من هم القرآنيون؟

[فراس الحكيم]

لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .

وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .

ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .

ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44
ولمزيد من معرفة الأدلة الشرعية على حجية السنة النبوية يُنظر السؤال رقم 604.

المصدر

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح

[فراس الحكيم]

نقلا عن قناة الشارقة الفضائية

استضافت قناة الشارقة أمس الداعية الإسلامي الشيخ غائض القرين وناقشته حول موضوع ( من هم القرآنيين أو ما يسمو بجماعة أهل القرآن .

وسأله مقدم البرنامج

من هم القرآنيين أو أهل القرآن

قال الداعية

يخرج على عالمنا الإسلامى عبر العصور جماعات مختلفة تطلق على نفسها عدة مسميات ومنها جماعة ( القرآنيين أو أهل القرآن وهم حركات موجودة منذ عهد الإمام على ويطالبون بالرجوع إلى الإسلام في عهود صدر الإسلام وهم يطالبون بالاكتفاء بالقرآن فقط وإنكار السنة النبوية وكيف ننكر السنة وهو المصدر الثاني للتشريع التي تفسر بعض النقاط التي لم يفسرها القرآن مثل الصلاة عدد ركعاتها وحركاتها وحد الردة وحد الرجم للمحصن

فهم قوم يأتون ويختفون من زمن لأخر .

شيخنا العزيز

معروف عنهم أنهم غير مؤهلين علميا للبحث في علوم القرآن

نعم لابد للباحث في علوم القرآن أن يكون مؤهل علميا لبحث وتأويل القرآن الكريم وغالبهم من حاملي شهادات محو الأمية والشهادات الابتدائية وتخصصات لا تمنحهم حق تفسير القرآن الكريم فلا بد للشخص أو الداعية الاسلامى الذي يفسر القرآن وعلومه أن يكون حاصلاً على الابتدائية والإعدادية والثانوية والماجستير وأفنى عمرة في البحث والاجتهاد حتى يكون من الراسخون في العلم ويمكن له تفسير القرآن وعلومه

ما رأيكم في انتشار فكر القرآنيين

القرآنيين يطالبون بألأسنتناد فقط إلى القرآن الكريم وهدم جزء من الشريعة الإسلامية وهو السنة فإذا هدمت السنة هدمنا الركن الثاني للشريعة الإسلامية بعد القرآن الكريم

ولو هدمنا السنة ولسوف نوجد مشكله كبيرة وهو الفراغ الذي سوف تتركه وبذلك سوف نصنع شرخا واضحا في الشريعة الإسلامية وفى المجتمع الإسلامى بأكمله .

ما رأى سيادتكم في إنكارهم حد الرده وقطع يد السارق من خلاف وحكم الإعدام وما يسمونه بحقوق الإنسان

وما يسمونه بحقوق الإنسان

ج هناك فرق بين حقوق الإنسان وما يطالبون به فمن حقوق الإنسان إذا قتل أن يقتص منه القضاء ( ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب ) وعندها تنهد المذيع تنهيده وكأنه يسمع الآية لآول مرة أو نزل بها جبريل فوق رأسة وأكمل الشيخ القرين قوله

لدرجة أن بعض الولايات في أمريكا تنادى بتعميم حكم الإعدام في الأشقياء حتى لا يسعوا في الأرض فسادا .

قولهم أن عهد الخلفاء الراشدين كان عهود ظلم وعهد إنتشار الإسلام بالسيف

ج دائما وأبدا تشن مثل هذه الهجمات الشرسة على إسلامنا الحنيف وفى أبحاث وكتب ودراسات أمريكية تثبت يوما بعد الأخر أن أخلاق أبو بكر وعثمان وعدل عمر موسوعات يمكن أن تدرس الآن وبخاصة العهد العمرى

أذن يمكن القوم بأنهم جماعات مصابه بحاله من الشطط الفكرى

الشيخ عائض : نعم

.............................................

وهنا أقول أن فكر أهل القرآن بدأ في تحريك المياه الراكدة منذ ألاف السنين ، ومحاولة لتشغيل العقول التي أصابها الصدأ والعفن التراثي السلفي

واليوم بعض القنوات تناقش فكر القرآنيين ، لكن لماذا لم يتم استضافة أحد من القرآنيين مثلما يحدث في كثير من البرامج مثل برنامج الإتجاة المعاكس ليتاح له الرد والدفاع مثلما أتيح للفكر السلفي السني الهجوم .

.إيمان خلف

والتعليق متروك لكم

المصدر
http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=1303

[فراس الحكيم]

للمزيد
http://www.google.com/search?client=...8A%D9%86%D8%9F

[أسعد الأطرش]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكراً لك أخ فراس على نقل هذا اللقاء الّذي عرّف الناس بالقرآنيين وبيّن حقيقتهم .