

=================================

كلام جميل وصريح وصادق من اديبة أصيلة
تمتلك مفاتيح الموازنات العقلية الدقيقة
تحياتي لتفاعلك وكلامك المنطقي

[رغد قصاب]

السلام عليكم
رغم صعوبة ماقراته أديبنا ماجد ورغم غيابك الطويل عنا:
إلا أنني أؤيد كقارئة ما ورد:
إن لم يكن الأدب مفتاح خير وإيجابية فهو حتما مفتاح شر...
والله اعلم.
رغد

[ماجد الراوي]

السلام عليكم
رغم صعوبة ماقراته أديبنا ماجد ورغم غيابك الطويل عنا:
إلا أنني أؤيد كقارئة ما ورد:
إن لم يكن الأدب مفتاح خير وإيجابية فهو حتما مفتاح شر...
والله اعلم.
رغد

============================

رغد قصاب
تحياتي العطرة
كنت منقطعا تقريبا عن النشر الالكتروني وليس غائبا عن منتداكم الجميل
اشكرلك تفاعلك مع الموضوع وروحك الأدبية المتفهمة وثقافتك المميزة